云南哈尼族有一个非常隆重的节日，叫嘎汤帕节。
传说很早起前,哈尼始祖松米哦的儿子哦特埋看到百姓们生活一天天好起来,心想如果这样下去,百姓们一定要赶上和超过自己。于是便制定了“嘎汤帕”节,想用节日来制约老百姓。当时的“嘎汤帕”节,节期为十五天,他自己也把哦特雷改为汤玛阿尧,并规定,在节日期间只准吃喝玩乐,不准下地干活。由于节期太长,富裕的人家每天都要耗费九斗大米,而百姓们一天只用九箩山药。这样,不但难不倒百姓们,相反,富裕的人家无法过日子了。因此,各地的富裕人家纷纷起来反对,要求汤玛阿尧废除“嘎汤帕”节。于是,“嘎汤帕”节就这样终止了。
到了哈尼族第十三代子孙的时候,出了个聪明过人的首领,他叫则汤帕,他规定了各种生产及祭祀活动,重新恢复了“嘎汤帕”节,把节期由过去的十五天改为五天。节日从新年头一个属牛日那天开始到属小龙那天结束。这一规定得到了各地富裕人家和百姓的拥护。“嘎汤帕”就这样作为哈尼族人民的传统节日延续下来了。每到节日,人民杀猪宰牛,家家舂好糍粑,摆好酒席,首先祭给汤帕的神灵。2020元旦，我随上百的候鸟人一起，来到了离景洪市30来公里的景哈乡，领略了哈尼族嘎汤帕节的风情。
民以食为天，中国西南少数民族众多，各民族都有自己的节日，尽管庆祝节日的形式因民族风俗不同而异，但其中有一个共同点，那就是——吃！而且，吃，是节日的主题。我分析，过去少数民族地区在温饱都得不到保障的历史时期，节日的大餐是人们的希冀，一天或者几天的节日充分满足自己的口腹之欲，那是节日欢乐气氛的催化剂。从嘎汤帕节的由来也知道，吃，是节日的主题。我这么说可能很俗，但走进景哈乡，在两条十字长街的两旁，也不知道从哪来了那么多现场制作各种小吃的摊位，把街道全部挤满。卖吃的人多，买吃的人更多。用水泄不通来形容有点夸张，但说摩肩接踵，那是真的。我在集市上拍了不少照片，有用大广角镜头盲拍的，也有用长焦抓拍的。看了照片你会发现，为什么都是女的？我也不清楚，“爸爸去哪儿了”？西南少数民族（包括东南亚国家）妇女特别勤劳，特别吃苦，家里里里外外都是妇女在操劳，看看照片就知道了。
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