偶见媒体介绍一种果实：刺莓果，富含维生素C，被誉为果王。仔细看配图，差点儿让我笑喷。所谓的果王原来是它！
刺莓果雅名，文绉绉的。我们乡下人给孩子取名，除名字外，总喜欢另唤个“土”名。比如叫“阿猫”“阿狗”之类的。听起来是“土”，但却很受用。它吻合乡下人的朴实特点，更重要的是寄托着长辈对孩子的希望，希望孩子能坚强地活下来。乡下人也喜欢给身边熟悉的东西取土名，而且是随意地叫，叫习惯了后，人们常常会忘了它的雅名，就如刺莓果。
刺莓果的土名叫“红婆刺”。把“刺”字放在最后，可见当时人对其印象最深的不是它的果，而是它的刺。而“红婆”二字，一则叫出了果实的色，二则叫出了人们的感觉——又爱又恨。
“红婆”其实有“媒婆”之意。在中华文化里，“男女无媒不交”、“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”等古训和俗语，源远流长。男女到了谈婚论嫁之龄，如无媒婆上门，那肯定是要急坏长辈的。当爹妈的会多给媒婆好处，以求吉言。而媒婆得了甜头，往往可借其巧嘴把方的搓成圆的，把弯的拉成直的。婚前全靠媒婆一张嘴，婚后方知其中真滋味。婚姻幸福的，皆大欢喜；而婚姻不幸的，那就是生不如死。所以，自古以来，媒婆便让人又爱又恨。
红婆刺可能也是因其天生的让人又爱又恨，方与“媒婆”占上亲。
红婆刺有多让人讨厌呢？在野外，只要是人迹罕至之地，就可见其影。而其又喜夹杂于荒草丛中，只有当你踩上了或勾到了，阵阵的酸麻痛，才会让你意识到它的存在。
红婆刺生来就臭贱，乡下人最讨厌田间长有红婆刺。红婆刺藤上密布着倒刺，刺稍弯曲，又极锋利，几乎是见肉就着。藤上一般都长满嫩绿的长圆形叶片，给人绿意婆娑之感，如果叶间再缀上零星的红婆果，那简直就是活生生的带刺的美人。
赤手空拳打它的主意，那肯定得付出惨痛代价。对付它最好的工具是锄头，不管三七二十一，一锄头下去，连根刨起，看似痛快，可是根本断不了它的根。只要给它一把黄土，一滴甘露，它就可以繁衍。你得把它扔得远远的，最好是田边荒凉的墓地或是水沟里。而即便如此，还是无法彻底消除残余。红婆刺藤只要接触黄土，即可扎根，密密麻麻的细根一渗入黄土，它都会顽强地冒芽，并且以你无法想像的速度蔓延得让你头痛。
当然，勤劳的乡下人怎么可能让红婆刺在自己的领地里立足。他们三天两头就会荷锄除草，一见有苗头，马上顺手铲除。所以日常我们可见的红婆刺往往只在荒凉的墓地或者水沟当中。
“放牛娃”这个名词是过去的小毛孩特有的专属。暑期一到，小毛孩纷纷扔掉书包，转身化为放牛娃。牵着小黄牛，整日游走在野外。当然，你可得记得带根竹棍。竹棍不是用来驱牛的。阡陌日日人走再加上牛食，草儿能见个芽已经不易。最佳的放牛场所是水沟或荒凉的墓地。
炎夏之时，野草繁茂之地也是虫蛇盘生之处。而此时也正是红婆果成熟之际。扁球型的果实，颗颗饱满，如紫红色的小玛瑙，缀于嫩绿的藤叶间，格外馋人的眼。怎么办呢？不急，此时先拿起手中竹棍，对着空气“霍霍”几下，让竹鞭之声渗入草丛。紧接着握紧竹棍，对着杂草乱捅一翻，其目的是为了“打草惊蛇”。如果草间无动静，那缀于藤叶刺间的红婆果，就足以让我们大快朵颐。
当然，这样的机遇并不常有。够得着的红婆果早已被采光，而远的一般都长在墓地深处或水沟底。故虽有棍子，但却也只能望果兴叹了。可记忆中红婆果成熟之时，我并不少吃。
母亲每次从田间回来，只要见她头上的斗笠在手中小心地捧着，使可知笠间有好货，而且经常是红婆果。熟透了的红婆果粒粒饱满，黑里泛红，静静地引诱着我的味蕾。我双手齐上阵，“贪婪”地食着。而我竟然没印象母亲当时看我吃红婆果时的样子。我好像从未问过母亲吃过了吗？是如何摘得这么多红婆果？最怕蛇的母亲是怎么迈入荒凉之地？是否被突然蹿出的虫蛇惊吓过？是否被红婆刺的尖刺刺痛过？……是啊！我不知道的竟有这么多，而母亲却从未提过！
香甜的红婆果如今忆起，则微感苦涩。母亲肯定被突然蹿出的虫蛇惊吓过，而且肯定吓得不轻。母亲肯定被倒刺扎过，酸麻痛令她忍不住蹙眉。可母亲却从未提过。
扯着扯着，怎么又扯到了老家，扯到了母亲！
联系客服
