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【没有规矩不能成方圆】为什么孟子和墨子,都提到了这个道理?

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09/10 2020

离娄之明,公输子之巧不以规矩,不能成方圆

与书相伴

美好触手可及

大家好,这里是小播读书,今天我们继续分享春秋时期著名的思想家、政治家和墨家学派创始人墨子的思想精华《墨子》这本书。

  ///不以规矩,不能成方圆

今天我们分享第四篇:《法仪》,所谓“法仪”,就是规则和法度,墨子一开篇就说,天底下办事的人,不能没有法度和规则,没有法度而能把事情办好的,还从来没有过。

我们常说“没有规矩不能成方圆”,是出自《孟子·离娄上》这一篇,孟子说:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”

意思是说“像从前离娄那样精明的眼睛,公输般那样的巧匠,不凭规和矩,是画不成方圆的”,这里墨子也表达了类似的意思,墨子说:从事各种行业的工匠,也都要遵循法度。

工匠们用矩来画方形,用规来画圆形,用绳墨来画直线,用水平器衡定平面,用悬锤定好偏正。

不论是能工巧匠还是一般工匠,都要以这五者为法度。

  ///治理天下,应该以什么为法度

那治理天下,应该以什么为法度呢?

墨子列举了三类人,父母、师长和国君,他认为,这三个都不能作为普遍的法度,因为他们的适用范围都不广大,也都不够无私,而要以“天”为法度,墨子说,天的运行广大无私的,它的恩泽深厚而不自居,它的光芒永远不衰,所以圣王应该以“天”为法度。

既然以天为法度,行动做事就必须依天而行。

这一篇中,墨子其实是结合了“法家”思想和“道家”思想,在法家思想看来,一个人的行为举止,需要有规范和法度。

但是墨子这里的法度,还不完全是“法律”的意思,和“规则”比较接近,而墨子不是提倡人为的规则,而是以“天”为最大的规则。

因为天是无私和广博的,这其实和道家思想也非常接近,老子说“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”,人类社会的道德和智慧是有局限的,而大自然的规则,才是最广博和无私的。

  ///墨子提出了著名的“兼爱”的思想

墨子说,那么天希望什么不希望什么呢?

天肯定希望人们互爱互惠,而不希望人们相互厌恶和残害。

怎么知道天希望人互爱互惠,而不希望人相互厌恶和残害呢?

这是因为天兼爱一切人、给所有人以利益的缘故。

怎么知道天下兼爱一切人、给所有人以利益呢?

因为人类都为天所有,天全部供给他们食物。

墨子还是列举了古代圣王的例子,以前的圣王禹、汤、周文王、周武王,爱护天下百姓,带领他们崇敬上天、敬奉鬼神,他们给人带来的利益多,所以上天降福给他们,使他们成为天子,天下的诸侯都恭敬地侍奉他们。

暴虐的君王桀、纣、周幽王、周厉王,厌恶、憎恨天下的百姓,带领他们咒骂上天、侮辱鬼神,他们残害的人多,所以上天降祸于他们,使他们丧失了自己的国家,死了以后还要被戮尸于天下。

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