太极拳：虚其心，实其足

俗语说：“学海无涯，唯勤是岸”。学习太极拳也是一样，要虚心学习，不满足于一知半解，不断提高--要在理论指导下从实践中去体悟，不断提高功力。“拳不离手”，走架在足。练功要有“三心二意”。“三心”分别是：虚心，恒心，决心。“二意”分别是：诚意，实意。

虚心就是虚怀若谷。从开始学习入门到功力增进，整个过程都要虚心，每一阶段都不满足于小成，虚心求教于明师，多与同学切磋交流，多学、多问、多思索。

古人说：'学而不思则罔，思而不学则殆。”思索问题，从理性上去学习与落实于训练实践，不畏劳地从走架、打手中学习。两者要互补。尤其对待师长，应恭敬顺听；或有功力过之，而经验总不及前辈，亦应虚心请益，择善而从。

陈鑫先生有《学拳须知》训示后人：“学太极拳不可不敬。不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，如何能学艺！'“学太极拳着着当细心揣摩。一着不揣摩，则此势机致、情理，终于茫昧。即承上启下处，尤当留心。此处不留心，则来脉不真，转关亦不灵动；一着自为一着，不能自始至终一气贯通矣！”“学太极拳先读书，书理明白，学拳自然容易。”

恒心就是练功不间断，长期定时、定地、定量进行练习；这对初学者更为重要。过去有人说：“一日不练全功尽弃”练拳过程其实也是意志锻炼的过程。古人有“冬练三九，夏练三伏”之说。即不论气候变化如何都要调拨好生物钟，定时练习，养成习惯，有利于姿式的定型，形成条件反射。马岳梁先生谈怎样练好太极拳时说：“恒，就是定时、定量；首先是持之以恒，无论是严寒或酷暑都不能间断。其次是定量，根据各人体质和时间制定相应的运动时间和运动量。时间与运动量均需逐步加强，才能逐渐提高水平。

至于诚意，则是一心一意选择某种太极拳作为健康的运动。学习必须诚其意，对老师的态度也一样，一定要有诚意求教。各个师傅都有自己的优点和不同的风格、不同的学问修为。在这老师看来，动作该如此练，但那个老师却不以为然，认为动作该那样练。如果你是个初学者，原无定见，不知真谛何在，不懂分析，那就不知所从。所以学习也应有诚意并较长时间固定跟一个老师学习。如果你对他没有信心，意本不诚就不要学下去，另选高明。

实意就是坚持锻炼，坚持自修；从筑基开始，扎扎实实、一步步提高。经过学习，熟知各流派太极拳的风格和技法特点以后，如果认为哪个流派比较适合自己，是自己喜欢的，就专下心来坚持研究这个流派的拳艺，做到专心致志。

对某种拳法在没有深厚的基础和动作定型以前不可今天学学这种拳，明天又练练那种拳。结果任何一种都学得不伦不类。好像套路是能模仿下来了，其中的精髓却捉摸不着，始终是三脚猫功夫。这不是学习和研究的态度。任何拳种流派都有自己的优势的，绝对没有哪种拳是高级的，哪种拳又是低级的道理。

陈鑫先生写有一首“太极用功七言俚语”其中有句谓：“人言此艺别有诀，往往不肯对人表；吾谓此艺甚无奇，自幼难以打到老；打到老年自然悟，豁然一贯神理妙。回头试想懒惰时，不是先贤未说到；说到未入我心中，我心反作多烦恼；天天说来天天忘，有心不用何时晓？有能一日用力寻，阴阳消长自有真。每日细玩太极圈，一开一合在吾身。循序渐进功夫长，日久自能闻真香。只要功久能无间，太极随处见圆光。此是拳中真正诀，君试平心细思量。”