解读道德经，老子说，如果一个人不能成就自己，还谈什么社会价值

解读国学的巅峰之作《道德经》，期待读者能够通过我的视角，重温经典，借鉴古人的思辨精神，打磨属于自己的生活。

老子在《道德经》第七章，写下了这样的话“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。”“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”解读这就话的人很多，争议很大。我觉得老子推崇道法自然。显然，立足点一定是自然法则。那么这句话就很好解读了，天地之所以长久存在，就是顺其自然，杜绝肆无忌惮的作为，所以才能长久存在。他为什么这么说？

“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。“给出了完美的解释，如果想事业成功，一定要拥有一颗平常心，不被自己的欲望驾驭。客观的看待问题，冷静的面对现实。选择正确的解决方式，完成自我的超越。有人说，这一章的内容非常重要，关乎几千年来的中国文化，为人类个体、社会构建了非常重要的价值标杆：无私、无为、为公、利他。我并不同意这种说法，我只想在这里再一次提醒读者，一个人如果连自己都不爱，怎么可能爱他人？一个无私，怎么可能利他。不要曲解文化开源者的想法，每一个人都是利己的，这是生物属性决定的。老子的这段话，意思非常的明确，遵守自然法则和社会规则，不要肆意妄为，反其道而行。做人要三思而后行，谋求思想和精神的独立，跳出认知窠臼，超越自我。才能做到后其身而身先，外其身而身存！

最后的一句话，非常的有力量，再一次吊打同时期的文化大咖！“非以其无私邪？故能成其私。”告诉世人，不要相信有些人的花言巧语，如果一个人不能成就自己，还谈什么社会价值？但凡让你放弃私心的人，都是别有用心的家伙，看看他们的所作所为，你就明白了，挂羊头，卖狗肉！