一段婚姻的成败，半生婚姻的苦甜。回想婚礼上的海誓山盟，多少的胸中澎湃？可还有青春年少时的涛声依旧？可还有爱，长相守？
有人说，婚姻是爱的花朵，家庭是爱的果实；更有人说，婚姻是爱的坟墓，家庭是爱的墓志。可我想说，婚姻是爱的降生，家庭是爱的慈母。这爱理应自由、理应宽厚、这爱理应是责任与勇气的坚守。
爱之降生
婚礼前我们牵手相爱、互相迷恋，情爱是缘；婚礼上，因生果成，可知否？此刻我们是夫妻，亦非夫妻。婚姻的始端便是夫妻互相成就对方的开始，丈夫造就妻子的名，妻子造就丈夫的名，而后夫妻造就孩子的名，孩子造就父母的名；然而此时有名无实。夫妻的实和亲子的实，都要用爱创造，随爱成长，用时间沉淀。
爱之成长的烦恼
柴米油盐无对错
婚姻里的爱，有两性之爱，也有亲子之爱、姻亲之爱。此时，不管哪种形式，或者是面临情爱热度逐渐减退，或者是完全没有情爱加持下的责任控制大脑，或者是道德伦理约束监督。此时的爱没有了生理原动力的麻醉，清醒的自我随着生活的深入与延展，势必面对各种各样自我意识生态与现实生活的冲突，事无巨细，件件入心。
所有不顺遂自己的、背离自己见解和观念的，都会直接挑战我们。我们大多会去分辩是非对错。然而立场不同，观念不同，甚至仅仅是有损尊严的恼羞成怒。是非对错何如？对错真伪是虚，不良情绪却实。如种下处处业因，必然积蓄不良情绪，产生愈来愈多的个人偏见，进而招致自我的紧缩和壁垒。有时暂时的表面容忍也会导致慢性情绪蓄力、延时爆发恶言、恶行。
是非对错是爱的毒，情绪与偏执就是毒药作坊。
伤痛是我们自己给自己的
别人的行为、别人的言语、别人的态度本无法直接伤害我们，只因我们有了看不惯、有了对抗、有了偏执，是非对错的念头开始萦绕心头。于是心生愤怒、哀怨、羞耻、轻蔑、自大的种种情绪，这些情绪的压抑和爆发都将是自伤与伤他的开始。伤敌一千，自损八百，杀红了眼的情绪动物哪还有爱的心念？
你的胸怀和智慧呢？谁又不是摸着石头过河
我们被别人伤到了，或者说其实我们被自己的情绪伤到了，疼了，哪里还有胸怀？仅剩的智慧可能也用来反击或者自怜了。是的，“人非圣贤”这句话适用于你，也适用于我和绝大多数人；可我们也要知道，每一个人都是具备神性的存在，我们应该给自己自省和提升自我的空间，我们应该给自己自省和提升自我的要求，我们应该唤醒神性的自己，明白爱的底层逻辑。
爱之真相
爱是勇气，爱是生活的态度
爱不是捆绑、占有、索取、欣赏和荣耀；更不是吸引、融让、妥协、盲目和自责；爱只是展开自己的怀抱，保持自己的微笑，追求自己的自由，坚持自己的态度，一起过我中有你、你中有我的生活。
爱有主客双向，而其情感辐射的范围应该是全世界
爱从来不是封闭和私有的。爱既主客呼应，又恩怨相生；爱既主从分明，又左右生风。我们爱一个人就是爱他/她的全部，一人取暖，室有余温。对他/她身边的人是包容而不是忍耐，对他/她相关的事是理解而不是盲目信赖。
爱要忘我，莫执我相
不言我恶，不邀我功，不叹我愁，不持我念；言善言，赞人功，解人愁，持善念；
我们自己看不惯家人的习惯或者观点不要一再指责，否则不是别人不舒服就是自己不舒服；自己的功劳本是家庭责任使然，挂在嘴边只会让家人尴尬或者不甘；家人不问，自己的心酸和忧愁不要主动诉说，给家人倒苦水只会让因果蔓延，爱人问起自是体贴，爱人未觉就是自扰；自己的观念和习惯不要强加给家人，谁都有自我观念和行为自由，家人依据你的行为主动顺从自是认同，若各行其是亦互不相扰，要知道强扭的瓜不甜。道出家人的好，赞赏家人的功，探查和理解家人的愁，尊重家人的观念和行为习惯。
爱要突破自我，进而不断拓展自我，大我无相；
爱人之爱，多审视自我、完善自我、拓展自我、不执小我；自觉的情绪管理，做自己情绪的主人；不被自己的固有认知所困，偏执在家人面前是有毒的，给爱人以精神自由的土壤；自我既需要延展包容又需要尊重边界，遇事多换位、多抽离视角。
精神灌输的同时保持独立，爱也是无相布施，爱是至善；
我们爱的态度会通过爱人对你的善爱找到精神灌输互换的通道，没有对爱人边界的侵犯就没有偏执加强和对抗，没有偏执的对抗就不会轻易关闭善爱的精神灌输通道；这种善爱的精神灌输和由此带来的彼此自我完善和拓展，是我们给爱人最大的赠礼，更是爱之成长的必要滋养和动力。
爱是什么
在最后，还想不厌其烦的讲个大道理：爱是什么？爱是为了拓展自我并不断突破自我界限、互相成就爱之大我目的而愿意经历坎坷、承担责任、付出努力的勇气。爱是活着的态度，不是行为本身。爱要有行动，爱要有关注和倾听，要智慧独立有自由，要尊重坚持不强求。
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