木与肝
木多指植物,植物最大的特性就是生长、条达, 肝脏主要的特性为条达,疏泄气机 ,受人情绪的影响,情绪好肝脏舒畅,情绪暴躁肝气郁阻,故肝属木。
肝位于胁部,主要的功能是主疏泄和藏血,肝开窍于目、主筋、其华在爪、在志为怒 、在液为泪、肝与胆相表里。
火与心
火最大的特性是温热上升、火苗上长,只要具有温热上升特性的都属火,心脏主管血液循环,血液循环是保持人体体温的必要条件,故心属火。
心位于胸中,有心包卫护于外,心的主要功能是主血脉和主神志,心开窍于舌、其华在面、在志为喜、在液为汗与小肠相表里。
土与脾
土最大的特性是生化、承载、收纳,意思是说:植物种在土里,从土里吸收一切营养,土有无私奉献的精神,是万物之母。脾胃有消化吸收的作用,脾胃把食物的营养吸收进人体各个器官,二者的特性都是供应营养,故脾属土。
脾位于中焦,主要的功能是运化、升清和统摄血液,脾开窍于口、其华在唇、主肌肉四肢、在志为思、在液为涎、与胃相表里,“共为后天之本”
金与肺
金泛指金属,古代多属兵器,兵器必须保持清洁锋利不能沾染一点尘土,肺为娇脏,非常娇贵不能受到一点影响,故肺属金。
肺位于胸中,上通咽喉,肺主要的功能是主气,司呼吸,主宣发肃降,通调水道,肺外合皮毛,开窍于鼻,在志为忧,在液为涕,与大肠相表里。
水与肾
水的特性是寒凉的,滋润下行,人体的体液都归属与肾,体液对人体有滋润的作用,体液下行入肾,故肾属水。
肾位于腰部,故称“腰为肾之府”肾的主要功能是藏精,主水,主纳气,主骨生髓,通于脑,其华在发,开窍于前后二阴,在志为恐,在液为唾,与大肠相表里。
五行学说与中医五脏的关系
自然界中的五种物质,木、火、土、金、水相互联系,相互影响,相互制约存在着相生与相克的关系。“人分五脏,和于五行”,五脏之间也存在着相生与相克的关系:
相生关系:木生火(肝藏血以济心)火生土(心之热以温脾)土生金(脾土的运化水谷精微以充肺)金生水(肺的清肃以助肾水的下行)水生木(肾水的滋润以养肝木)
相克关系:木克土(肝的疏泄以克制脾土的壅郁)土克水(脾的运化以控制肾水的泛滥)水克火(肾水的下行以控制心火的上炎)火克金(心火的上炎以控制肺金的清肃太过)金克木(肺金的清肃以控制肝木的过胜)
中医五脏五行及养生
人体五脏五行属性: 人体内共有五脏六腑,五脏为:心、肝、脾、肺、肾;六腑则为胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个脏器的合称。 六腑的主要生理功能是受纳、腐熟水谷,泌别清浊,传化精华,将糟粕排出体外,而不使之存留;而五脏则是藏精气神。 1.胆:生理功能:贮存和排泄胆汁,胆主决断。 2.胃:生理功能:受纳腐熟水谷,胃以降为和。 3.小肠;生理功能:主受盛和化物,是泌别清浊,“小腹主液”。 4.大肠:生理功能:传化糟粕,大肠主津。 5.膀跳:生理功能;贮尿和排尿,依赖肾的气化功能。 6.三焦:生理功能:通行元气,总司气机和气化,为水液运行的道路。 五脏在阴阳上都属阴,主藏而不泻;而六腑为阳,主泻而不藏。 1.心:心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火;生理功能①主血脉;②主神志;心开窍于舌,在体合脉,其华在面,在志为喜,在液为汗。心与小肠为表里。 2.肺:肺为魄之处、气之主,在五行属金;生理功能:①主气,司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节;辅心调节气血运行;肺上通喉咙,在体合皮、其华在毛,开窍于鼻,在志为忧,在液为涕,肺与大肠相表里。 3.脾:牌为气血生化之源、后天之本,藏意,在五行属土。生理功能:①主运化;②主升清;③主统血;开窍于口,在体合肉,主四肢其华在唇,在志为思,在液为涎;与胃相表里。 4.肝:肝为魂之处,血之藏,筋之宗。在五行属木,主升主动。生理功能:①生疏泄;②主藏血;开窍于目,在体合筋,其华在爪,在志为怒,在液为泪,肝与胆相表里。 5.肾为先天之本,藏志,腰为肾之腑,在五行属水;生理功能:①藏精、主生长发育与生殖;②主水;③主纳气;在体为骨,主骨生髓,其华在发、开窍于耳及二阴,在志为恐,在液为唾,肾与膀胱相表里。 五行在五脏中:肝属木 心属火脾属土 肺属金 肾属水 根据五行中相生相克角度,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系,利用调整五脏间生克乘侮关系来治病。 如: 1.肝木盛脾土,则临床上见肝脾不和证,治疗时一般是采取“培土抑木”(疏肝健脾)的方法。 2.肾生肝,(水生木)肾精能滋养肝脾不和证,即“水能生木”,当“肾水”不足时,肝木失养,病人出现“肝阳上亢”等水不涵木的病证,治疗时要滋水涵木,肝阳上亢的证候可以得到改善。 3.肾助脾(火生土),脾的运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行,如果肾阳虚导致脾阳虚,临床上出现脾肾阳虚证,产生腹泻、水肿等证。治宜温补肾火,资助脾阳(温肾健脾)的方法。 4.脾益肺(土生金),脾气健运,将饮食精微运输给肺,从而保持肺的功能正常,脾虚精微不升,废浊不降,容易产生痰湿,出现痰多,咳嗽等肺的症状,治疗则需健脾化痰,即“培土生金”健脾补肺的方法治疗,往往取得较好的效果。