这是一条城市的中轴线,也是贯穿东西的交通大动脉。从古至今,干将路历经过无数次蜕变,呈现出更加立面、成熟的苏州形象,也串联起了曾经的历史与今天的人文。
干将路
说起干将路,最早是由宋前古坊——干将坊改名而来,其得名与一段广为熟知的神话故事有关。相传,春秋时干将和莫邪在此铸过剑,后人遂立牌坊作为纪念。干将是春秋末期吴国的铸剑匠师,而莫邪是他的妻子。
在《吴地记》中有记载,“阖闾使干将于此铸剑,采五山之精,合五金之英,使童女三百人祭炉神……”吴地顿时升腾起浓浓的铸剑烈焰,于是城东的那座城门被称作“匠门”,后人再改成今日的“相门”。
干将逝世后,葬在娄葑之间的相门塘,而两人铸剑的西侧处则取名为干将坊。
濂溪坊与临顿路的交界口。陈健行 摄
干将坊,早前只是一条窄巷,位于乐桥东边,乘鱼桥西。经过1982年的道路拓宽,与松鹤板场、濂溪坊、新学前、狮子口合并为干将路。
昔日的干将路有哪些“景”引人怀想呢?在干将东路松鹤板场段,有礼部右侍郎孙岳颁故居。据说这是康熙帝特赐予他的一个居所,文人雅士常在此聚会,宅中厅堂的屏风板上有松鹤图案,尤为瞩目。
濂溪坊段,原名布德坊,是为纪念宋代著名学者周敦颐,世人称他为濂溪先生。新学前段,是长洲县学所在地。解放后,县学改建为市第十一中学,原先在门前有一对石狮子,因而从这里到相门段叫做狮子口。
70年代干将坊 1982拓建时毁
此外,从濂溪坊至苑桥段原有雷东城宅第,而雷氏富甲三吴。又有记载称,苏州豆腐是由宋代住在干将坊的王福十创始。
而干将西路呢,自西向东,由原来的铁瓶巷、镇抚司前、通和坊等连接而成。镇抚司前,这是明代苏州卫镇抚司衙门的所在地。另外,明代古坊之一的通和坊,过去叫“四天灯巷”。
1993年位于干将河边的人家。陈健行 摄
凤凰街和濂溪坊转角处。陈健行 摄
事实上,干将路上还有多处名宅和祠庙,128、130号的王宅,属明代建筑,1992年作煤球店使用,因而木结构受损严重,大厅全被移建。144号的张宅,清道光年间建,占地近1400平方米,后被用作民居。
而216和218号有陈宅,院内分布着湖石、花坛、树木,各厅装修格外精细,1992年在干将路扩建中留存下来。
位于干将坊中段(松鹤板场),我国著名左笔书法大家费新我先生的故居( 路左石库门 )。陈健行 摄
再说让王庙和言子庙,大家一定不陌生,让王庙,后来列入苏州市控保建筑。庙内所供神姓姬,即仲雍,到1999年移入城东中心小学。
而言子庙,也称言子祠。言子,春秋吴人,是孔子门生“七十二贤”之一,后人尊称他“南方夫子”。明万历十二年,申时行建了该祠。从清末起,设立了小学校,叶圣陶早年就在这边教过书。
干将坊和宫巷转角处的一家水果店。陈健行 摄
穿越到21世纪的现代苏城,不得不感叹时代的变迁、社会的腾飞,今天的人们很难将这条繁忙的城市主干道与昔日的古巷联系在一起。
1992年10月28日,干将路改造工程开工,全长约7.5公里,规划路幅40米。这个浩大的工程历时近两年才通车,沿路无数的支巷、古宅要么消失要么移建,旧时的风貌一去不复返。
1982年干将路干将坊道路拓宽后街景俯瞰
1994年移建的干将路清代升龙桥
对于在苏州古城内这样大刀阔斧的改建,人们有着不同的声音。有的人认为这破坏了古城的风貌,是苏州现代城市规划上的败笔;但有的人表示坚决支持,如果没有这条沟通东西的主干道,苏州古城的交通永远不可能适应新的时代。
之后干将路经过了车道的扩充,设施的完善,一直到2007年底,随着轻轨一号线的开工,干将路再度被“折腾”了一番,而且是路与人一块被折磨了四年多。
苏州人已经进入了一个全新的轨交生活模式,而干将路也成为苏州古城的一条融合了古韵与繁华的绸带。
“两路一河平江貌,古韵今风干将景”,纵观干将路的旧貌与新颜,虽然给人的感觉有了明显变化,却藏着一份儒雅的情怀,动中有静,现代感中透点古意,用包容的姿态迎接一切又一切。
本文选自《现代苏州》2012年7月5日刊(有改动),作者陶瑾。
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