太阳百二十九伤寒,服汤药,下利不止,心下痞硬,服泻心汤已,复以他药下之,利不止,医以理中与之,利益甚,理中者,理中焦,此利在下焦,赤石脂禹余粮汤主之。复利不止者,当利其小便。
1 伤寒误下,表热不解,下利不止,心下痞硬,此也是协热利,桂枝人参证。服泻心汤已,复以他药下之,阳气脱陷,下利不止。医又意中寒,以理中与之,其利益甚。理中者,是建中升陷之义,但此之利,在于下焦滑脱,宜赤石脂余禹粮汤,固下焦之滑脱,利乃可止。
复利不止者,当利其小便,此是湿盛水停,利其小便,固其大便。湿有泄路,则利能止。小便不利必大便滑泄之理。反之则复利不止,当利小便。
2 本条服泻心汤已,是心下痞硬解。上条复下之其痞益甚,对比本条复下之其利益甚。若知救逆,表里双解则病愈,不知救逆,一逆在逆,伤之又伤。
太阳百三十
本以下之,故心下痞,与泻心汤,痞不解,其人渴而口燥烦,小便不利者,五苓散主之。
1 下之伤中,胃逆不降,故心下痞,与泻心汤,痞不解,其人渴而燥烦,小便不利者,知此为湿盛,误下湿动,胃逆因湿,故与泻心汤而痞不解。五苓散,利小便以泻湿,湿泻则胃降痞解。
2 小便不利,则知此为湿盛胃逆,胆木不降,则痞不解,相火逆升,则作烦渴,此痞渴烦,俱因湿盛胃逆,火升作渴,区别白虎的燥渴。小便不利,必是湿盛,此是一定之理,五苓利小便以泄湿,湿泄胃降,则甲木顺行,痞硬自消,火降不渴。
3 本条与上条同,上条服泻心汤,痞解而利不解。本条是服泻心汤,而痞不解。提纲言小便不利,未言大便下利不止者,是省文也。
按;五苓散,剂量偏小,偏于发经络之湿也,经络之湿内壅中气,则见小便不利,汗出则湿泻表解,中气升降,则痞自解。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。