5.肾济心(水火相济),肾主水,心主火,肾藏精。正常时,心肾互济,心助肾以阳,肾助心以阴,互相交往,保持平衡状态,中医叫“心肾相交”。如肾水不足,则不能滋润心阳,就会引起心火亢盛的症状,出现“心肾不交证。”治疗应当滋肾水(阴)降心火,使病证得以痊愈。 5、肾藏金。一般骨折的人在断骨生长时吃些补肾的食物或药物,骨骼的生长比较快,比较好。 中 医 五 脏 养 生 心慌、心跳是许多人的一大痛苦,如何解除? 养肺为什么要少吃生火燥热之品? 为什么饮食不能过饱? 为什么脑出血要考虑肝? 为什么健脑、补骨要补肾? 为什么夜尿多要补肾? 舌不灵活为什么要检查心脑? 为什么养皮肤要先养肺? 指甲的保养为什么要从肝着手? 养心之道 ——心病为什么易在冬天及夜晚发作? 因为心是火脏,心与天之火气相应,火气通于心,火最恶水,因为水克火。冬天和夜晚属水、属阴、属寒,所以心病容易在这些时间发作。这就提示:心气虚者,尤应注意保暖防寒或益心扶阳。 ——心慌、心跳是许多人的一大痛苦,如何解除? 心是人体气血运行的发动机,心脏的搏动是否正常关乎生命的存亡,所以运动时要随时检查心搏是否过快、过慢。如心搏每分钟超过140次或小于50次,都应及早检查原因。 首先要检查自己的心率和脉搏节律,如过快、过慢或跳动不规律都应就医。 心动过速(心跳过快)往往是心气虚的前兆,应注意休息,调整心态,伴气短、乏力的可泡服西洋参片、人参片或生脉饮口服液,不缓解者及时就医。 心动过缓(心跳过慢)多是心肌炎后遗症,如伴乏力、气短胸闷,要停止剧烈运动,泡服人参片及服丹参片,如不缓解者应就医。 此外,过度疲劳也可引起心慌、心跳。如是高血压引起的,多伴头晕、头痛,就应监测血压。如果高热几天后出现心慌、心跳的,要警惕病毒性心肌炎。如果心慌、心跳伴有头晕眼花、乏力、气短、面色苍白、指甲白的,多为血虚,可服当归炖鸡或归脾丸、八珍丸。 面色红润光泽,脉搏有力,是心气充沛、心脏健康的表现;反之,面色无华,或苍白萎黄,脉搏无力,是心气不足的现象;而面色苍白、指甲白、头晕乏力是血液亏虚的病症;脉色青紫、舌瘀发紫、脉涩、胸闷气短又是心脉瘀滞、气血受阻的表现,有可能是冠心病,应立即就医。 ——为什么要养心安神? 因为心主神志,心是五脏六腑之主,它主管人的精神活动,所谓主明则下安,心动则五脏六腑皆摇。所以养心神,保持身心健康具有十分重要的意义。 ——心病的表现及食疗 心气虚的表现为心慌、气短、乏力、脉快或慢。如伴心阳虚则手足冷、畏寒、面色白。心气虚者可用:人参、黄芪、肉桂。 心阴虚的表现:心慌、心烦、头晕耳鸣、舌质红、脉细数。心阴虚者可用:桂圆肉、大枣、莲子、麦冬。 养肺之道 ——为什么要少吃生火燥热之品? 因为肺是金脏,本性燥,与天之燥气相应,燥气通于肺,所以肺本燥。最恶火,因为火克金。火应季于盛夏、日中,所以盛夏及日中火盛之时,要注意少食生火燥热之品。 ——为什么要注意用深呼吸? 因为肺主气,肺司呼吸,天气通于肺,全身的呼吸全靠肺,所以中医十分注意吐纳、导引养生。方法是每天早晚于户外做深呼吸。 中医认为肺的呼吸需肾的帮助,所谓肺主呼气,肾主纳(入)气,所以可以进行肺肾吐纳,方法按照《黄帝内经》所载:肾有久病者,可以寅时面向南,净神不乱思,闭气不息七遍,此引颈咽气顺之饵(咽)舌下津无数。 就是做闭气功七遍后,以舌搅拌口中唾液并汲取舌下廉泉穴涌出的津液,然后徐徐咽下。 ——为什么肺虚易生痰? 因为肺主行水,肺气虚易导致生痰或饮甚而气喘,所以肺主水的保健奥秘在于和脾肾保健联合进行。因为脾主运化水湿,所以痰多要检查自己的肠胃消化是否良好,如果不好就应脾肺双治。多吃一些健脾益肺的食物如山药、苡米、芡实、黄芪、百合、杏仁等。 老年人痰多,多伴肾虚,就应肺肾合治,那就应吃双补肺肾之品,如虫草、山药、熟地等。 ——肺病的表现及食疗 肺气虚的主要表现有气短、咳嗽、痰清、乏力、自汗、脉弱,舌质淡白。肺气虚者可服冬虫夏草、黄芪、沙参。 肺阴虚的主要表现为气短、咳嗽、痰稠、咽干、舌质红、脉数。肺阴虚可多吃百合、山药、杏仁。 养脾之道 ——为什么夏天要注意养脾? 因为脾为土脏,按照五行生克关系是怕火,因为火克土,长夏(农历6月)是火的季节,所以长夏最要注意脾胃保健,否则脾胃在此时期最易患病,如腹泻、呕吐之类。 ——为什么饮食不能过饱? 脾的主要功能是运化水谷,为后天之本。养脾之道在于饮食不过饱,进食有规律,不吃损伤脾胃的食品,如过辣、过甜、过咸、过辛、过苦的食物。 ——为什么养脾要注意升阳? 因为脾主升清,脾的第三大功能是升清降浊,就是升人体的清气、降人体的浊气。具体是把水谷精微上升到心、肺,以营养全身;把浊气下输,由汗、尿、便排出。 发现肛门下坠或脱肛、内脏下垂、子宫脱垂、小腹下坠、久泄清谷、乏力,就有可能是中气虚(脾胃气虚)不能升清阳,那就应补中气,用补中益气汤之类,主药是益气的人参、黄芪、白术加升阳药升麻、柴胡等。 清阳不升还易引起低血压,主要表现是头晕、乏力、脉弱无力、饮食不佳,如血压低可服人参、黄芪之类。 ——为什么出血也要考虑脾? 因为脾统血,脾还有统摄全身血液的重要功能。脾气虚,不能升清,脾的固摄功能失职 就会出现便血、尿血、崩漏(女子下血)等现象。 保健的方法是饮食不要过饱也不要妄饮,要爱护自己的脾胃,可食荷叶包裹做的肉、饭等助脾阳升清,但如有下血应立即就医。 ——脾病的表现及食疗 脾气虚的主要表现有乏力,不思食、恶心、胃胀、矢气(屁多)、大便稀溏,肛门坠垂,舌质淡苔白腻,脉无力。 药食同补:可用山药、白术、苡仁、芡实、白扁豆,炖肉或熬粥均可。 脾阴虚的主要表现有口干、作呕、食少、便干、舌质红、脉细数。 药食同补:可用麦冬、山药、粳米。如感觉自己消化不良、腹胀、不思食等,饭前或饭后可服用山楂、炒谷麦芽、炒鸡内金。 养肝之道 ——为什么秋天要注意养肝? 因为肝为木脏,肝属风,风气应于肝,与天之风气相应。肝最畏金,因金克木,金应季为秋天,所以肝在秋季最要注意保养,防止金燥伤肝。 ——为什么气血不畅要考虑肝? 因为肝主疏泄,肝的主要功能是调畅气机,气机条达则气血通畅,经脉通利,如是五脏六腑自然和顺。脏腑和顺,全身舒适,心情自然愉快。 所以,保健应该注意心情舒畅、七情调达,这样有助于肝的疏泄。因为心情不愉快易导致气郁,气郁又易引起肝郁,反过来肝郁而疏泄失职又会加重心情抑郁,于是心理与生理之间的良性循环就形成了恶性循环,《黄帝内经》说:“百病生于气也”。所以,保养肝的功能最重要的是心情要愉快。 ——为什么脑出血要考虑肝? 因为肝藏血,肝的第二大功能是主藏血。具体是肝能贮藏血也能调节血,主司人体各部分的血量分配。肝藏血失职,就会致血调配失常,从而引起人体内脏缺血、充血或失血等情况。 养生要求情绪保持稳定、不要过分高亢或低落。如过于冲动,肝气过旺则分往大脑的血量骤然增多而易突发脑出血、中风;过于悲伤使肝气过于低下,分往大脑的血量骤减而晕倒、虚脱。 肝炎患者要注意卧床休息。《黄帝内经》说:“卧则血归于肝”,就是说平卧对养肝有重要意义。 ——肝病的表现及食疗 肝气虚:第一表现是疲劳,其次是头晕,两胁不适,脉无力。用柴胡、薄荷、苏叶可舒肝郁,防气结,肝气虚重的可用人参、黄芪。 肝阴虚:主要表现为头晕目花,四肢麻木,筋络不疏,因为肝气虚失于营养之故,还有烦躁易怒、脉细。可用当归、动物肝脏、枸杞、阿胶。 养肾之道 ——为什么在长夏要注意养肾? 因为肾为水脏,肾通于天之水气,最怕土,因为土克水,所以在长夏要注意保养肾,因为长夏属土,不宜于肾。 ——为什么健脑、补骨要补肾? 因为肾藏精。无论是先天之精还是后天之精都藏于肾,肾的作用是对精的封藏,称为封藏之本。肾精关系着人的生命全过程,包括生长、发育及生殖。肾精还产生一种叫做天癸的东西,影响人的生殖能力;肾还主髓,髓生脑,从而影响人的大脑功能。所以保养肾精至关重要。 对肾精的保养主要是节欲,因为肾精的封藏与否和寿命衰老有着极为密切的关系,所以一定要节欲。封建帝王养尊处优,保养条件是最好的,为什么还短寿,就是因为三宫六院、数千嫔妃耗尽了他们的肾精。 纵欲过度、房事过频的人屡感头昏、大脑迷糊,为什么?因为脑髓产生于肾,肾精亏耗,当然大脑虚空、精力不足。 人的骨髓也来源于肾精,所以不注意肾精保养的,易发生骨折、骨裂,中国古代有一句话叫做:“淫声美色,破骨之斧锯也”。难道不是纵欲者的警训吗? ——为什么夜尿多、小便多要补肾? 因为肾主水。肾的又一功能是化气利水,由于肾阳发动,肾蒸腾化气从而把津液输送到人体各部门。如果肾气虚,命火不足不能蒸水化气,那么全身的水液代谢就会失常,可能会引起消渴病(糖尿病的一种)、口干欲饮,尿多,这类糖尿病属于肾虚不能蒸水化气,那就应该益肾,服六味地黄丸等。 如果夜尿多,白天小便清而长,次数多,是肾虚,关门不固,也应服补肾的药如六味地黄丸之类。 反之,浮肿、小便少的则应服济生肾气丸。 ——为什么老人气喘要补肾?因为肾主纳气。纳气就是固摄、纳住的意思。中医认为,气虽为肺所主,但气之根在肾,所谓肺主呼气,肾主纳气,所以肾虚的人,多出现气喘,尤其老人气喘更应考虑肾虚,应着手从肾治或肺肾合治。 核桃对肾最好,可以常吃。因为可以助肾纳气,治虚喘最好。 肾虚不纳气的人多伴有肾阳虚的症状,所以温肾阳很重要,可服用金匮肾气丸。 ——肾病的表现及食疗 肾气虚的表现有神倦乏力,头晕耳鸣,腰酸腿软,小便清长,舌质淡,苔白,脉沉无力。伴肾阳虚的畏寒肢冷,面色白,舌质胖大有齿痕,应多吃核桃、山药、熟地。肾气虚用六味地黄丸,肾阳虚用金匮肾气丸。 肾阴虚的表现有:头晕耳鸣、腰酸腿软、咽干、舌质红、脉细数。 药食同补用枸杞、熟地、桑椹。 保护生命的火种和真水 ——生命的火种和真水藏在何处? 中医警示:人体的肾阳是生命的火种,是生命的发动机,叫做一点真火藏于两水之中,这个火种容易被水熄灭,所以此火被中医贵称为生命之火种,生命的动力,必须加以保护。 如果肾阳虚衰,这个命火不发动,就会导致五脏不升,就会出现许多病。如有些人拉肚子,吃补脾药治不好,如果加一点补肾药就会好了。原因就出在这个生命火种的火力不足。 中医还警示:心阴是生命的真水,叫做一点真水被包围在两火之中,很容易被阳气耗掉,所以保养心阴非常重要。 ——如何保护生命的火种及真水? 保护肾火,就是保护肾阳。导致肾阳虚衰的原因有久病、过度疲劳、腰以下受寒、服寒凉药过度、纵欲过度。所以要防止这些情况。 如发现肾阳虚(面色白,畏寒,腰以下凉,手足冷、精带冷、舌质淡、苔白、脉迟无力)可服金匮肾气丸养火种。 保护心水,就是要保护心的真阴。首先不能劳心过度,以免心阴暗耗(暗中被耗损掉了),尤其避免忧思焦虑。