“我命由我不由天”怎么个由法？——摘录自行益老师《天真的奥秘》

​

中华民族有一句非常伟大的豪言壮语，可以说世界任何一个民族，都没有这样的豪言壮语，说“ 我命由我不由天”。那么这句话来源于哪里呢？来源于我们生命的体验，用生命去体验天人合一。

生命科学是人类的第一学科。最早，人活着，就想健康长寿地活着，就想幸福地活着，幸福的第一个基本条件就是健康。所以我们的祖先很早就用各种方法去尝试健康， 心灵 呼吸 身体，最终就找到一个唯一的途径，就是天人合一。

改变我们的体质，改变我们的性格，说白了，也就是改变你的运气， 用主动的天人合一的方法会改变你的命运，符合天道的规律。怎么去符合呢？就是要用自觉性。

那个自觉性从哪个门入呢?首先，最巧妙的一条，也是最短的途径就是自觉呼吸。

所谓的观呼吸，就是觉呼吸。 因为呼吸是天人合一的唯一途径，通过觉呼吸，你会走进天人合一的生命世界。你没有这一条路，你很难进人天人合一的世界。所以进入了那个世界，你的生命的深层，才有了探寻的方向和能力。

很早的时候，我们的祖先就掌握了这个过程，所以他有一个豪言壮语，才说“我命由我不由天”。

现代人呢，动不动也想改变命运，认为奋斗可以改变。其实，奋斗的改变是微不足道的，奋斗只能改变你的财富物质、你的名誉，奋斗只能改变那个，改变不了你生命的本质。

生命的本质是靠在外面奋斗、在这个物质世界的奋斗是改变不了的，必须到生命世界里头去奋斗，从生命的另一面去奋斗，才能改变命运。

我们现在好多人，都想自己的运气好，都想叫别人预测一下，算算卦、算算命，东方西方都有这个方式。

算卦算命真的能改变吗？微不足道啊！能知道你的命运，确实是事实，要想改变，比登天还难。用外界的改变，添盐加醋的力量，其改变是微不足道的。

只有我们主动的，靠提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神的方法，那是真正改变我们命与运的最根本的方法。那时候呢，命运操控在你的手里，所以中国人才敢说“我命由我不由天”。

我们再谈谈呼吸。我前面谈到了植物的生长过程，它基本的生命动力就靠呼吸启动的。有了呼吸，它才得到生长，发芽长大。那么我们人呢，和植物是一模一样的，生命的基本动力主要靠呼吸。

呼吸的方法有很多很多种，要把它细细地分类有很多种方法，但是那都是人为给它分类的，我们人的本身和植物的叶片是一样的。

一般的，我们都知道鼻子是用来呼吸的。尽管鼻子维系着我们的生命，通过它，我们可以与天地交流，但是呢，我们现在的人活着，几个人去安心的注意过、关心过你的呼吸呢？都把自己的呼吸忘记了，除非你生病的时候，呼吸困难的时候，你才想到了呼吸。所以维护呼吸，就是维护健康。

现在，大家都重视养生与健康，谁都想活得健健康康。好多人以为吃了什么能健康，吃了这个补品、吃了那个补品就能健康，其实把影响健康最根本的东西丢掉了。 健康最根本的东西，天人合一的基础是呼吸。

你维护你的呼吸，你就是维护你的健康。但是我们在呼吸正常的时候，几乎都没有人去管它，都忙着去谋利、谋名，都在忙忙碌碌，美其名曰叫做“工作”，却把生命基本的依赖、最根本的东西丢掉了，没有人关心呼吸。其实这才是真正养生的核心。

生命的动力全靠呼吸。我们不仅鼻子会呼吸，前面讲到了植物的叶片都会呼吸，那我们的皮肤呢？同样会呼吸。 我们生命体的呼吸最大的器官就是皮肤，就是毛孔，鼻子跟毛孔比起来是微不足道的。

所以啊，我们看到婴儿孩子皮肤很滋润，他们毛孔的开阖，非常自如，和天地相接的能力非常强，他们一直在成长健康地成长。

那么老年人呢？皮子硬了，皮肤僵硬了，甚至有了老年斑。老年斑的出现，就是体内的垃圾，把皮肤上的毛孔都堵塞了。你吃得再好都不管用了，你的毛孔在关闭，你吃得再好，营养再好，都天天走向死亡。

