观音地藏合龛仅在北山石刻里出现，这是中国其它石刻里所没有的。
最早源于唐末896年，何七娘亡故，一代枭雄韦君靖痛失爱人，开凿53号龛，以为悼念和超度。镌刻地藏，是超度亡魂，早生极乐；镌刻观音，是为生者祈福，无灾无难。
开凿于897年的52号龛，居中阿弥陀佛，左地藏，右观音。地藏菩萨替代了大势至菩萨，打破了传统“西方三圣”的格局。
开凿于前蜀915年的53号龛，与52号龛大体一致，只有细微的差别：比如飞天、阿弥陀佛的双手手势、龛顶华盖。
此龛是时任昌州右衙第三军散帅将种审能因三儿子种希言因“赋伤”而亡，开凿佛像以超度祈福。
248号，五代，观音地藏合龛。左下壁有两男供养人，右下壁两女供养人。
117号龛，宋代造像，观音与地藏
121号，宋代，观音地藏合龛。
两壁侍者之旁，左壁两父子供养人，右壁两母女供养人。
253号，宋代，观音地藏合龛。为此类造像巅峰之作，既有唐代造像的富丽堂皇，又有宋代造像的窈窕秀丽。堪称这一题材的精品。
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