所愿不遂、忧思郁结导致失眠、心烦、做梦,都是心阴暗耗的征象,就会导致心肺不降而出现系列病症。所以务必注意不能劳心太过。出现心阴虚(心烦口干、心跳、失眠梦多、舌质红、脉快)可多吃麦冬(泡水饮)、莲子、百合、桂圆肉等。 心的藏象全息养生 中医认为,脏藏于人体内,而有征象反映于体表,所谓脏藏于内,而形见于外。所以就可以根据五脏在人体体表反映进行保健。 中医的心与神志、舌、脉、面部是一家,心是主宰。 ——面色异常,为什么要先考虑心? 因为人的心气外应于面,所以根据面部的状况便可对心进行保健。如发现面色苍白无华,气短乏力则是心气、心血虚的反映,而面色发青或紫、胸憋气闷、心慌就应考虑冠心病。而面色红润,血脉充盈,精力充沛,则是心力充足的表现。 ——舌不灵活为什么要检查心脑? 因为心开窍于舌,心脑有病,可先反映于舌,如舌不灵、舌麻等,所以舌的保健对心有一定的好处,闲时可做舌保健功。 方法是:闭目养神数分钟后,做伸缩舌,舌左右摆动及舌在口腔内做顺逆时针划圆各10次。然后搅拌舌下廉泉穴的津液徐徐咽下,收功。舌保健功的目的是通过舌对心的良性刺激,促进心的功能保持良好状态。 ——出大汗为什么要先考虑心? 因为汗为心之液,血汗同源,大汗可亡心阳也可亡心阴,所以如果不是为了运动的目的应尽量减少出汗,如夏天应避免因热出汗,平时不要捂得太多以免出汗过多,心气虚、心阳不足的人,更应避免大汗以致心气暴脱而出事。 肺的藏象全息养生 皮毛、鼻与肺是一个藏象整体(一家),肺是主宰,所以皮毛与鼻有毛病,当然要从肺考虑。 ——为什么养皮肤要先养肺? 人的肺气合于体表的皮肤,其华在毛。皮毛是人体的屏障,人的肺通过卫气循于皮毛。肺气虚,卫气不足则皮毛失濡而屏障功能减弱。所以要保养皮毛首先要养肺,增强卫气。反之,如果善于保养皮毛,也可反馈于肺,辅助肺的功能。 皮毛靠肺滋养,要保养皮毛首先要养肺。 介绍您一种皮毛与肺合养的闭气功。此功记载于《黄帝内经》。方法是:“闭气不息七遍。”再引颈以气顺之,饵(咽)舌下津无数。然后意念引到面部就可养面,引到脖颈就可养脖颈皮肤。 在保养食品方面,可常服炖烂带细毛的猪皮、鸡皮,可防止皱纹出现。 ——为什么鼻子出问题要查肺? 因为肺开窍于鼻,所以鼻的嗅觉和肺有密切关系。要保护嗅觉,首先要增强肺气,因为“肺气通于鼻,肺和则鼻能知其香”。所以嗅觉减退的人,可以吃猪肺炖山药。 喉能发音,声音的大小也与肺有密切关系。所以发音无力的同样应益肺。宗气虚(心肺气虚)的人,言语无力的原因就在于心阳虚,肺气不足,这种情况应服人参。 ——鼻子嗅觉异常隐伏着什么危险? 鼻闻臊臭:提示肝热。 鼻闻焦臭:提示心火。 鼻闻香臭:提示脾虚。 鼻闻腥臭:提示肺热。 鼻闻腐臭:提示肾虚。 幻臭:指嗅觉出现幻想气味,往往是精神病、心脑疾病的信号。 失嗅:鼻子忽然闻不到香臭,要警惕鼻咽癌、抑郁症、脑梗死,如伴有心慌、气短、汗出则是宗气(心肺)大虚的信号。 ——体气有哪些预兆? 体气是人体散发之气,常常预兆一些疾病。可提示人体脏气的盛衰。 体气香:人体得生气则香,提示脏气充盛。 体气腐:人体得浊气则腐,预兆人体脏气虚衰。 体气臭:人体得败气则臭,预兆人体脏气将败。如出尸臭是瘟疫病的特殊气息,表示脏腑将败,生机熄灭。而肝臭味、尿臭味、烂苹果臭味又能提示肝病、尿毒症及糖尿病。 如果我们不想发出令人讨厌的气味,就应增强健康,尤其是增强脏气,那就要锻炼身体。 肝的藏象全息养生 中医认为肝与爪筋、指甲、眼睛是一家,肝是主宰,所以这些方面的养生保健,都应从肝着手。 ——指甲的保养为什么要从肝着手? 人的肝气应于体表的爪,其充在筋通于春气。肝开窍于目,肝气之盛衰在外,反映于爪、筋及眼睛。气血的盛衰可以影响爪甲的荣枯,所以要保养指甲首先要养好肝,当归、枸杞炖肉都是养肝的办法。 ——为什么养眼要先养肝? 因为肝开窍于目,所以,要保养眼睛首先要保养好肝。反之,久视则伤肝,所以用眼过度对肝同样不利,因为人体是一个整体,内脏和体表在生理病理方面都互为因果关系,这就提示在保健养生方面也应该内外统一。 养肝明目最好的药食是枸杞、当归,单独煮水或炖肉均可,杞菊地黄丸是首选中成药。 ——眼睛保健的奥秘 第一,眼睛是人体的重要信息站。全身健康,眼睛才能明亮。眼睛不仅是心灵的窗户,而且是人体内脏的外使。 眼睛是人体的重要信息站。眼睛虽然是人体的一个小部分,却与整个五脏六腑都有着千丝万缕的联系! 第二,视力减退多是气血虚。因为眼睛位于全身高巅之地,只有气血充足的人,眼睛才能正常,所以保养眼睛的第一要义是保持不贫血、不气虚。血虚的特点:面色、爪甲苍白,头晕眼花,视力减退,乏力,舌质淡,脉无力。气虚的特点:面色无华(少光泽),气短、乏力,脉弱。血虚的人就应服当归炖羊肝。气虚的人就应服人参炖肉。 第三,养目要先养肝。眼睛受肝的涵养,眼睛昏花多是肝虚所引起。肝的经络上注于目,所谓肝受血而能视,所以肝不好的人,眼睛也受到连累。《黄帝内经》说:五十岁,肝气始衰。所以年过半百的人,眼睛就开始不好了,补养的办法是常吃动物肝脏。当然一次不能吃多,否则胆固醇又高了。可常服杞菊地黄丸,肝肾同治,因为肝肾同源。 第四,视物昏渺要查肾、胆。瞳仁是眼珠中的黑眼球,瞳仁属肾,肾又通于胆,肾胆同源,所以肾亏胆汁不足引起瞳仁失于濡养,当然就会出现视物昏渺了。 第五,眼睛能预报百病。眼睛是全身的一面镜子,可预报百病,还可预报绝症。 