所以，毛孔的呼吸与我们的健康息息相关，不仅是鼻子的呼吸。我们的毛孔会呼吸，脏腑会不会呼吸呢？骨骼会不会呼吸呢？大家可以自己想一想。

我们的身体，我们的生命体，整个是一个呼吸的系统。所以中医讲的升降出入，它可以上下呼吸，它可以内在的上下呼吸，还有外在的上下呼吸。

鼻子一吸下去了，一呼上来，除了这套我们熟悉的内在系统的上下呼吸，还有一个外在系统的呼吸。皮肤就是组织内外的呼吸，它是横向呼吸。

纵向的呼吸运动就叫经，横向的呼吸运动就叫络，这就是经络的定名理由、定名依据。经络运行，纵横交错，形成既有横向的，又有纵向的圆环形循环，这就是呼吸与生命的重要性。

精巧地掌握了呼吸，你就掌握了你的健康，掌握了你的寿命，掌握了你的命运。用老百姓的话说，甚至掌握了你的运气、你的人生。呼吸跟你的生命，跟你的事业，跟以你为基点的生命有关的一切，息息相关。所以 生命就在呼吸之间。

大部分人对宗教的信仰，当作一种精神的依赖，精神的依靠。宗教的实质呢，是生命科学，它的核心叫生命科学。所以它的核心不是宗教，它是该如何改变我们生命本质的方法，那就叫做修行。

修行和修炼是一体的，但又是两个面。我认为修炼是修行的基本课程。

修炼呢，主要是练身体，先把你整个道场建设好。把这一个最灵的庙建设好，打扫干净，你才有资本修行，才能进入修行。

修行啊，主要针对修行为。这个行为，不仅指我们外在的行为，它的核心指我们的内在行为，起心动念啊。外在的行为都是起心动念来的。所以从根本上让你修，一个起心动念，你都要看着，要觉察到。

不是通常的看，你看不到它，但你能觉，提高你的觉性，所以叫觉悟啊。觉醒，觉察，觉知，都用觉。一个起心动念，你都能觉得清楚。这个起心动念来了，就像一个指令来了，让你这个手抬起来，那我这个手需要抬还不需要抬，不需要抬我就不抬了，我就不执行；那个需要抬，我就执行了。这是修行的范畴，要看住你的念头。

修行要在修炼的基础上。你的觉性怎么提升？首先要靠身体的感觉来修。好多宗教的信徒，认为这是臭皮囊，早早地甩了它，就解脱了。我告诉你我的感悟啊，认为你把庙甩脱了，你把道场甩脱了，你就能解脱，没这么容易！你是没有根的，你必须一步步地从这个生命的根本上去修。

所以佛陀在“唯识”上讲到了，呼吸就是根本啊。必须从生命的根本依赖上去入手。你呼吸体跟生命的心灵是链接最紧的一个桥梁，这是修行的结晶，但是好多人认为这是臭皮囊。

修行了好多年，最后那把身体健康都丢掉了，理论会讲一大堆，讲得天花乱坠，痛苦来了，那不叫做烦恼吗？你怎么能把这个转掉呢？你的那些修行理论、那些空想，能把它转了吗？你没有能力转掉，说明你的修炼的功夫没有到，你修行上就达不到你理想的目的和目标。

所以好多人这个忽视了修炼，注重了修行，弄得身体一塌糊涂。这一辈子连人都没做好，怎么成佛，怎么成仙呢？怎么成就呢？人都没成好。

我认为,《黄帝内经》是人法，叫你先成人，这是最基本的。你这一辈子是人，佛教也讲了，“人身难得今已得”，什么意思呢？那都告诉了你，你还听人说这是臭皮囊，那句话对不对呢？那是过来人的话，那是人家超越了身体的人，修炼已经完成了这个生理工程以后，进入了修行阶段的人说的话，不是你刚有信仰的人说的话，这是我的认识。

也有些人呢，光注重了修炼，不注重修行，在心灵方面，在精神方面修行不够。结果，宗教把它叫做修偏了，走火入魔了。生命的灵性，那是根，那是目的，最后又丢掉了。

所以这两类都走向了偏激的修。只有我们把身心首先合一，先合成一个人，把自己理解透了，你才有资格修行，你连自己还没有了解，没有搞明白，你想成什么？那才叫做大妄想啊。

以上内容摘录自行益老师《天真的奥秘》