同人，
柔得位得中，
而应乎乾，
曰同人。
同人，（内卦）
阴柔得位而居中，
与（外卦）乾相应。
（天与火同性）
故曰同人。
同人曰
「同人于野，亨。
利涉大川。」
《同人》卦说：
“于郊野与人同行，
亨通，
利于涉越大河”。
乾行也。
文明以健，中正而应，
君子正也。
唯君子为能通天下之志。
乾之阳道利行，
文明而且刚健，
（二五）处中得正而相应，
此为“君子”之正道。
唯有君子才能通达
天下人的心志。
大有，柔得尊位，
大中而上下应之，
曰大有。
大有，阴柔得尊位而居
（九四爻与上九爻与两阳爻之）中，
而上下诸阳皆相应它，
故曰“大有”。
其德刚健而文明，
应乎天而时行，
是以元亨。
其德性刚健而又文明，
顺应于天并因时而行，
所以“开始即亨通”。
谦亨，
天道下济而光明，
地道卑而上行。
谦，“亨通”，
天道下施（于地）
故（万物）光明，
地道卑下而（万物）
向上生长。
天道亏盈而益谦，
地道变盈而流谦，
鬼神害盈而福谦，
人道恶盈而好谦。
天道亏损盈满而增益欠缺，
地道变换盈满而流注补益欠缺，
鬼神祸害盈满而致富于谦虚，
人道厌恶盈满而喜欢谦虚。
谦尊而光，
卑而不可逾，
君子之终也。
谦道，尊让而使自己
变得光明高大，
处卑下（而高）不可逾越。
此为是君子
（德性修养）的“终”极。
豫，
刚应而志行，
顺以动，豫。
豫，阳刚
（为阴柔）所应，
其志才能行施，
顺从其性而动，
这就是豫。
豫顺以动，
故天地如之，
而况建侯行师乎？
豫，顺性而动，
所以天地都遵从这一规律，
更何况“封建诸侯，出兵打仗”
这些事情呢！
天地以顺动，
故日月不过
而四时不忒；
圣人以顺动，
则刑罚清而民服。
豫之时义大矣哉。
天地顺乎时而动，
故日月运行不失其度，
而四时更替亦无差错。
圣人顺乎天时而动，
则刑罚清明而万民服从。
豫卦时所包含的意义，太大啦！