尤其虹膜最能早预报疾病。虹膜是人体脏腑的袖珍全息图。人们惊奇地发现,在这个小小的器官上,竟藏有人体数以百计的器官投影,而且病理信息在临床证候出现前几天、几个月、甚至几年就已出现了。 脾的藏象全息养生 唇、肌肉与脾是一个藏象整体,脾是主宰,所以唇、肌肉的保养,当然要从脾着手。 ——为什么唇有病要查脾?健美要先健脾? 因为脾其华在唇,其充在肌,通于土气(长夏)。脾开窍于口,中医认为脾主肌肉,肌肉要靠脾运化水谷精微营养,所以脾胃虚的人肌肉明显消瘦,所以健美首先要健脾,否则肌肉不可能发达。 健脾最好的办法是保持饮食有节、不过饱、不过饿,进食有规律,不吃腐败或者刺激性的食物,这样脾的功能就能保持良好,比吃药还见效。 ——口臭是许多人的一大烦恼,如何消除? 引起口臭的原因很多,大抵有以下几种情况: 胃热口臭:这种口臭让人可以忍耐,清胃火、少吃燥热食物即可消除。 肾虚口臭:这种口臭可以把人腥得退避三舍。此种口臭的消除主要是补肾,肾阴虚的吃六味地黄丸,肾阳虚的吃金匮肾气丸。 肺热口臭:这种口臭往往伴有便秘,因为肺与大肠相表里。清肺热,通便结即可缓解。 脾虚口臭:多由萎缩性胃炎引起,往往伴有厌食症,治疗当然要健脾化食。 牙口臭:这类口臭由牙病如牙龈炎引起。治牙病即可。如口臭恶烈,牙龈有肿物、下颌淋巴结肿大,应考虑牙龈癌,当立即就医。 咽口臭:有慢性或急性咽炎的,常出现口臭,但这类病人必伴咽干、咽痛或咽红、咽肿,治疗咽炎即可消除。 喉口臭:喉部有脓肿或喉癌的口臭,气味恶烈而伴发音异常及喉部癌肿。 肺胃口臭:肺癌、胃癌、食道癌的口臭极其恶秽,且伴有相关部位疼痛及咳血、吐血等。 ——为什么心情不好就不想吃饭? 因为肝木克脾土,所以不想吃饭在很多情况下是由于精神受了打击,致七情不舒所致,说明良好的心理状态是健脾的第一良方。 可用山药、白术、苡仁、土豆、白扁豆、红薯等。总之,长在地里深处的都可以健脾,因为得土地精气的缘故。用它们熬粥、炖肉、单煮均可,如放一点荷叶,醒脾效果会更好。 ——为什么口唇美容要从脾着手? 因为脾开窍于口,其华在唇,所以要想口唇红润丰满,就必须补脾、健脾,否则脾虚可致口唇干焦枯萎、失去光泽。可用人参、白术、山药等。 肾的藏象全息养生 头发、牙齿、骨头、脑髓与肾是一个藏象整体,肾是主宰,所以,头发、牙、骨、脑髓的保养当然要从肾着手。 ——为什么保养头发要益肾? 人的肾气在体表通于发,所以一个人头发的好坏取决于肾气的盛衰。肾气不足的人,易出现头发干枯发黄、早白、脱落、稀疏,所以养肾对头发具有重要意义。养发食疗可用熟地、枸杞、桑椹、首乌。另外,发为血之余,所以血虚的人要加当归,可用六味地黄丸。 ——为什么养骨先养肾? 因为人的骨髓源于肾精,所以小儿骨软、成人骨质疏松及易骨折都和肾虚有关。 ——为什么健脑要补肾? 因为脑髓由肾精所填,肾虚者脑力会明显感到不足,所以要保养头发、骨骼、大脑都必须保养肾。 ——为什么牙齿不好要益肾? 牙齿同样和肾密切相关,因为齿为骨之余,肾虚的人毛发、骨、牙、脑都会受影响。 养牙、养骨食疗可用熟地、龟版胶、鳖胶、狗骨、牛骨、羊骨、猪骨。中成药首选六味地黄丸。 ——为什么耳朵不好要从肾治? 因为肾开窍于耳及二阴。 耳的灵敏度与肾精气的盛衰密切相关。听力减退多因肾虚或肾衰引起,所以应该注意肾精的保养。 ——耳的保健奥秘 耳是人体重要的信息窗口。耳虽为人体的一个小部分,仅占人体总面积的1%而已,然而却有着对全身内脏预报的全息作用。 第一,耳朵有病要先考虑肾。因为耳气通于肾,耳为肾之外窍。所以肾气的虚实必然影响到耳。中老年人耳背往往因于肾虚,要吃六味地黄丸或金匮肾气丸。耳源性眩晕也和肝肾密切相关。肝肾虚的,就应服六味地黄丸。 第二,为什么从耳能看全身。因为十二经脉、三百六十五络的别气都走于耳,此外还有许多经脉注于耳。所以耳和全身的关系都很密切。 第三,突发性耳聋要看心神。耳还与心密切相关,如情绪激动可以引起突发性耳聋,故有心开窍于耳之说。所以,突发性耳聋除了器质性的治疗之外(如高压氧、补肾),还须心理治疗,排除心理障碍。但无论是哪一种原因引起的,都应及时治疗,否则极易发展成永久性耳聋。有血管硬化的人更应注意要及时治疗。 第四,耳能测寿夭。耳为肾窍,肾气通于耳,故耳又为肾之外候。肾为先天之本,受五脏六腑之精而藏之,故寿夭生死取决于肾气的盛衰。 第五,耳对癌的预兆。耳部相应区出现异常,包括色泽、形态和感觉的改变,常可提示内脏恶性肿瘤的存在,尤其对肝癌、胃癌、食管癌及肺癌有一定的预报意义。如近代研究发现,内脏有肿瘤,则耳壳相应穴位电阻降低,通过肿瘤探测仪可以发现肝癌、胃癌、肺癌,据报道有50%以上的符合率。 ——为什么二阴有病要从肾治? 老年人便秘,不少情况属于肾阴虚导致肠津枯而秘结,所以只吃润肠药还不行,要补肾阴,可服肉苁蓉、熟地一类滋肾阴的药。 至于小儿遗尿、老人夜尿频都与肾虚有关,保健当然要以补肾为主。药食可用核桃固肾,熟地益肾,也可口服鱼鳔胶或白果炖猪膀胱。 “生病起于过用”——来自《黄帝内经》的启示 《黄帝内经》告诫:劳逸都不能过度。 久视伤血:眼睛看东西过度就会伤心神,因为心主血,所以会伤及血。 久行伤筋:行走过度伤了肝,肝主筋,所以伤及筋。 久立伤骨:久立伤了肾气,肾主骨,所以站久了会伤及腰腿骨。因为腰为肾之府。 