关于易经的100个成语
遇到人间各种争执时,必须判断是非曲直,然后人心才可相合。
噬嗑卦为“火雷噬嗑”,火为明为闪电,雷为震动。闪电打雷,声势惊人,而“噬嗑”一词意指咬断而合。
所以卦辞说:“适宜判决诉讼。”《大象传》也说:“先王由此领悟,要明辨刑罚,端正法律。”
本卦之爻辞如下:
初九。带上脚枷,遮住脚趾,没有灾难。
六二。咬食肥肉,鼻子没入,没有灾难。
六三。咬食腊肉,遇到有毒的部分。有小的困难,没有灾难。
九四。咬食骨头上的干肉,获得金属箭头。适宜在艰难中正固,吉祥。
六五。咬食干肉,获得黄金。正固有危险,但没有灾难。
上九。肩扛着枷,遮住耳朵,有凶祸。
本卦有四爻无咎,其中三爻是阴爻,这表示在诉讼时以柔顺为宜。至于初九的无咎,则是小人初犯,此时受到惩罚反而是件好事。
《系辞下》引述孔子所云:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。小惩而大诫,此小人之福也。”小惩大诫,改过迁善,往后就没有问题了。
相对于此,上九无异于到了老年依然犯错,结果则是凶祸。
《系辞下》也引述孔子的评论:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。”三国时代的刘备告诫其子曰:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”可谓脱胎于此。
本卦有三个阳爻,初九与上九的遭遇大不相同,但皆有受审受刑之象。
九四呢?有所噬亦有所得,象征以刚直之大臣去对付强梗之大臣,有如周公之对付管叔、蔡叔,必须在艰难中坚持下去,得到吉祥的结果。
占得噬嗑卦,表示此事颇有争议,而是非曲直并不难分辨,其中“腊肉、干胏、干肉”皆与上离为火有关,表示事证明确不容狡辩,但仍有小麻烦,如六三之“遇毒,小吝”,九四之“艰贞”,六五之“贞厉”。
由此可见,追求人间正义绝非易事。
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