133号窟，水月观音 窟高3.2米，宽2.3米，深3.1米。
传说：
金兵入侵中原，烧杀掳掠，血流成河。
观音菩萨来到姑苏城(今苏州)，看到因为战火，有数十万百姓遭到金兵杀害，心生慈悲，欲施法解救这些冤魂。于是，菩萨化作一个美丽的妇人，手持杨柳净瓶，来到冤魂集中的地方。她用石头叠成数丈高台，然后跏趺于石台之上，念诵《大悲咒经》。每念一千遍，菩萨便用杨柳在净瓶中蘸一下甘露，洒向空中，然后插好杨柳，继续诵念。
受难百姓突然看见一个美丽的妇人建台念经，不知所以，纷纷围观。观音菩萨对众人说道：你们现在受金人欺侮，有数十万人冤死，非常可怜。这些亡魂三界不收，六道不管，流散在外。我今天决心超度他们，所以发愿筑台，诵经四十九天，遍洒杨柳甘露，使他们早日脱离苦海。我既不是要募捐，也不是要化斋。等四十九天后，我再与你们详细解说。 四十九天后，菩萨诵经期满，向众人详细解说了所诵经文。其中一人醒悟：这个美丽的妇人莫非就是观音菩萨的化身？于是，他走上前拜道：“我听说观音菩萨时常云游人间，常常现出宝相，不知今天我们是否有福气得见您的真身?”菩萨闻听，指向河边：那河水中央不就是菩萨吗?众人顺着菩萨指的方向望去，看见水中呈现出观音菩萨的宝相，急忙下拜。当时水中正巧有一轮月影，非常明亮，菩萨的宝相渐渐隐没于月影中，慢慢消失了。等到大家起身，发现石台上美丽的妇女也消失了。众人这才明白，美丽的妇女正是观音菩萨化身。于是，众人在菩萨诵经的地方建造了一座寺庙，观中供奉着一尊观音菩萨诵经洒水的法像，民间称之为洒水观音，或滴水观音。
在河边看到菩萨现出宝相的人中有一位擅长绘画的人，名叫丘子靖。他为了让世人看到菩萨的宝相，就将菩萨在水月中呈现的宝相用工笔画出，所绘制的画作出神入化，栩栩如生，众人无不叫绝。这幅水月中显现的观音菩萨像，世人称之为水月观音。
观音坐在金刚座上，一腿支起，右手抚膝，另一腿屈膝盘坐。 姿态放松，动作随意。
璎珞密布，飘带下垂。
身后是须弥山，左边一平台上有一净瓶。
面庞丰满，颈项圆润，凤眼竖立，既有邻家大嫂的敦厚祥和，又有菩萨的不怒自威，既让人亲近，又让人崇拜。
璎珞密布，图案繁多，极尽华丽。
左壁金刚
怒睛阔嘴，望而生畏
手捧之风火轮，有一立佛。
右壁金刚 为什么水月观音左右会是凶神恶煞的金刚天王呢？终宋一朝，中原饱受北方草原民族的入侵、奸淫、杀戮，所以宋人祈盼观音能够带领这样的部将，阻敌于国门之外，护佑宋人吧。 两壁金刚、天王应是宋将装束，可惜真实的宋军并没有石刻里这样彪悍。
头戴镂空花冠，隐约露出里面的内帽，内帽后垂，在耳畔露出装饰性结带，另有硕大耳坠。花冠形制也很奇特。
左侧善财童子，并非“童子”，而是一皱额老头，发髻束顶，长衣大袖，手托供品。
右侧龙女，脸庞饱满，“门”字发型，头上发辫用扇形发卡扎成圆弧，非常别致。长衣大袖，衣领外翻，很漂亮。手捧托盘，盘中有水壶。
右壁金刚
左壁金刚 两只手，常人；三只手，小偷；如上图金刚六只手，或是观音千手者，就是法力无边的神佛了。
本龛石像面貌丰满，衣饰繁复，衣带众多，形象各异，形神兼备。有的寥寥几笔，如两侍者衣服线条，有的又精雕细琢，如观音之花冠、天衣，金刚天王之盔甲，收放自如，可谓鬼斧神工。
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