久卧伤气:肺主气,久卧使肺呼吸受约束以致受到损伤的缘故。 久坐伤肉:久坐则脾运化受到影响,脾主肉,故久坐伤肉。 可见,《黄帝内经》提示过度劳逸都易伤及人体脏腑而生病。 强五脏就是强正气——如何提高免疫力? 中医认为免疫力全在正气,所谓“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”。正气包括卫气及元气,肾为元气之根,脾为正气之源,肺为卫气之本。正虚是免疫力下降的主要原因。与肺、脾、肾的关系最大。 ——肾为元气之根 因为正虚主要指肾虚,肾为阳气的根本。肾虚则元气不足,而致正虚。肾为先天之本,禀赋不足者,免疫力易不足,所以要经常调补。 ——脾健则正气足 脾为后天之本,精气产生之源,所以要增强免疫力必须固护脾气。脾健则正气足,正气足免疫力自然会强。 ——肺为卫气之本 卫气,是卫护人体的正气,与肺、肾的关系较为密切。“肺主气属卫”,卫气属于元气的一部分,源于肾而固于肺。 肺肾气虚则卫气卫外失职。肺主呼气,肾主纳气,肺肾虚则卫气减弱,抵抗力下降。 当然肝的舒畅,健康的心情,坚定的意志,对提高免疫力也同样有重要作用。“百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下”,大喜伤心,大怒伤肝,都会影响免疫力。 ——提高免疫力的办法 气虚者:可用人参、黄芪、虫草、灵芝、茯苓等。 阴虚者:可用阿胶、鳖、龟、熟地等。 穴位按摩:足三里、合谷、涌泉、大椎等。 中医五脏与五行的关系![]() 如何理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道,人体内部各个器官都是有关联的,比如胆囊是由肝脏包裹起来的,胃脏和十二指肠也是连在一起。不过,一些在人体结构中相去甚远的器官,比如眼睛和肝脏、肺脏和皮肤还有大肠,它们之间有关联吗? 从西医的角度来看,答案是否定的,这个体系很少把人当做一个整体来看待。肺脏就是肺脏,皮肤就是皮肤,大肠和前两者也不挨着。因为三者从解剖学上看,其关联程度并不高。肺脏属于呼吸系统,大肠属于消化系统,皮肤则自成一个系统。如果用西医的方法来看,与其关注肺脏和大肠的关联,倒不如去研究大肠和小肠的联系。 但是,从中医的角度来看,情况却并非如此。我们小时候就应该听说过:“肝开窍于目、肾开窍于耳、心开窍于舌、肺开窍于鼻、脾开窍于口”等等说法。不光是五脏对应五官,实际上,在中医中,类似的说法还有很多。比如:“肺主皮毛”、“肺与大肠相表里”等等。 那么,在这个例子中,中医的说法对吗?我们不妨先看看生物学方面的一些结论。很多鱼类、两栖类、爬行类动物,皮肤、大肠都是呼吸器官。在鱼类中,我们常吃到的黄鳝,其鱼类共有的呼吸器官腮已经高度退化,它们主要利用皮肤和喉部来呼吸。还有,甲鱼和乌龟,在水中是利用泄殖腔(也可以称之为直肠)来呼吸。在两栖类动物中,蝾螈、青蛙的皮肤都是呼吸器官。 大家不要觉得这些动物离我们很远,实际上,我们每个人还是胎儿的时候,在子宫内都要完成一部从低等动物进化到高等动物的全部历程。在某个阶段,胎儿就像是一条鱼,有腮裂,还有尾巴。听起来很不可思议,但确实如此。大家有兴趣可以去北京自然博物馆看看胎儿的发育标本。 通过上面的例子不难看出,肺脏、皮肤、大肠,在我们还是胎儿的时候,就建立了某种神秘的联系。 同样的例子还有,比如中医说“汗为心之液”,“心开窍于舌”。从表象上来看,汗水和心脏似乎没有任何关系,它是由皮肤上的汗腺分泌的。舌属于消化道的一部分,和属于循环系统的心脏也不挨着。但是,看看家里养的狗,它皮肤上没有汗腺,散热要靠舌头,难道这仅仅是巧合? 从现在的情况来看,尽管生物学和医学已经有了长足的进步,但人体实在过于复杂和玄妙,我们还不能为每一条中医理论找到足够的生物学和医学证据。 当然,不能拿到足够多的证据,不等于我们就彻底放弃。如果无视一些客观事实,一味等着医学的进一步发展来解决问题,无疑将会给我们的身体健康带来不可估量的损失。我们现在,完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说。在掌握了一些基本规律,我们或许可以从养肝的角度来防治近视和白内障,或者用养肾的方式来防治耳聋。 考虑到篇幅的缘故,我们不大可能一次就把中医五脏理论给说清楚。没关系,先易后难,一步步深入,在接下来的稿件中,我们就谈谈五脏和五官的对应关系,以及其中的哲学道理。 ■肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对于肝(不要简单对应肝脏,中医讲究的是系统,不是局部器官)的阐述。 “东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。” “神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤筋,燥生风;酸伤筋,辛胜酸。” 东方生风,风生木,木生酸,这些都是动物形成之前存在的演化过程。地球一经形成,方位就确定了,东方是太阳升起的地方。风由东方而生,也是可以理解的;风生木,好比春风使万物复苏;酸味只能是草木的味道。酸生肝,就是说,草木的中酸味决定了肝的产生,或者说,肝的产生是由于草木中的酸性决定的,作为人体这样的生命体,肝是必然存在的。 