关于易经的100个成语
遇到人间各种争执时，必须判断是非曲直，然后人心才可相合。
噬嗑卦为“火雷噬嗑”，火为明为闪电，雷为震动。闪电打雷，声势惊人，而“噬嗑”一词意指咬断而合。
所以卦辞说：“适宜判决诉讼。”《大象传》也说：“先王由此领悟，要明辨刑罚，端正法律。”
本卦之爻辞如下：
初九。带上脚枷，遮住脚趾，没有灾难。
六二。咬食肥肉，鼻子没入，没有灾难。
六三。咬食腊肉，遇到有毒的部分。有小的困难，没有灾难。
九四。咬食骨头上的干肉，获得金属箭头。适宜在艰难中正固，吉祥。
六五。咬食干肉，获得黄金。正固有危险，但没有灾难。
上九。肩扛着枷，遮住耳朵，有凶祸。
本卦有四爻无咎，其中三爻是阴爻，这表示在诉讼时以柔顺为宜。至于初九的无咎，则是小人初犯，此时受到惩罚反而是件好事。
《系辞下》引述孔子所云：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也。”小惩大诫，改过迁善，往后就没有问题了。
相对于此，上九无异于到了老年依然犯错，结果则是凶祸。
《系辞下》也引述孔子的评论：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”三国时代的刘备告诫其子曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”可谓脱胎于此。
本卦有三个阳爻，初九与上九的遭遇大不相同，但皆有受审受刑之象。
九四呢？有所噬亦有所得，象征以刚直之大臣去对付强梗之大臣，有如周公之对付管叔、蔡叔，必须在艰难中坚持下去，得到吉祥的结果。
占得噬嗑卦，表示此事颇有争议，而是非曲直并不难分辨，其中“腊肉、干胏、干肉”皆与上离为火有关，表示事证明确不容狡辩，但仍有小麻烦，如六三之“遇毒，小吝”，九四之“艰贞”，六五之“贞厉”。
由此可见，追求人间正义绝非易事。
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