关于早子时与晚子时的问题，分为两大派，一派是支持派，一派是反对派。
支持派认为，排八字的时候，如果出生时间为23：00-凌晨1：00，要把23：00-24：00划为第一天的出生时间。
24：00-凌晨1：00划分为第二天的出生时间。
反对派则就比较简单了，那就是古代所有的论命体系里面，从来都是时辰作为作为基本单位，1个时辰就是2个小时，不分为早子时与晚了时。
同时认为早子时与晚子时是近代提出的观点，民国后，引进西方的制度，节日，法规等等，所以现在也采用了24小时制度，而不是古代的12时辰制度。
这才导致了早子时与晚子时争论的出现。
这里我要特别提醒各位，虽然我本人在给子时出生的人排盘的时候也是采用传统的，不分早晚子时的排法，但是我要告诉各位，古代其实也是分早晚子时的。
比如：
西汉，伏生在《尚书大传》中记载：
周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。
这个记载其实并不是特别明显，但是这个记载是最早说明，一天的开始是从12点开始的，当然这个理解上有一点歧义。我们可以再看下一个。
唐朝，李淳风在制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出：
古历分日，起于子半。以子时的中点，即零时十二点，为一日之始。
明朝郎瑛《七修类纂》所写“如子虽属阳，上四刻乃昨夜之阴，下四刻今日之阳。”；
明朝万民英《三命通会》所写：“若子时，则上半时在夜半前，属昨日。下半时在夜半后，属今日。”
民国袁树珊《命理探原》：“所谓夜子时，乃今日之夜非明日之早也。”
民国的袁树珊，属于近代人，我们暂且不信，但是明朝的万民英是官员，也是命学大家，他都认为确实是分为早晚子时的。
那这里之前就有人问我，你这么崇拜万民英，他都认为分早晚子时了，你排盘为什么不分？
是不是他也错了？或者其他人是不是都反对？
不是万民英先生错了，也不是其它人都反对。相反我也还能找到一些支持早晚子时的证据。
再比如：
宋元，赵缘督在《革象新书》中讲到：
子时之上一半在夜半前属昨日；下一半在夜半后属今日。
这说明在宋元时代就有了将子时分前后的观念，可以说是夜子时的雏形。
其实清朝也有人有类似观点。
清人，沈义方在《星平大义》中说：
余初不明一夜字，询诸监中友人始知。子正者，今日之早，非昨日之晚也。夜子者，今日之夜，非今日之早也。观十二生肖阴阳可知，牛兔羊鸡猪属阴，其蹄爪双偶，蛇阴甚，不见足。虎龙马猴犬属阳，其蹄爪单奇，独鼠前两只脚属阴，四爪，后两只脚属阳，五爪，故夜子时属阴，而子时正属阳。
沈义方很明确的说出了早晚子时的存在。
其实这个说法也不是他独创的，宋代就有类似的表述。
宋人，徐大升《渊海子平》论十二生肖记载有《七修类纂》曰：
仁和郎汉云，地支肖属十二物，人言取其不全者。子以庶物，岂止十二不全者哉。以地支在下，各取其足爪于阴阳上分之。如子虽属阳，上四刻乃昨夜之阴，下四刻今日之阳。鼠前足四爪象阴，后足五爪象阳故也。
我们知道，十二生肖各分阴阳，丑属阴，牛蹄分也；
寅属阳，虎有五爪；
卯属阴，兔缺唇且四爪也。
辰属阳，乃龙五爪。
巳属明，蛇舌分也。
午属阳，马蹄圆也。
未属阴，羊蹄分也。
申属阳，猴五爪。
酉属阴，鸡四爪也。
戌属阳，狗五爪也。
亥属阴，猪蹄分也。
只有鼠具备“阴阳两义”，前两只脚为四爪属阴，后两只脚五爪属阳。因此子时是在中间换日的，是今明两日的分界点。
既然这么多证据，那为什么排盘还不分早晚子时呢？
很简单。
第一，晚上24点是两天的分界之处，但是它的阴阳变化实际就是起于23点。到24点时只不过恰好已经到了一个分界的巅峰。
就如同我们说午时太阳最热，这个午时是12点，但是12点只是最热的一个状态（当然大地温度是在午后14点左右达到最热），它是一个巅峰，古代命理体系是以时辰为单位的，即，午时是从上午11点就已经开始变化了，12点只是一个最佳状态而已，你不能把前面一个小时丢弃了。
第二，纵使万民英也承认有早子时晚子时，但是他的论命体系里面没有一个八字是按早子时，晚子时来排的，这一点特别重要！！！
为什么？
各位一定要记住，古代的时间单位是两个小时为一个基本单位。
如是学过中医，那子时胆经运行的时间。
你可以理解为子时这两个时辰从胆的最左边运行到最右边，2个时辰运行完成，虽然晚上12时确实是一个分界线，但是要它最初运行的时间划分，即它最初运行的时间就是晚上11点。
这也是为什么古代就有早晚子时，但是在命理界并没有过多争议的原因。
早晚子时的争议是在近代加重的，尤其是在引进了24小时制度后，达到巅峰。
所以古人虽然知道有早晚子时，但仍然按同一个时辰排八字，就是这个原因。
第三，我个人不在命理上不喜欢过多创新，知道我的朋友应该明白，我所有的理论都不是自创的，都是有根据的。
万民英这么厉害的人，也知道早晚子时，但是仍然用传统的方式，而且如果真的如很多人说的要分早晚子时排法，那五鼠遁就没有意义了。
但是这个五鼠遁在古代可以高等秘诀，甚至可以说是六耳不同传，那既然是错的，为什么还这么隐藏，包括到今天都是特别实用的口诀。
所以古代根本就不会考虑今天很多人说的23点-24点用今天的日柱，但是要用明天的时辰，这些都是我们今天自己想出来的，没有一点依据。
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