《易经》第四十四卦

姤卦

姤。女壮，勿用取女。

初六。系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。 羸豕孚蹢躅。

九二。包有鱼，无咎，不利宾。

九三。臀无肤，其行次且。厉，无大咎。

九四。包无鱼，起凶。

九五。以杞包瓜，含章，有陨自天。

上九。姤其角，吝，无咎。

姤。女壮，勿用取女。

译文：女子强壮，不要娶这样的女子。 

初六。系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。 羸豕孚蹢躅。

译文：捆缚在缫车的金属横杠上， 正固吉祥。有所前往，会见到凶祸。拴缚住的猪确实在跳动挣扎。

九二。包有鱼，无咎，不利宾。

译文：包裹中有鱼，没有灾难，不适宜招待宾客。

九三。臀无肤，其行次且。厉，无大咎。

译文：臀部没有皮肤，行走十分艰难。有危险，但没有大灾难。

九四。包无鱼，起凶。

译文：包裹中没有鱼，发起行动会有凶祸。

九五。以杞包瓜，含章，有陨自天。

译文：用杞树叶子包起瓜果，其内含藏文采，从天上掉落下来。

上九。姤其角，吝，无咎。

译文：遇到头上的角，有困难，没有灾难。

姤。女壮，勿用取女。

象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。

①时运：正当好运，名扬四海。

②财运：到了远方，自可获利。

③家宅：小心狂风；婚姻得正。

④身体：小心中风。

 

初六。系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。

象曰：系于金柅，柔道牵也。

①时运：守成尚可，不宜妄动。

②财运：适宜开店，不利行商。

③家宅：维护家声；男外女内。

④身体：虚弱静养。

 

九二。包有鱼，无咎，不利宾。

象曰：包有鱼，义不及宾也。

①时运：远避小人，自然有利。

②财运：货物充足，利在手中。

③家宅：女子主持；婚姻可成。

④身体：池鱼之殃。

 

九三。臀无肤，其行次且。厉，无大咎。

象曰：其行次且，行未牵也。

①时运：因疑生危，稍安毋躁。

②财运：犹豫不决，怎能获利。

③家宅：修整家宅；迟缓可成。

④身体：坐立不安，求医诊治。

 

九四。包无鱼，起凶。

象曰：无鱼之凶，远民也。

①时运：未得正运，开拓心胸。

②财运：袋中无粮，无利可图。

③家宅：僻处防灾；可能无后。

④身体：虚火难治，极为凶险。

 

九五。以杞包瓜，含章，有陨自天。

象曰：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。

①时运：心胸开阔，功名自显。

②财运：木类产品，应有大利。

③家宅：中正之居；婚姻有吉。

④身体：热中带寒，速求良医。

 

上九。姤其角，吝，无咎。

象曰：姤其角，上穷吝也。

①时运：功名大显，运已近穷。

②财运：仔细计较，获利甚丰。

③家宅：谨防屋角；老少夫妻。

④身体：头部有疾，就医可治。

一

占卦实录

大陆问道

二○○六年九月，由于我的（论语、孟子、老子、庄子、《易经》）五本解读在北京出版，而大陆由于央视“百家讲坛”的引领风潮，掀起了一股国学热，机缘凑巧，我遂有为期三周的大陆之行。行前我为自己占了一卦，占得“姤卦”。我一看就心里有数，因为卦象太明显了，初六一阴，要面对上方五阳。不过这个阴爻十分特别，因为它会带着别的阴爻由下往上走。这是个消息卦，就是同性的爻由下往上发展，而卦中没有阴阳交错。当时占到此卦，有二个变爻，就是九二与九四。依朱熹的解卦方法，二爻变则取本卦二变爻之上爻爻辞。姤卦九四“包无鱼，起凶。”意即：包裹中没有鱼，发起行动会有凶祸。

  于是，我这次行程所作的演讲完全不收费。这不是“包无鱼”吗 ？并且，我与各方朋友接触，都是低调而柔顺，从不主动发起任何行动，这不是避开了“起凶”吗？结果整体反映不错，为我随后的大陆讲学打下了良好的基础。

