昨天是6月6日,也是端午节的前一天,2019年"屈原与楚文化"学术研讨会分会场选择在我们学校,我们相关专业的学生被叫去当听众,足足听了4个小时(14:00~18:00),不过还是挺有收获的。
下面,我将就主要部分谈一下自己的所见所闻和所思所感。
武汉大学的尚永亮教授给我们开了一次"唐人生活: 从读书到科举"的讲座,分析了唐代文人的生活实况,逻辑非常清晰,中间不断引经据典,口吐诗歌。
通过他的讲座,我知道了唐代文人大多都喜欢在山林(尤其是寺庙道观)学习经史子集,一是寺庙道观环境优美安静,二是寺庙道观不乏一些高僧大德,三是可以在寺庙道观白吃白喝(通常是短期)。
另外,唐代文人也喜欢漫游,无非三个去处: ①名山大川;②边关;③名都大邑。喜欢去名山大川是因为环境优美,喜欢去边关是因为有报国杀敌的英雄情节,喜欢去大城市是因为可以结识朝政权贵(干谒: 舞文弄墨或给在上位者物质利益,以望在上位者对自己有好感,从而提携自己)。
唐初选拔人才的方式是科举制,然而科举制又有三种形式: ①明经科;②实务策;③进士科。明经就是给你几句经文,蒙上其中几个字,让你补充完整,这主要考你记忆力;实务策就是先把你当做一方官员,让你处理官司,写判决书,查看你是否有处理实际事物的能力;进士科主要考你四书五经、诗词歌赋,层层选拔,要经过乡试、会试、殿试,得前三名的即为状元、榜眼、探花。科举考试是礼部(相当于现在的教育部)主持的,考察学子的文学功底。然而,科举考试考上了也不是能直接做官的,还需要参加吏部(相当于现在的组织部)主持的官试,考察学子治理国政的能力。
湖北大学的何新文教授主要给我们分析了屈原名篇《离骚》标题的意思,从他身上我学会了批判和怀疑的精神。
现在公认的"离骚"的意思是遭受罹难和痛苦,而何教授另辟蹊径,联系古代文献,认为"离骚"也有远离痛苦之义。
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