《道德经》读书笔记（12.2）——一抓就死一放就乱

　 五色使人目明，

    驰骋田猎使人心发狂，

    难得之货使人之行方，

    五味使人之口爽，

    五音使人之耳聋，

    是以聲人之治，

    为腹不为目，

    故去罷耳此。

    ——《帛甲本老子》第56章 +

    （帛甲本道经在后，德经在前）

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    五色令人目盲，

    五味令人口爽，

    五音令人耳聋，

    驰骋田猎令人心发狂，

    难得之货令人行妨，

    是以圣人为腹不为目，

    故去彼取此。

    ——通行本《道德经》第12章

驰骋田猎，使人心发狂；

【驰骋田猎】

    驰骋：奔竞，追逐。

“ 博驰骋进取，不思道德，已亡可言。”——《汉书·薛宣朱博传赞》

    天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》第43章

    驰骋田猎：在田猎中追逐，竞赛。

  【心发狂】

    帛甲本中，这三个字是缺失的，根据乙本，补上的“心发狂”。

    心发狂：有让人兴奋的意思，也有兴奋过度的意思。  

【解读“驰骋田猎，使人心发狂”】

    追求快速发展，调动人的积极性，往往离不开“竞争”的办法。     规则制定者，会设定各种各样的“指标”，就像各种各样的“猎物”，让各色人等在田猎中驰骋追逐，谁获得最多的猎物，谁就是最优秀的人，谁就是“贤”人，谁就能获得更多的利益，获得更高的荣誉。    

    比如，官员追求政绩，教师追求升学率，学生追求分数，士兵追求军功，商人追求金钱，评职称的知识分子追求发表文章。

    谁能获得更多的“猎物”，谁就是“优秀”的人才，让人目明。

    用竞争的方法考核人才，能刺激被考核者兴奋，从而努力拼搏。但是，也很容易让被考核的人无法潜心工作，他们会为了追逐好的名次而兴奋过度，从而发狂。各种浮夸造假、恶性竞争，就会不可避免的发生。

    “驰骋田猎，使人心发狂”，如果只要指标，不管规矩，黑猫白猫抓住老鼠就是好猫。社会经济快速发展了，但是容易导致礼崩乐坏，人心乱了。

难得之货，使人之行方；

    【难得之货】

    帛甲本是。对把这个，翻译成“货”，是存疑的。

    难得之货：字面意思比较明显。除了字面意思，会不会也是一种比喻呢？比如，难得的行为，难得的品格。

   【行方】

    行方：行为方方正正，规规矩矩。

    行方本来是好的，可是如果过分方正，又容易拘泥不化，不思进取。     

    【解读“难得之货，使人之行方”】

    树立各种“难得之货”，也就是各种各样的社会榜样和道德模范，让人们都学习这些榜样和模范，使人们的言行更加合乎规矩。 

    用“难得之货”，可以检验人，是不是规矩方正，是不是自律廉洁。

    守规矩的人是“好人”，井然有序的社会是“美好”的社会，让人目明。

    但是，行为上规矩了，思想上也规矩了，如果过于规矩了，就会导致人们思想僵化，社会发展缓慢甚至后退。在国与国的竞争中，在民族与民族的竞争中，就会渐渐落后，落后就要挨打。百年的屈辱史，就源于此。

    而且，在人才的考核上，廉洁方正就是好人才吗？

    历史无数次的证明，廉洁的人，很多是庸官，而不是能臣。

    “难得之货，使人之行方”， 做老实人，办老实事，这是很好很好的。但是，如果过于老实，就会思想僵化，不思进取。甚至不求有功但求无过，就会不作为，误国误民。

    常常有人感慨：

    用驰骋田猎考核官员，一放就乱。

    用难得之货考核官员，一抓就死。

    但是这两种考核方法，又恰恰是考核的普遍方法，所以必须两者都要兼顾，寻求平衡点。

    “两手都要抓，两手都要硬。”也是来源于此吧！

    一手抓发展经济，一手抓法制建设；

    一手抓改革开放，一手抓反对腐败；

    一手抓建设，一手抓稳定。

五味，使人之口爽；

【五味】

    酸、苦、甘、辛、咸五种基本味道，称为五味。

【口爽】

    爽，在帛甲本是 ，帛乙和通行本都是“爽”。

【解读“五味，使人之口爽”】

    人们常常追求味觉的美妙。可是美妙的味觉，又往往掩盖了食物的卫生和营养情况。

    比如，从前的一些很火的外卖，竟然来自肮脏不堪的厨房，美味掩盖了不卫生的本质。

    比如，地沟油，吃起来也会很香，香味掩盖了毒性。

    比如，不晓得什么肉的烧烤，用各种调料处理后，依旧是美味，美味甚至掩盖了腐坏变质。

    我们吃东西，最终目的不是为了让嘴享受快感，而是为了给肚子送去既卫生，又有营养的食物。

    五味，让我们觉得口爽了！同时，五味也欺骗了我们，让我们放松了警惕。    

五音，使人之耳聋；

【五音】

    角、徵、宫、商、羽五种基本音阶，称为五音。

【解读“五音，使人之耳聋”】

    美妙的音乐，可以让我们陶醉其中。

    但是，如果只是满足听觉上的享受，就会忘记听声音真正的目的。

    声音是一个载体，是为了传播信息的。

    我们长着一对耳朵，不单单是用来享受声音之美的，更重要的作用是为了获得“信息”。

    如果只用耳朵听各种声音，会让我们听不见真正的声音。

    因为，真正的声音只有用心才能听到。

    最伟大的音乐家贝多芬，却是一个聋子，他不用耳朵，而是用心去听，去写音乐。

【三四句和五六句交换的区别】

  在通行本中，五色，五味，五音，驰骋田猎，难得之货。是并列的关系。

    在帛甲本中，五色，五味，五音是并列的，驰骋田猎和难得之货，只是“五色”的副标题。

    五色，就是“好看”的，“驰骋田猎”是一种“形式”上的“好看”，“难得之货”也是一种形式上的“好看”。

      

    通行本把帛甲本的顺序交换了，意思也变了，解读也就大相径庭了。

    

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