南山石刻之南山

南山石刻是大足石刻群的一处，在大足所有石刻中，南山石刻被严重低估，门票定价仅仅5元。即便如此，外界对它也几乎一无所知，常年门可罗雀。

相对于大足其它石刻，它规模小，如果看热闹，也就是一二十分钟完事。但是如果游客真地看热闹，必定大失所望，它没有宝顶石刻有佛法发人深省、佛经故事趣味盎然，也不像北山石刻历经几个朝代造像而底蕴深厚、规模宏大、内容丰富。

南山自有它独特的地方：南山石刻的道教造像是一绝，它的书法碑刻是一绝，它的游记是一绝，它的题诗是一绝，规模虽小，却是古代历史在昌州地区的投影，有国仇家恨，有家族兴衰，有个人荣辱得失，或是忧国忧民，或是闲情逸致。

南山石刻，它是大足最具人文气息的地方。

南山石刻位于南山，南山因在大足城南而得名。

濑溪河孕育了大足城，河流与北山之间平坝上是大足城，河对面就是南山。

南山山脉由南向北，北段地势渐高，末端于最高处嘎然止于濑溪河畔，状如龙首饮水。“龙头”的山顶是观景台——俯瞰大足城的最佳位置。

山脚是南山公园正大门。

大门牌坊下临南环路，不远处是插旗山大桥，大桥另一头的街道直达区政府大楼前宏声广场，成为大足老城区的中轴线。

夜色中的大门牌坊

由正大门上山有最好的景致，阶梯从山脚直达山顶观景台。石阶一梯一梯向上延展，隐没在远处绿荫，给人直上青云的错觉。

现在的南山建成了公园，亭台楼榭，树木幽深。

山腰公路环绕，供市民跑步健身。

芭蕉，属于盆地常见的植物。去冬的残叶未曾褪尽，待到夏天杆壮叶肥，阳光嵌入阔大绿叶，明绿得像是翠玉，在酷热里赏心悦目地清凉。常在农村的房前屋后，每逢大雨，噼里啪啦作响，在绵雨的季节里“早也潇潇，晚也潇潇”。

黄葛树，似乎在哪里都能看见。

还有成片的竹林，或许太多了觉得平常，忘记了拍照。其实这才是盆地最典型的景物，只要有人家的地方就有竹林，箩筐、背篓、箢篼、竹扒、席子...好多农具和日用品都离不开竹子。盆地润湿的气候适宜竹子的生长，云南就很少有竹子，因为气候太干燥。

麻柳树也长得满山都是，歪歪扭扭，地位相当于北方人说的歪脖子树，当地人骂人说“你干脆找根麻柳树吊死算球”，一是麻柳树不成材，二是树皮和果子其苦无比，人生的悲催莫过于麻柳树了吧。树皮熬汤可以“打潮虫”，八十年代“尖角糖”出来之前，这是当地农村对付蛔虫的土办法。

途中坡壁有一石坑，常年沁水不断，水质清冽，真正的纯天然，也不用“搬运”。坑旁有搪瓷碗供路人取水之用。

路边的海棠，枝干如铁，花艳似火。

被雨水浸泡发黑的木头梯道，走在上面空空有声。

从山脚到山顶大约20分钟行程。离观景台还有最后几步路！

站在观景台，透过玉兰花俯瞰大足城，远处北山如黛，山脚的濑溪河隐隐约约。

近处星星点点的黄色小花，格外地醒目地昭示：春天到了。

晨雾中的大足城缥缈如海市蜃楼。

太阳已经升起，躲在云雾中不肯露面。

南山比起北山少了古木参天的幽深，但是景致疏朗，城里人更喜欢来这里晨跑，踏青。遇上几年一次的下雪，倾城出动，山上人满为患，热闹得像集市。

八九十年代的南山，除了大片竹林，漫山遍野都是庄稼。

古代的南山，又是另一番景色，“南山翠屏”是古代大足八景之一，是历代文人墨客纳凉品茗，吟诗作赋的最佳去处。

南宋时的南山，“夹路修篁君子竹，凝烟苍干大夫松。”同现在一样，有许多的竹子（篁），另有许多的古松。又有“风清终日尘难到，地暖非春草自茸.....陶菊摘残花尚在，赵衰可爱日方冬。”这是南山石刻题诗：初冬里天气温暖，清风徐徐，青草绒绒，菊花尚存。

清代的南山，清朝大足知县李德的八景诗这样描写：

青嶂西连开锦邑，紫峰北向辅香城。

雨余秀色凭帘卷，日落晴光映水生。

仙掌云擎杯作颂，玉屏风静树无声。

悠然卧对南窗外，朝夕烟岚几变更。

这是李德在大足城县衙后院卧床远望雨后乍晴的南山，诗里只有南山大概的轮廓。

清朝另一位大足知县张澍有细致描述：“夹路松声涌翠涛，丛篁秀色上霜袍。”又有“松梢白雪风吹落，认作归巢鹤避僧。”看来无论是宋代还是清朝，南山都有大片的竹子和古松。

张澍在南山石刻题字“蓊然云起”和“辰秀太清”，以赞美南山翠屏之秀美。

山中小路，曲径通幽。

下观景台沿山脊公路继续前行，忽左忽右，忽明忽暗，一二十分钟后路经一池塘，条石砌就，石上苔藓斑驳，好像现代的蓄水池，可能是古代南禅寺遗留。

南宋人吕元锡在南山石刻有诗句“寥落偏城连谷口，荒凉古寺倚山腰。溪南可款门修竹，何况丁宁已见招。”

清人张澍作诗《游南禅寺》：

拥翠楼何处，雨花堂不存。

白云出龙洞，碧水泄松门。

僧懒碑生苔，春和鸟弄言。

那真爱禅寂，聊且息尘心。

拥翠楼、雨花堂，都是南禅寺昔日建筑，龙洞是南山石刻里一龛。可见南禅寺离石刻不远，清代已经败落，许多建筑没有了。