汉代的京房在总结了蓍草占筮法的基础上，创立了一种全新的金钱占筮法，即用三枚铜钱摇卦的方法。其方法简便易行，后又发展、完善为“火珠林占法”。即民间常用的纳甲筮法，又叫六爻。
一般认为，《火珠林》是宋人麻衣道士所著。到了明末张兴元著有《易林补阙》，清初盲人程元如著有《易冒》，其书成为民间卜易的巨著，占筮也就非常完整了。到了清代，民间卜易蔚为大观,王洪绪著的《卜筮正宗》、野鹤老人著的《增删卜易》，成为民间筮者的必读课本。
就起卦方法而言，京房一反繁琐的摞蓍法而改为铜钱起卦法,应该说这是京房对象数易学的一大贡献。今天，我们看到的街头巷尾算命先生用三枚铜钱摇六次即成一卦的方法，就是京房创立的金钱筮法。
京房是西汉时东郡顿丘人，就是现在的河南清丰西南人。本来姓李，后来自定为京氏。他精通乐律、六十四卦，研究术数，拜当时的易学大家焦延寿为老师。京房对象数易学的贡献是非常突出的，除了创立金钱筮法外，所创“八宫卦例”（附后），则全面改革了占筮术的体系。
“卦气说”又是在承袭焦氏理论的基础上对象数易学新的发现和创造。林忠军先生在《象数易学发展史》中评价京房：“以新的易学思维方式建立了不同于《易传·序卦》卦序的系统，揭示了六十四卦的内在关系，克服了大衍筮法及焦氏筮法的局限，创立了一个以卦推天时、察人事的完备的筮法体系。”“这不可磨灭的贡献，使京氏易成为西汉易学的主流，并得到了官方的认可。”
正是因为他对象数易学的突出贡献，汉元帝于初元四年立其为易学博士。《汉书·京房传》评价“其说长于灾变，分六十四卦更直曰用事，以风雨寒温为候，各有占验，房用之尤精”。京房能通过卦气显现的自然灾变与社会政治相联系，屡次上书元帝，陈述己见，且所言多能应验。
也许，京房太出众了，“亢龙有悔”，龙飞到至高点就会危险，结果，遭到了朝中公卿大臣们的嫉妒，攻击京房“所论琐碎不可行”。特别是他曾向元帝劾奏宰相石显专权，被石显嫉恨在心。后来，石显进谗言，元帝将京房贬为魏郡太守，官职一落千丈。
但京房不改率直，仍用“卦气说”评议灾变、朝政,并屡次上书元帝。石显等人怀恨在心，便捏造了京房“与叛党通谋”，“诽谤政治，归恶天子”的罪名，被下狱处死。死时年仅41岁。可怜一代易学大师，独领易学风骚的璀璨明星就这样陨落了。
中国漫长的封建社会是一个“人治”的国家，“王权”高于一切。直到今天，人治的余音未消。“人怕出名猪怕壮”，“枪打出头鸟”，不怕你逞能，早晚有一天会“杀”你的威风。其实，京房也是这个命。
早年跟随老师焦延寿学《周易》时，不但能学会老师传授的真谛，“聪慧敏悟，尽获其阴阳灾变之情”，而且，还有发展和突破。当时，老师就认为京房太聪明了，悟性太强了，而性格又过于执著。因此，老师深怀忧虑，曾说“得我道而亡身者，必京生也”。
预言成真，肯定是老师为学生占验得出的人生结论。京房创立的金钱代蓍法就是用三枚铜钱代替五十支蓍草以筮卦的方法。由于其法简便，又符合《周易》占筮原理，所以，在民间广泛流传。
其后的《火珠林》以及郭璞的《洞林》等书都沿用此法。这种占筮法又称为“金钱卜”、“铜钱卜”或“钱卜”等。金钱筮法的操作程序是这样的：
取三枚相同的钱币合于双手中或者罐子中，上下摇动数下使钱币翻滚摩擦，再随意抛撒钱币到桌面或平盘等硬物上，这时会出现四种情况：
1．三枚铜钱中有两枚正面向上（二阳一阴），这是少阴之象，记做“⚋”，为阴爻；
2．三枚铜钱中只有一枚正面向上（一阳二阴），这是少阳之象，记做“⚊”，为阳爻；
3．三枚铜钱都是正面向上，这是老阳之象，记做“○”，为变爻，这个是由阳变阴的动爻。
4．三枚铜钱都是反面向上，这是老阴之象，记做“×”，为变爻，这个是由阴变阳的动爻。
如此连续六次就得到了六个爻，可以构成一个完整的卦象。
案例：
第六次摇○●●记录为▄▄▄阳爻⚊▄▄▄
第五次摇○○●记录为▄▄阴爻⚋▄▄
第四次摇●○●记录为▄▄▄阳爻⚊▄▄▄
第三次摇●○●记录为▄▄▄阳爻⚊▄▄▄
第二次摇●●○记录为▄▄▄阳爻⚊▄▄▄
第一次摇●●●记录为▄▄阴爻⚋▄▄▄
（×）注意是老阴爻
本卦为火风鼎卦，动爻为初六:鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎(前半句是说原来的鼎，颠翻了鼎足，这倒利于倒出鼎中原来腐臭的食物；后半句是说把它刷洗干净，重新装进新的食物，这倒好像又找了一个小妾又生了一个儿子一样，这倒并没有什么灾祸。)
根据占筮的说法，摇卦前还要做到这样几点:
一、精力要集中，脑波不要受外界的干扰；
二、早晨头脑清醒的时候最适宜预测。晚十点以后是阴阳交替之时，不宜预测；
三、求测者要心诚，不可三心二意，不能不认真；
四、一事一问，预测的事情不可太多，最好就问一件事。
起卦是占筮的第一步，很容易入门。至于怎样断卦，需要刻苦学习《周易》知识，不断积累经验，再加上悉心领悟，摸清规律,很快就能掌握这门数术。有人把《周易》神秘化了，认为一般人是学不会的，这就错了。学习数术与其他技能技艺是一样的，没有过不去的火焰山，没有不能领悟的“道”，只要悉心钻研就一定能破解其中的奥秘。
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