姤卦的启示

姤卦也是个消息卦，一个阴爻由下而起，面对上面五个阳爻而毫无所惧。卦辞说：“女壮，勿用取女。”意即：女子强壮，不要娶这样的女子。理由是，当初六带着阴爻往上而壮大时，上面的阳爻必须逐一退场。阳与阴无法一起成长，甚至此消彼长，又怎么结为连理？《彖传》说：“天地相遇，品物咸章也，刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉。”这里一再提及“遇”字，因为“姤”即是“逅”，一般以“邂逅”表示相遇。若无初六，则全卦为乾，有阳无阴，万物如何生育繁荣？《大象传》说：“天下有风，姤。”君王由此领悟，要发布命令，诏告四方。以风为命令，周行大地，使百姓依命而行。在一阴五阳的格局中，初六是主爻。

  

  初六说：“系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚踯躅。” 意即：捆缚在缫车的金属横杠上，正固吉祥。有所前往，会见到凶祸。拴缚住的猪确实在跳动挣扎。《易经》虽主阴阳相济，但是重阳轻阴（重君子轻小人）仍为其基本立场。初六在下卦巽，巽为绳。他面临上卦乾，乾为金，所以有“系于金柅”之象，最好正固别动。它若往上走，将危及上面的阳爻，所以说凶。古人以猪喜潮湿，代表阴爻；同时巽卦为风，为进退，有如猪之跳动挣扎。

 

  九二说：“包有鱼，无咎，不利宾。”包裹中有鱼，没有灾难，不适宜招待宾客。九二对初六，有包之象，初六为阴爻，可用“鱼”象征，因鱼处阴冷之水中。本卦为姤，姤为遇，先遇先得，九二可谓捷足先登。这里所谓的“不利宾”，宾是指九四。九四原与初六正应，但是碰到姤卦，讲究的是遇合，于是九四反而被排除在外，成为宾客了。形势比人强，又能怎么办呢？

 

  九三说：“臀无肤，其行次且。厉，无大咎。”意思是：臀部没有皮肤，行走十分艰难。有危险，但没有大灾难。这段话的第一句与夬卦九四的第一句一样。这是有覆卦关系的两卦，在相对位置可能出现的情况。不过在夬卦九四是“牵羊悔亡”，到了姤卦则无羊可牵，所以说厉。九三与初六的关系，比不上九二的遇与九四的应，加上自己有动向而上无正应，情况不安有危险。“无大咎”则是因为它仍在巽卦，巽为随顺，尚有回旋余地。

 

  九四说：“包无鱼，起凶。”九四真是冤枉，它与主爻初六正应，但是在讲究先遇为上的姤卦，只好看着九二“包有鱼”，而自己“包无鱼”了。不仅如此，它若发起行动，会有凶祸。《小象传》说：“无鱼之凶，远民也。”意即：没有鱼的凶祸，是因为远离了百姓。这是“无民而举事”，怎么会不凶呢？

 

  九五说：“以杞包瓜，含章，有陨自天。”意即用杞树叶子包起瓜果，其内含藏文采，从天下掉落下来。在十二个月中，姤卦代表五月，瓜在五月长成，杞在五月最盛。杞为树高叶大的植物，取象自下卦巽，巽为木为高；瓜为圆形，而乾为圆。九五居中守正，是为含章，它注意到初六的主爻位置，以其为百姓，所以愿意“有陨自天”。《小象传》说它“志不舍命”，心意在于不放弃使命。它要稳住大局，让初六安于其分，以免过早向上推进，危及上九。

 

  上九说：“姤其角，吝，无咎。”遇到头上的角，有困难，没有灾难。上九在上卦乾的最高位，乾为首，上九为乾卦的角，下一步就是毕业出局，没有去路而出现困难。不过这并非上九之过，所以说它无咎。本卦九二与九五两个中位都是阳爻，还可以稳得下来。像本卦初六这样的阴爻，大概是《易经》三百八十四爻中，一百九十二个阴爻里面最强势的一支了。面对这样的初六，能不小心谨慎吗？