肝被喻为体内的化学工厂,分解有害成份和大分子物质,合成必要的生命物质,产生能量物质,没有肝脏,机体就不能利用食物中的能量和物质,故可认为有木之酸必有人之肝。在食物的消化中,必经胃这一酸性环境,胃的PH值常为2~3。总之,酸性与消化合成之关系,作为PH值的理解只是一种便利性,当有更宽广的含义。肝生筋,筋即肌肉,人体之所以存在肌肉,是由肝决定的,有两种性质可以帮助理解。一是东方生风,风生木,风和木皆为动,人体的肌肉正是为运动而存在,因此,肝的性质必然决定肌肉的性质;另一方面是肌肉的运动需要消化大量的能量,其能量只能由肝脏代谢提供,而且肌肉过度活动时产生的丙酮酸,只能回到肝,经肝生成葡萄糖后再送到肌肉去氧化利用。筋生心,从五行相生中,为肝木生心火,从生物进化上,心脏也是肌肉,是运动的横纹肌,低等生物先有肌肉,后有心脏,心脏可视为特化的肌肉器官。 从这些理论来看,肝主生发就不难理解了,自然界草木最大的功效就是将能量(主要是阳光)、无机盐、二氧化碳等通过光合作用,变成有机物。肝脏同样如此,但它和眼睛有什么关系吗?笔者不敢太肯定,粗略的联想,草木对阳光是很敏感的,向日葵、含羞草都是跟着光在运动的。眼睛也是,没有了光线,啥用都没有。另外,肝属东,东方是日出之地,是光明的发源地。 从现实生活的例子来看,“肝开窍于目”也被反复证明是正确的。比如说,肝脏是人体最大的解毒器官,有些毒素则是通过泪液排出去的。根据现代医学研究,眼泪中含有能改变人体情绪的蛋白质,即苯邻二酚和胺作用的盐类,只能通过流出眼泪,才能排出这种有害的化学物质。 肝开窍于目,或许从这里面能够窥见一二。 那么,易怒的老人,是否更容易引发白内障和青光眼呢?有这个可能,青光眼是眼压高引起的,经常发怒的人,尤其是老人,不仅要注意肝,还要注意青光眼和白内障。 ■心开窍于舌哲学联想 和前面一样,先从《黄帝内经》对于心的介绍开始。 “南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。” “其在天为热,在地为火,在体为脉,在脏为心,在色为赤,在音为徵,在声为笑,在变动为忧,在窍为舌,在味为苦,在志为喜。喜伤心,恐胜喜;热伤气,寒胜热;苦伤气,咸胜苦。” 地球上南方是日上中天的方向,南方生热,热生火,是容易理解的。火生苦,苦味是怎么产生的,没有苦味的东西烧焦后往往都带有苦味,人在发烧干渴的情况下口中常有苦味,这足以说明火生苦的道理,南方之火与热,促使地上苦味的生成。苦生心,心脏为什么要产生,前面肝的产生是代谢的需要,心的产生可认为是南方热的需要,苦味的刺激也许是促进心脏活动的原动力。人体口腔对苦味的反应是迅速的吐出,而对酸的反应则是紧闭和内吸, 因此苦味的作用当是促进排出,心脏所具有的排血功能或推动功能或许与此有关。若从南方火考虑,则心的作用正应南方之火,更直接了当,古希腊学者认为心脏的作用就是把热量带到全身。有了专门的心脏,就有了专门的血液流动,故心生血,这种生是决定其产生的必然性。血生脾,在五行相生上,是心火生脾土,脾有统血的功能,有了血,就该有脾。心主舌,舌为心所主,也许是观察了心与舌的关系,心火过盛往往表现在舌上长疮。前面我们就说过,狗散去体热的方式就是将舌头伸出体外。 南方在天表现为热,在地上表现为火,在体内表现为血脉。南方在天地间的这些类别都具有明显的南方属性,火热及旺盛。如喜悦、欢笑、红色等都是热烈的象征。南方火的本来属性是喜,其变异属性便是忧。 明白了心开窍于舌的关系,我们在保养心血管的时候,多吃苦的东西。苦丁茶、苦瓜、苦菊等等,都有利于降低血脂,调节血压。另外,患有心血管系统疾病的老人,更应该注意舌苔的表现。而且要注意,切莫高兴过度。喜伤心,节假日搓麻胡牌,导致多少人突发心脏病、脑溢血死亡! ■脾开窍于口哲学联想 老套路,按照《黄帝内经》的箴言开始。 “中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。” “其在天为湿,在地为土,在体为肉,在脏为脾,在色为黄,在音为宫,在声为歌,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,在志为思。思伤脾,怒胜思;湿伤肉,风胜湿;甘伤肉,酸胜甘。” 在四方的中央,是水聚的低凹处,故中央生湿。有了湿润的水份,才有可以生长的土地,故湿生土。甘者,甘肥,甘肥之食物主要源于土地生长的庄稼,《尚书》曰:土爰稼穑。故土生甘。甘生脾,脾的作用正是消化甘味的食物,因此,生命体要利用甘味食物,脾这样的器官是必需的;反之,甘味食物促进了脾的生成。有了脾的消化作用,甘肥之物聚于体内,呈肥胖之象,即脾生肉,消化差的人常骨瘦如柴。肉生肺,在五行相生中是土生金,脾消化的甘肥之物即碳水化合物,全身除骨以外都是肉,肉都在不断消耗氧产生二氧化碳,这就决定了摄取氧和排出二氧化碳的器官---肺的生成。脾主口,脾的功能正常才能有好胃口。 中医所说的脾比较复杂,现在多数人认为,脾主要指的是胰脏,当然再次强调,中医是系统的看问题,所谓脾就是胰脏的说法不完整。应该说,脾主要管辖的是碳水化合物的处理,碳水化合物的主要代表就是淀粉,它被消化后,变成葡萄糖,进入身体的各个角落,提供能量。
