南山石刻是大足石刻群的一处,在大足所有石刻中,南山石刻被严重低估,门票定价仅仅5元。即便如此,外界对它也几乎一无所知,常年门可罗雀。
相对于大足其它石刻,它规模小,如果看热闹,也就是一二十分钟完事。但是如果游客真地看热闹,必定大失所望,它没有宝顶石刻有佛法发人深省、佛经故事趣味盎然,也不像北山石刻历经几个朝代造像而底蕴深厚、规模宏大、内容丰富。
南山自有它独特的地方:南山石刻的道教造像是一绝,它的书法碑刻是一绝,它的游记是一绝,它的题诗是一绝,规模虽小,却是古代历史在昌州地区的投影,有国仇家恨,有家族兴衰,有个人荣辱得失,或是忧国忧民,或是闲情逸致。
南山石刻,它是大足最具人文气息的地方。
南山石刻位于南山,南山因在大足城南而得名。
濑溪河孕育了大足城,河流与北山之间平坝上是大足城,河对面就是南山。
南山山脉由南向北,北段地势渐高,末端于最高处嘎然止于濑溪河畔,状如龙首饮水。“龙头”的山顶是观景台——俯瞰大足城的最佳位置。
山脚是南山公园正大门。
大门牌坊下临南环路,不远处是插旗山大桥,大桥另一头的街道直达区政府大楼前宏声广场,成为大足老城区的中轴线。
夜色中的大门牌坊
由正大门上山有最好的景致,阶梯从山脚直达山顶观景台。石阶一梯一梯向上延展,隐没在远处绿荫,给人直上青云的错觉。
现在的南山建成了公园,亭台楼榭,树木幽深。
山腰公路环绕,供市民跑步健身。
芭蕉,属于盆地常见的植物。去冬的残叶未曾褪尽,待到夏天杆壮叶肥,阳光嵌入阔大绿叶,明绿得像是翠玉,在酷热里赏心悦目地清凉。常在农村的房前屋后,每逢大雨,噼里啪啦作响,在绵雨的季节里“早也潇潇,晚也潇潇”。
黄葛树,似乎在哪里都能看见。
还有成片的竹林,或许太多了觉得平常,忘记了拍照。其实这才是盆地最典型的景物,只要有人家的地方就有竹林,箩筐、背篓、箢篼、竹扒、席子...好多农具和日用品都离不开竹子。盆地润湿的气候适宜竹子的生长,云南就很少有竹子,因为气候太干燥。
麻柳树也长得满山都是,歪歪扭扭,地位相当于北方人说的歪脖子树,当地人骂人说“你干脆找根麻柳树吊死算球”,一是麻柳树不成材,二是树皮和果子其苦无比,人生的悲催莫过于麻柳树了吧。树皮熬汤可以“打潮虫”,八十年代“尖角糖”出来之前,这是当地农村对付蛔虫的土办法。
途中坡壁有一石坑,常年沁水不断,水质清冽,真正的纯天然,也不用“搬运”。坑旁有搪瓷碗供路人取水之用。
路边的海棠,枝干如铁,花艳似火。
被雨水浸泡发黑的木头梯道,走在上面空空有声。
从山脚到山顶大约20分钟行程。离观景台还有最后几步路!
站在观景台,透过玉兰花俯瞰大足城,远处北山如黛,山脚的濑溪河隐隐约约。
近处星星点点的黄色小花,格外地醒目地昭示:春天到了。
晨雾中的大足城缥缈如海市蜃楼。
太阳已经升起,躲在云雾中不肯露面。
南山比起北山少了古木参天的幽深,但是景致疏朗,城里人更喜欢来这里晨跑,踏青。遇上几年一次的下雪,倾城出动,山上人满为患,热闹得像集市。
八九十年代的南山,除了大片竹林,漫山遍野都是庄稼。
古代的南山,又是另一番景色,“南山翠屏”是古代大足八景之一,是历代文人墨客纳凉品茗,吟诗作赋的最佳去处。
南宋时的南山,“夹路修篁君子竹,凝烟苍干大夫松。”同现在一样,有许多的竹子(篁),另有许多的古松。又有“风清终日尘难到,地暖非春草自茸.....陶菊摘残花尚在,赵衰可爱日方冬。”这是南山石刻题诗:初冬里天气温暖,清风徐徐,青草绒绒,菊花尚存。
清代的南山,清朝大足知县李德的八景诗这样描写:
青嶂西连开锦邑,紫峰北向辅香城。
雨余秀色凭帘卷,日落晴光映水生。
仙掌云擎杯作颂,玉屏风静树无声。
悠然卧对南窗外,朝夕烟岚几变更。
这是李德在大足城县衙后院卧床远望雨后乍晴的南山,诗里只有南山大概的轮廓。
清朝另一位大足知县张澍有细致描述:“夹路松声涌翠涛,丛篁秀色上霜袍。”又有“松梢白雪风吹落,认作归巢鹤避僧。”看来无论是宋代还是清朝,南山都有大片的竹子和古松。
张澍在南山石刻题字“蓊然云起”和“辰秀太清”,以赞美南山翠屏之秀美。
山中小路,曲径通幽。
下观景台沿山脊公路继续前行,忽左忽右,忽明忽暗,一二十分钟后路经一池塘,条石砌就,石上苔藓斑驳,好像现代的蓄水池,可能是古代南禅寺遗留。
南宋人吕元锡在南山石刻有诗句“寥落偏城连谷口,荒凉古寺倚山腰。溪南可款门修竹,何况丁宁已见招。”
清人张澍作诗《游南禅寺》:
拥翠楼何处,雨花堂不存。
白云出龙洞,碧水泄松门。
僧懒碑生苔,春和鸟弄言。
那真爱禅寂,聊且息尘心。
拥翠楼、雨花堂,都是南禅寺昔日建筑,龙洞是南山石刻里一龛。可见南禅寺离石刻不远,清代已经败落,许多建筑没有了。
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