包拯生于宋真宗咸平二年（999年），字希仁，安徽合肥人，北宋名臣。宋仁宗天圣五年（1027年）中进士，被授予大理评事，出任建昌县知县。
宋太祖赵匡胤期间就已十分重视孝文化，后继之君便将“以孝治国”视为主要国策，宋仁宗期间对孝道重空前重视。因此包拯对于孝道极为看重，步入官场后数年一直在外忙碌，未能陪伴父母，包拯十分愧疚便申请调回安徽任职。几年后，朝廷对包拯有新安排，包拯父母不愿意他离开，包拯便辞官回家，专心在家中陪伴父母。
几年后，父母双双去世，包拯极为伤心便在双方墓旁见了一个草庐，为父母守守丧三年，守丧期满后，包拯依旧不愿离去，家乡父老实在看不下去便来劝慰包拯希望他早日走出悲伤。后来，包拯又回到京城等待调动，之后又去地方担任知县。
由于政绩突出，包拯又去广东端州担任知府。几年后，回到京城担任监察御史、后来又出使了辽国，接着包拯官运逐步通亨，先后担任后权知开封府尹、权任御史中丞、、三司使、枢密副使等要职。
嘉祐七年（1062年）包拯担任枢密院视事时，突然得病，不久病逝。仁宗得知其去世后，辍朝一日，追赠礼部尚书，谥号“孝肃”。
从影视中我们得知包拯是开封府尹，可实际上他只是代理府尹，再说了他就担任一年多府尹，并未在开封府长期任职，再说了，府尹本身事务繁忙，不可能一切精力均放在断案上面，
几年后，包拯又担任谏议大夫，权任御史中丞，在这期间，包拯极力履行自己职务，对于朝中不平之事、不平之政多番上书权健，做到了一个言官一切事务，包拯对国家有很大功劳。
古时候，太子为国家之根本，包拯见太子之位长期空置便上书宋仁宗说：“太子位置空了很久，陛下应该尽早立下太子，以安国本”宋仁宗看了包拯奏折后便将他招来问话，想询问包拯关于立太子一事。包拯听闻后便答知：“我并未考虑后立储一事，我认为只有尽早立下太子才能利于宗庙社稷。又以自己丧子之事告知皇帝他并不是为后代邀宠，而是为国家大局考虑”。宋仁宗听了十分高兴，便将立太子一事又提上议程。
包拯是位清官，为官期间执法严明、不畏权贵，改革吏治、改革国防、体恤民情、兴利除弊，颇有政绩，他是中国历史上的一代名臣。
接着，我们来说包拯后代情况
一代名臣包拯一生历经两段婚姻，原配夫人李氏很早就走了。后来，包拯为延续家族香火便娶了董氏，1033年，董氏为包拯生下了儿子包繶，接着又生了两个女儿。
包繶本是包拯唯一儿子，包拯对其十分疼爱，宋仁宗对包拯也极为重视很早就被册封为太常寺太祝。可由于年龄太小并未去上任，只需待在家中等长大后即可赴任，可以说，包繶已经在人生起跑线上赢了不少人。
后来，包繶娶了淮阳的崔氏为妻，可让人想不到是包繶还未去太常寺报道便突然去世，留下了崔氏和刚刚出生的包文辅孤儿寡母，这让包拯内心受到极大打击，好在孙子包文辅还能为延续香火。
可让包拯想不到的是孙子包文辅在5岁时候又夭折，这让包拯内心深受打击，可包拯本就是个开朗之人，很快就走出了丧子、丧孙之痛。
包家一门本是个和蛮幸福一家人，可独子包繶、孙子包文辅相继去世，这让家里显得有点冷清，包拯见崔氏年龄不大便劝其改嫁，崔氏坚决不同意，执意陪伴包拯夫妻。
崔氏为包家守寡二十年。后来，宋哲宗得知此事便加封她为永嘉郡君。
包拯虽然安顿好儿媳，可内心中一直希望能有人继承自己香火，以便延续家族香火。可经过几番努力，便未有很好效果，包拯夫妻对此极为苦恼。
几年后，寡居多年的儿媳崔氏突然告知：：“你还有个儿子，我已经帮你养到两岁了！”
包拯夫妻在得知这个消息后十分迷茫，可听完崔氏解释后，包拯夫妻脸上有了笑容。包拯一生虽只有两段婚姻，可他一生有三个女人，另外一位就是陪嫁丫鬟孙氏。孙氏从陪嫁丫鬟到包拯她熬了很多年，可依旧被赶回娘家。
孙氏离开包家时已经怀了包拯孩子，可包拯并不知。好在儿媳崔氏多番打听才得知包拯还有个孩子，她便对孙氏多番接济。很快，孙氏产下一子，崔氏又将他偷偷抱养到身边。
包拯六十岁大寿时，崔氏便将还是婴儿孩子送到包拯眼前，包拯对他取名包綖，包家香火最终得以延续。
包拯去世后，包綖仅五岁，宋仁宗为感包拯忠孝，停朝一天，授予追赠礼部尚书，谥号“孝肃”。包綖长大后，便入朝为官，生下四子三女，包拯后裔则全为包綖后裔。
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