晏几道是晏殊的儿子，父子都是著名的大词人。晏几道出身富贵之家，但不喜欢跟权贵交往，反而特别钟情身边的女子，他有许多经典的词作，都是写给身边的女子的。
彭玉平《唐宋词举要》中说：“叔原（晏几道）不践权贵之门，其清澟之志昭然可见。但对于他身边的女子，却感觉特别清爽，完全是另外一副面目。这自然很容易让人联想到《红楼梦》里的贾宝玉，贾宝玉心魂所牵，全在于身边姐妹的离离合合，晏几道的悲欢，也系于他与歌会之间的聚聚散散，而且两人的痴顽同出一辙，真是隔世之音。”
彭玉平认为，晏几道是贾宝玉一般的人物，他的悲欢都系于与身边女子的离合之中，这使得他的词，别有一番细腻深情。
鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
这首启词，是写晏几道与某位女子久别重逢的欣喜之情。古诗词中，写离别相思的多，写重逢之喜的少，而晏几道此词，将重逢之喜写得深情无限，读来让人心醉不已。
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
彩袖：代指穿彩衣的舞女。玉钟：珍贵的酒具。
拚[pàn]却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。
词本写重逢，却从当年相聚的情景写起。这两句是写当年，你身穿彩衣，殷勤地捧着玉钟劝酒，完全不顾惜本来已经酒醉脸红，欲极宴会之乐。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
桃花扇：歌女歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。
这两句是说：不断地舞蹈，直到杨柳梢头高楼之上的明月都已经低沉了；不停地歌唱，直到画着桃花的扇子底下的回荡的歌声都消失了。
“舞低”、“歌尽”，极写宴会歌舞的盛况。这场宴会之上，你我开怀畅饮、肆意歌舞，在极致的欢愉中达到忘我的境界。
上阙写当年欢聚时的欢愉之情，下阙则分别后的相思与重逢时的恍惚之感。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
这三句写别后相思，自从你我分别之后，我便常常回忆你我相聚的美好岁月，经常在梦里与你相逢。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
剩：通“尽[jǐn]”，只管。
银釭[gāng]：银质的灯台，代指灯。
今天，我拿着银灯细细地照看你，真怕你我此次相逢，依然是在梦中。
晏几道的这首词，是极富深情的词作。上阙忆昔日欢聚之乐，“殷勤”、“拚却”、“舞低”、“歌尽”，极写两人情感之深切。
“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”两句，历来为人称颂，它写出两人深情投入的欢愉之感，由于过于殷勤和投入，以至于醉意朦胧，幻觉呈现，使楼心之月，也仿佛随舞姿低沉下来，那歌声之中，也仿佛含有醉人的春风。“舞”、“杨柳”、“月”、“歌”、“桃花”、“风”、这些词语组合在一起，形成了一种超越句意的美的意境，而“低”、“尽”则将这种美感推向极致。
清人陈匪石《宋词举》中评这两句：“笔特夭矫，语特含蓄。其聪明处固非笨人所有梦见，其细腻处亦非粗人所能领会，其蕴藉处更非凡夫所能跂望。”
下阙由别后相思写到重逢之喜，也是深情无限，重逢之时，拿着银灯照女子的脸，既写出了重逢的恍惚之感，又表达出词人内心的深情，甚至可以说，他深情到有些痴绝了，确实有几分贾宝玉的痴性。
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