去成都不去杜甫草堂，就像去了中国不去长城一样让人遗憾。
去年6月，随领导去了四川采访。由于工作需要，没有机会去游览一下周边的风景。在彭州的街上，两车擦肩而过的瞬间，隔窗看到了多年不见的友人，他也看到了我。由于车速快，互相摆摆手。他乡邂逅，惊讶不已。难到世界真的这么小。
晚上，友人打来电话，约我小酌。由于相距较远，没有赴约。
友人在外地工作，他乡遇故知的心情是无法形容的。他三番五次的打电话约我见面。可人在江湖，身不由己，终没如愿。临走的前一天，我打电话给他：“我要回吉林了，家里有事没？”他说：“没事。来到这边去哪玩了吗？”我说没有。他嗓音提高到八度：“作为文人，来成都不到杜甫草堂多遗憾哪！”我说：“机会会有的。”抱着遗憾，匆匆离开了蓉城。
机会来了。
10月，又一次来到成都采访。为了弥补遗憾，我暗下决心，在工作余暇，前去拜谒草堂。
一个阳光明媚的早上，我来到了浣花溪畔的中国文学史上的“圣地”——杜甫草堂。
“清江一曲抱村流，长夏江村事幽幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。”这是诗人笔下草堂的景色。草堂有小溪逶迤而行，溪边青草萋萋，修竹葱笼。沿溪有青砖碧瓦，古色古香之建筑群落。恬静优美，清幽雅致。亭台池阁掩映在花木丛中，是一处颇有特色的祠宇园林。
虽然北国已见寒意，这里依然是温暖如春。跨进草堂，清静的院内，古木参天，怪石林立，荷花飘香。在览亭，在盆景园，在陈列室，在楠树林，在草堂旧址，每到一个景点我都竭力去感受圣地的文化氛围，并不断地想象杜甫当年在此生活的情境。
杜甫是我国历史上最著名的诗人，生活在唐朝由盛到衰的转折时期，其诗以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主，显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。因其在诗歌创作上思想与艺术造诣极高，所取得的辉煌成就而被后世誉为"诗圣"，
据载，杜甫草堂是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居，又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在颠沛流离中到了成都，靠友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了近4年，写下了240多首脍炙人口诗篇。《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等就是在这里写的。距今已有一千二百多年。
“大廨”里陈放着国画杜甫堂全景和杜甫生平介绍。“诗史堂”正中是杜甫行吟的塑像，壁柱间悬挂着历代石刻杜甫的拓片、木刻板和纪念诗人的对联；两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。“工部祠”内有杜甫彩塑像，明、清石刻像和两通“少陵草堂图”碑刻；后人把在四川当过地方官的宋代著名诗人黄庭坚和陆游，也塑像配祀祠内。“工部祠”左边的“草堂书屋”和右边的“恰爱航轩”，陈列着宋代以来各个时期的古版杜甫作品和各种外文译本。
一个人默默地行走在园内，边走边读，远方的风景不断地吸引你的眼球。每到一处，都有不同的风景。草房依旧是草房，但它绝不是当年的了。时代的变迁，已寻觅不到当年杜工部的影子。在欣赏这厚重的文化底蕴的同时，让你体味着历史的沧桑。
在杜甫茅屋前，和一位女士相求，要她给我照张像，她爽快的答应了。快门咔嚓，她挺专业的给我留下了影。
人说陌生即风景。而我说并非如此。行走在这既熟悉又陌生的草堂，不是在旅游，而是莫名在寻觅什么，体味什么。杜甫草堂，这里没有奇特的风景，没有旖旎的风光，但她却是一个令人揣摩，令人留恋的地方。
透过文化读懂你——杜甫；
透过眼神抚摸你——草堂。
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