俗语说:“学海无涯,唯勤是岸”。学习太极拳也是一样,要虚心学习,不满足于一知半解,不断提高--要在理论指导下从实践中去体悟,不断提高功力。“拳不离手”,走架在足。练功要有“三心二意”。“三心”分别是:虚心,恒心,决心。“二意”分别是:诚意,实意。
虚心就是虚怀若谷。从开始学习入门到功力增进,整个过程都要虚心,每一阶段都不满足于小成,虚心求教于明师,多与同学切磋交流,多学、多问、多思索。
古人说:'学而不思则罔,思而不学则殆。”思索问题,从理性上去学习与落实于训练实践,不畏劳地从走架、打手中学习。两者要互补。尤其对待师长,应恭敬顺听;或有功力过之,而经验总不及前辈,亦应虚心请益,择善而从。
陈鑫先生有《学拳须知》训示后人:“学太极拳不可不敬。不敬则外慢师友,内慢身体,心不敛束,如何能学艺!'“学太极拳着着当细心揣摩。一着不揣摩,则此势机致、情理,终于茫昧。即承上启下处,尤当留心。此处不留心,则来脉不真,转关亦不灵动;一着自为一着,不能自始至终一气贯通矣!”“学太极拳先读书,书理明白,学拳自然容易。”
恒心就是练功不间断,长期定时、定地、定量进行练习;这对初学者更为重要。过去有人说:“一日不练全功尽弃”练拳过程其实也是意志锻炼的过程。古人有“冬练三九,夏练三伏”之说。即不论气候变化如何都要调拨好生物钟,定时练习,养成习惯,有利于姿式的定型,形成条件反射。马岳梁先生谈怎样练好太极拳时说:“恒,就是定时、定量;首先是持之以恒,无论是严寒或酷暑都不能间断。其次是定量,根据各人体质和时间制定相应的运动时间和运动量。时间与运动量均需逐步加强,才能逐渐提高水平。
至于诚意,则是一心一意选择某种太极拳作为健康的运动。学习必须诚其意,对老师的态度也一样,一定要有诚意求教。各个师傅都有自己的优点和不同的风格、不同的学问修为。在这老师看来,动作该如此练,但那个老师却不以为然,认为动作该那样练。如果你是个初学者,原无定见,不知真谛何在,不懂分析,那就不知所从。所以学习也应有诚意并较长时间固定跟一个老师学习。如果你对他没有信心,意本不诚就不要学下去,另选高明。
实意就是坚持锻炼,坚持自修;从筑基开始,扎扎实实、一步步提高。经过学习,熟知各流派太极拳的风格和技法特点以后,如果认为哪个流派比较适合自己,是自己喜欢的,就专下心来坚持研究这个流派的拳艺,做到专心致志。
对某种拳法在没有深厚的基础和动作定型以前不可今天学学这种拳,明天又练练那种拳。结果任何一种都学得不伦不类。好像套路是能模仿下来了,其中的精髓却捉摸不着,始终是三脚猫功夫。这不是学习和研究的态度。任何拳种流派都有自己的优势的,绝对没有哪种拳是高级的,哪种拳又是低级的道理。
陈鑫先生写有一首“太极用功七言俚语”其中有句谓:“人言此艺别有诀,往往不肯对人表;吾谓此艺甚无奇,自幼难以打到老;打到老年自然悟,豁然一贯神理妙。回头试想懒惰时,不是先贤未说到;说到未入我心中,我心反作多烦恼;天天说来天天忘,有心不用何时晓?有能一日用力寻,阴阳消长自有真。每日细玩太极圈,一开一合在吾身。循序渐进功夫长,日久自能闻真香。只要功久能无间,太极随处见圆光。此是拳中真正诀,君试平心细思量。”
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