我是一人。这是《历代书论精选12篇》第一篇，打算用12篇书论串联起书法的历史。
既然第一篇，肯定会追本溯源，看到标题大家都知道许慎的《说文解字》。
有些人有疑问会觉得为什么是第一篇是《说文解字》？
真正直接和书法相关的其实是 《说文解字序》，也或者是《说文解字∙叙》。
在《说文解字序》中明确指出汉字的“六书”这个概念“，六书”是解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种“条例”，或者说思路。“六书”最早见于《周礼·地官·保氏》，经《说文解字叙》明确提出，后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
许慎《说文解字∙叙》：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书：一曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；
二曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；
三曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；
四曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；
五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；
六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
举个例子：一曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
比如日、月、水、火等这些字，在早期当时的文字都是象形。
一曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
“六书”这样的句字，以后很多书论的文字都是这样的。
绝大多数的书论，并不会告诉你写字的步骤，但是都会有一些比喻或者形容的画面。所以解读书论或者注解书论，每个人都有各自的观点。
虽然绝大多数的书论，不是那么的明确，但是许慎的《说文解字》这本书，算是所有和书法相关的书籍中，非常清晰直接的。
我们当代书法家或者说书法作品中的最不应该犯的错，字写错了。
在我们当代一个书法作品，如果里面出现了错字，不管写得怎样，都没有什么可说的，可以直接说很差。如果参加什么奖或者想要入展，出现错字那毫无疑问，可以直接评定不合格，不需要再看字写得如何。
我们当代的标准就是这样，古代书法家的手稿能够流传下来就是件不容易的事情。
书圣王羲之的《兰亭集序》，称为“天下第一行书”，一千多年来一直受到人们的赞美。《兰亭集序》很明显有错漏涂改，但是我们当代书法作品，不能出现这样的情况。
书法在现代和古代是不一样的，以现在的标准来说，“错”字是最不可原谅的错误，但却是最容易犯的错。
比如我这个专栏的名字《历代书论精选12篇》，其中“历代专栏”这四个字，分别来自四位大书法家的帖子中的字。
最难以选择的字就是“历”，因为“历”有多种写法。
其中常见的两种“历”的写法，如上图所示。
1、历：厂林日。
2、历：广林止。
我的专栏是“历代书论”，历代的历可以确定是“广林止”。但是还有很多“历”怎么写存在争论，比较著名的就是故宫的日历。
近些年故宫每年都会出几本日历，关于日历的“历”怎么写，已经争论很久很久了。
不少人觉得日历，不应该是“广林止”，争论“历”到底怎么写。支持和反对的，搬出了《说文解字》，搬出《康熙字典》，搬出了清代文字学家段玉裁所著《〈说文解字〉注》，还从各种汉隶碑帖中找是否出现过的字。
结果：这么些年故宫日历的“历”，没有改动过，一直是“广林止”。
清代文字学家段玉裁所著《〈说文解字〉注》在“止”部中收录“歷”字之后，段注：“引申为治曆明时之曆”。
如果你的书法作品中写到“日历”，还是隶书，故宫没有改，你写“广林止”应该不算错。
书法不只是写字，也不只是好的字，或者说写好字的方法。书法当然有很多相关的事情，但是书法说到底是写字，书法说到底是写汉字。
《说文解字》在汉字发展中有非常非常非常重要的地位，是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。
如果喜欢书法，尤其喜欢篆书、隶书甚至小篆之前的文字，一定要常备一本《说文解字》。
以我仅有的知识，尽可能地客观求真。
能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，可以关注我。
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