观音地藏合龛仅在北山石刻里出现,这是中国其它石刻里所没有的。
最早源于唐末896年,何七娘亡故,一代枭雄韦君靖痛失爱人,开凿53号龛,以为悼念和超度。镌刻地藏,是超度亡魂,早生极乐;镌刻观音,是为生者祈福,无灾无难。
开凿于897年的52号龛,居中阿弥陀佛,左地藏,右观音。地藏菩萨替代了大势至菩萨,打破了传统“西方三圣”的格局。
开凿于前蜀915年的53号龛,与52号龛大体一致,只有细微的差别:比如飞天、阿弥陀佛的双手手势、龛顶华盖。
此龛是时任昌州右衙第三军散帅将种审能因三儿子种希言因“赋伤”而亡,开凿佛像以超度祈福。
248号,五代,观音地藏合龛。左下壁有两男供养人,右下壁两女供养人。
117号龛,宋代造像,观音与地藏
121号,宋代,观音地藏合龛。
两壁侍者之旁,左壁两父子供养人,右壁两母女供养人。
253号,宋代,观音地藏合龛。为此类造像巅峰之作,既有唐代造像的富丽堂皇,又有宋代造像的窈窕秀丽。堪称这一题材的精品。
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