向死而生，活到淋漓！这才是最中庸的人生态度！
很多人对中庸是有误解的，其实中庸从本质上来讲，就是选择最有效的方式处理问题。属于人类最为激进的生存理念，在明白一点说，中庸就是最彻底的实用主义。
在中国，道家文化和儒家文化的根基是一体两面。
道家文化这样的解读向死而生！
这是最原始的生存思维，每一个生命的个体，最终都会走向死亡，无一幸免。
老子说过“民不畏死，奈何以死惧之。"
在网络百科是这样的解读，字面意思为:当老百姓为了某一项追求，不再怕死了，那么统治者用剥夺其生命的方式来威吓人民，将没有作用了。寓意为政者要用合适百姓的方式来治理天下，不能总是以刑法恐吓百姓，而要以真正让百姓爱戴的方式来治理天下，此之谓:得民心者得天下。
其实，这是一种可笑的误解。
老子段位没有这么低。
否则，《道德经》就不会成为万经之王。
老子的意思，我们可以这样解读，人生之路的终点都是死亡，活着的时候，就要选择精彩，无论你怕不怕死，都没有实际的意义，看开了，死亡并不可怕，既然死都不怕，就没有必要，心有恐惧。大自然充满了无数的未知，勇敢的去尝试，怎么活都是一辈子，为什么不选择精彩？活到淋漓！
应该说，向死而生是一种豁达的心态！儒家文化的解读，就更加有意思了！
“未知生,焉知死?”原话见于《论语 先进第十一》。
情节是这样的！
弟子季路问鬼神的事情。
孔子很不满，训斥弟子“你连人的事都不了解，想鬼的事干啥？
弟子又问，死亡后的事。
孔子更加不满，训斥弟子说“活都没活明白，考虑死干啥。“
原因，很简单，孔子也不知道。
在孔子晚年，即将谢幕的时候，留下了三句话，左右了整个中国历史，甚至会对未来产生巨大的影响。
第一句，时也，命也。这样解读，要想改变命运，就要把握时机。第二句，慎始，善终。这样解读，选择道路要谨慎，选对了就要坚持下去。成功了，就是好的！第三句，尽人事，听天命。这样解读，放下一切包袱，勇敢前进，只管努力去做事，其他的交给老天爷，无论成败，至少努力过，死了也不后悔。
孔子这一生，明知不可为，而为之，四处碰壁，颠沛流离，这三句话就是对自己一生的总结，也是留给弟子的最后教诲。影响是深远的，一个圣人都活成这样，我们还有什么不满意的？
第三句话，写进了《中庸》！
被后人，发挥到了淋漓尽致，无论成功还是失败，都是刻骨铭心的！
文天祥写下绝笔！辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
曾国藩名段子，“好汉打脱牙和血吞。”
苏轼名篇，一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
汪精卫人长得漂亮，文采更好，《被逮口占》： 慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。最后当了汉奸，可惜了！
我们没有必要褒贬古人，正确的态度，是我们自己要有是非观。
佛教是对中国影响最大的外来文化！
佛陀曾经遇过这样的挑衅，一个有名的婆罗门，问佛。
我是从哪里来？又要到哪里去？我的存在有什么意义？
这个问题的高度，非常的深邃，被西方人称为哲学上的三个终极之问。“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？“
佛的回答，相当智慧。“我说，你这个倒霉的孩子，你从来的地方来，要到去的地方去，你活明白了，就知道你存在的意义了。连自己是谁都不知道了，被隔壁老王骗糊涂了。”
生活才是修炼场，品人间百态，成就自我价值，真正的出路是走出自己内心的困境，向死而生，活到淋漓！
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