中央在天表现为湿,在地表现为土,在体表现为肉,在脏表现为脾,……。中央在天地间的各种表现形式都具有中央土的属性---生长。黄是土的颜色;歌是得意和顺畅的象征,因生成而顺畅、高兴。思是产生新想法,与土的生长属性一致。脾气的变异为呃逆、不顺畅。 脾有问题,有一个典型症状就是糖尿病,也就是葡萄糖的代谢出现了问题,另外,低血糖患者也是脾有问题,这两种病都是葡萄糖代谢没有处于平衡和中庸的状态。 管好自己的嘴巴,注意糖分的代谢,就是脾开窍于口对我们的现实指导。 ■肺开窍于鼻哲学联想 “西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻。” “其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在脏为肺,在色为白,在音为商,在声为哭,在变动为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。忧伤肺,喜胜忧;热伤皮毛,寒胜热;辛伤皮毛,苦胜辛。” 西方经过南方火的蒸烤后,变得干燥,在中国,西北方是干燥的沙漠;在山林地带,西边的山也是干燥的,因为日出到日落前,都受到日照。土地、动物和植物经过干燥都变得坚硬,砖即是由土经干燥而成,真正的金属也是从矿土的加热冶炼而成,故燥生金是成立的。铁辛味就是指金属具有的味道。植物在生长中是酸味的,成熟后是甘味的,枯萎干燥往往具有辛味,这大概就是金生辛的理由吧。辛生肺,辛味是上升发散的味道,体内的辛味要排出体外,因此,有了肺来排出体内的气味;肺本身带有辛味,可视为辛味所聚所生。肺生皮毛,没有肺,以腮呼吸的动物都没有毛,以肺呼吸意味着可以在陆地上生存,皮肤和毛发在保暖、同外界进行物质和信息交换中(排泄汗液、吸收阳光、分泌激素等)起重要作用。此外,皮肤还可以起到肺的气体交换作用。因此,肺生皮毛是成立的。 皮毛生肾,在五行相生中是金生水,有了肺和皮毛,像两栖动物那样通过皮肤进行水盐代谢的机能下降很大,因此,需要专门的器官来负责水盐代谢,故皮毛生肾。肺的呼吸通过鼻进行,肺主鼻很容易理解,鼻孔、鼻腔的大小和作用与肺是相一致的。 西方在天表现为干燥,在地上表现为金,在身体上表现为皮毛,……。所有这些类型都具有西方金的属性--干燥、收敛。皮毛的干燥利于保温,收敛利于隔离保护;白色是干燥和金属的颜色;哀声叹气和哭声是忧愁和肺气不畅的表现,是秋气萧杀的景象,故属西方。肺气变异则不顺畅,气逆为咳。 有意思是,白种人的肺不是很好。比如流感,中国人觉得没什么,笔者小时候鸡瘟(禽流感)见多了,很少有人大惊小怪的。白种人都不同,一场流感下来,死人无数。当年肆虐美国的西班牙流感,把无数人送进了墓地。但当时在美华工,尽管卫生条件很差,营养也跟不上,但大家都顺利挺过来了。 更加诡吊的是,肝属东,东方人肝不好。肺属西,白种人(原来主要是西方人)肺不好。难道大自然冥冥之中自有安排? ■肾开窍于耳哲学联想 “北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳。” “其在天为寒,在地为水,在体为骨,在脏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变动为栗,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。” 地球上的北方总是寒冷的象征,寒则水气凝聚,故寒生水。咸味是盐的味道,只有盐溶于水才能产生咸味,大海的水都是咸的,故曰水生咸。身体内咸味物质的调节或水盐平衡的调节依赖于水的作用,身体完成这一功能的器官是肾,故曰咸生肾。肾生骨髓,现在我们知道肾产生的促红细胞生成素作用于骨髓造血细胞,促进造血机能,肾脏通过调节钙磷代谢来影响骨的生长或吸收,可谓肾主骨髓,但古人是凭什么知道这种关系的呢? 肾乃北方寒冬之象,寒冬大地一片光秃荒凉景象,此时山川好比人身骨骼支撑结构,故骨和髓为北方寒水之象;骨和髓深居体中,外裹皮肉,不见天日,也有北方寒水之象,故机体有了肾,必生寒水之象骨髓。髓生肝,在五行相生中为水生木。肾生髓,髓乃至阴之象,物极必反,阴极阳生,肝为东方初生之象,故髓生肝是必然的规律。肾为北方之象,两耳相对于眼鼻口舌,居于后边,类似北方,可知肾主耳。春生冬藏,精藏于肾,肾精虚衰则耳鸣,是人体虚亏和衰老的基本象征,也可知肾与耳的关系。 北方在天上表现为寒冷,在地上表现为水,在身体表现为骨骼,……。这些天地间的类别都具有北方水的属性--寒、藏。黑色是夜晚的象征,也是寒冷和归藏的征象。呻吟是疼痛的表现,是挣扎于寒冬的象征;各脏之气必通于外,北方之肾必开窍于头后之耳,人在惊恐的瞬间是静止的,与其它情志不同,这与北方归藏属性相似,故北方在情志上表现为恐。北方和肾是静藏的属性,故其变异表现为颤栗。 另外,不知道大家是否知道人体内最小的骨头是什么?耳中的听骨。听骨并不和其他大骨相连,在大自然的安排下,在一个最不可能长出骨头的地方,长出了骨头,而且是听觉的主要组成器官。还有,颅骨也是听觉的一个重要器官,听过耳机的人都应该知道,耳机大部分就是用颅骨传音的。 肾开窍于耳,听起来很玄妙,但谁能否认它们之间的联系? |
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