再评卧冰求鲤，我只是想就事论事

　　孝爱文化是中国文化的一部分，是社会责任意识的源头。但是，有些问题，要实事求是的分析！《二十四孝故事》中的卧冰求鲤，我认为就不适合！至少我们成年人有责任，杜绝模糊孩子对孝的理解！

　　

　　这是我和一个网友的争论，截图。事先声明，大家只是见解不同，想拿出来跟感兴趣的朋友一起，分享讨论。

　　故事是这样的！“王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。”我觉得这个事情疑点太多！

　　被一些网友误解了，有位仁兄给我写了一首诗。

　　

　　另一位网友就更加直接了！

　　

　　这是我的回答！我没有想到得到了这样的答复，我因此发现了一个问题，一个思之极恐的问题！

　　

　　为此，我回答是这样的！

　　

　　我觉得我们面临一个纠结的问题！什么是至孝！难道，只要宣扬至孝，就可以用荒诞的故事来衬托吗？历史现实是真的吗？编写这个故事的人，到底处于什么目的？就算至孝能感动天地吗？这是在宣扬孝吗？冬天卧病求鲤？能感动天地？这到底在宣扬什么？

　　

　　再评卧冰求鲤，我只是想就事论事，有些故事真的不适合孩子！不仅《卧冰求鲤》， 《哭竹生笋》也挺扯！“孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重， 医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。“

　　大家可以看到了一个问题，作者给扭曲的故事，安排了一个完美的结局，我怎么觉得这里套路更深了？中国历史，受儒学的浸润，德才兼备的人有的是，英雄辈出，中华民族领先世界几千年，在道德层面，我们的榜样太多了！为什么用这种扭曲的故事教育孩子？

　　查查历史吧！《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录！故事取材西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，《艺文类聚》、《太平御览》，干宝的《搜神记》！清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。有人给我定义是杠精，我只是想说，我们不能给孩子灌输谎言！孝是人性最温柔的光辉，但根本无法感动上天！大自然只有规律，没有感情！我只是尽我一个成年人的责任！