节日，是引发我们思考的酵母

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当你提笔误写下已经过去了的年份时，这才意识到是时间和自己正开着玩笑。

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1600多年前，春节过后不久，王羲之与朋友们在兰亭聚会，作《兰亭集序》。老王当场挥毫泼墨，要为朋友们写下那卷将光耀千古的“天下第一行书”。

“永和九年，岁在癸丑。”老王这样开篇。可是，因为新年刚过，“癸丑”纪年刚刚开始，“壬子”纪年刚刚结束，他落笔便习惯性地写下：“永和九年，岁在壬……”

“壬”字刚落笔，老王突然想起，如水的时光已经又流过一年，现在已不是“壬子”年，而是“癸丑”年了，于是，他便将错就错，用粗笔改“壬”为“丑”，又在“丑”字上面挤进一个“癸”字。

这一涂改极为巧妙，不过也留下了值得玩味的痕迹：一是“丑”字中间一横特别长，因为那一横本是“壬”字的遗骸；二是“癸”字特别扁小，因为是后来在两字之间添加的。

这样的涂改，使得《兰亭集序》更有一种跨越时空的现场感。我们似乎能看到王羲之边改边笑着叹口气：“癸丑年了，竟还以为是壬子年，时间都去哪儿了？”

每年元旦过后的一段时间，很多人都会犯和王羲之一样的错误。昨天晚上写日记，我就顺笔写下“2015”后，才意识到已经进入“2016”年，于是边改边发感慨，这感慨与1600多年前的王羲之如出一辙：

“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”；“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”

我觉得，人类设置了节日，一个重要的作用便是让我们意识到时间的流逝。节日是时光的脚印，可以明确地告诉我们时间又过去了一年。一年又一年，时光永不停步，我们便不知不觉变老了。当你提笔误写下已经过去了的年份时，这才意识到是时间和自己正开着玩笑。

“时间都去哪儿了？”这时，你心里一定也会有这样的疑问。

“山中无甲子，寒尽不知年。”花果山的猴子没有时间观念，只知道“跳树攀枝，采花觅果”。而人类，因为有了时间观念，便有了“逝者如斯夫”的感叹，有了“生命不满百，却怀千岁忧”的苦痛；也就有了“少壮不努力，老大徒伤悲”的醒悟，有了“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”的劝勉；还有了“浪淘尽，千古风流人物”的感慨，有了“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的豁达；更有了“死亡是最伟大的平等”的哲思……

时间，就这样给了人类生命以尊严和意义；而节日，则是引发我们思考生命的酵母。因为有了时间观念，人，才不仅仅是一根脆弱的芦苇。

幸亏时光不老，理想仍在。你好，2015。

你看看，又错了，应该是：

你好，2016！你好，时光！

读写君笔记

时光匆匆，不舍昼夜；如果没有提醒的媒介，很多人并意识不到时间流逝。

意识到时光飞逝、生命有限，人类便更多了些许感慨。时间意识，赋予人类生命厚重的意义。