书法脱俗的不二法门

书法是高雅的艺术。

但并不是所有书法都是高雅的，因为人们对高雅的认识是有水平高低的。所谓“高雅”友“低俗”之分，其实是看欣赏者自身的文化层次、审美观念、个人喜好！

比如，有人说此物很雅，但另一人可能会说此物太俗。

对书法的欣赏也是如此。比如同一幅书法作品摆在众人面前，肯定会有人说“这幅作品很雅，有古意，古拙质朴。”而另一些人肯定会所“雅什么雅？东倒西邪，笔划都写不伸展，还没我写得好！太俗！”同样，另一幅书法放在人的面前，肯定会有人说“哇，好高雅！”而另一群人却不屑一顾，嗤之以鼻：“这叫书法？这叫字匠，叫做字，恶俗！”

可见，人们的雅俗观是不尽相同的。

这样说吧，欣赏与创作要区分开来，书法家与老百姓要区分开来，追求与修身养性玩儿要区别开来，大家与爱好者要区分开来。站在专业的角度与业余爱好的角度要区分开来。

站在专业的角度说书法要“脱俗”，怎么理解？窃以为一一

什么叫“俗”？

这没有一个标准概念，从章法笔法上解释又太过抽象，如果说非要解释的话，只能说是大多数人都能达到的水平，就叫俗。

所以当代的一些高手，能学吗？

不能，因为当代高手很多，但跟古人比起来，差距很大，所以只能做参考，不能学。当然，做参考还是绰绰有余的，毕竟功底不弱。

黄庭坚学二十年俗气难脱，最后看到了高手之中佼佼者，苏舜钦的草书，才顿悟什么古人笔意。此时，黄庭坚才开始脱俗。

所以，书法要脱俗，得老老实实学古人临古人，而且要选择性地学选择性的临。

黄庭坚是这样说的“予学草书三十馀年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱，晚得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意；其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。近时士大夫罕得古法，但弄笔左右缠绕遂号为草书耳，不知与科斗、篆、隶同法同意。数百年来惟张长史、永州狂僧怀素及余三人悟此法耳。苏才翁有悟处而不能尽其宗趣，其馀碌碌耳。”大家知道，周越是黄庭坚同时代人，黄学了二十余年还是俗气。但后来看了苏才翁、张长史、僧坏素、高闲墨迹并学之，才得以脱俗！

他的经验是观古人真迹，学古人笔法，方得脱俗。记住，笔法是有传承路线的，那就是二王一脉！

书法如何脱俗，懂了么？