又到一年一度万圣夜，黑夜降临，南瓜灯亮，真正的鬼魅开始浮现：骷髅、魔鬼、幽灵、吸血鬼……冷风瑟瑟的夜晚，不如听听古典音乐里藏着的妖魔。
骷髅之舞
《骷髅之舞》又被译为《死之舞》，是圣-桑四部交响诗中的第三首,灵感来源于好友亨利·卡扎利斯·埃加利特·弗拉特尼特四的诗歌《虚无之书》。这也是一个古老的神话：据说万圣之夜伴随着午夜钟声，所有“骷髅”聚在一起跳舞，在狂歌乱舞之后，黎明鸡叫之时，即是“骷髅们”返回的信号。此时，“骷髅们”吓得四下逃散，纷纷钻入墓穴。从“钟声响起"到“死神”从坟墓中爬起，从“狂舞”到“清晨鸡鸣”。
女巫安息日夜会之梦
柏辽兹《幻想交响曲》分为五个乐章。第五乐章《女巫安息夜之梦》描写的是魔鬼的晚会之梦：他看见来参加自己葬礼的一些妖魔鬼怪和令人毛骨悚然的女巫在跳舞。就在这中间，他的爱人出现了，她已经变成了一个丑怪粗陋的人形。这时“末日经”响起，继之而来的是恶魔的狂舞，不仅是女巫们，而是一场以神经质的赋格来表现的“群魔乱舞”。
在山王的洞中
《在山王的洞中》是挪威作曲家格里格为易卜生的戏剧《佩尔·金特》所做的一段配乐。乐曲讲述的是佩尔·金特无意中闯入山王的洞穴，与山王之女调情，并在山王的威胁之下同她结了婚。乐曲非常形象地描绘了小鬼小妖跳舞狂欢的热闹场面，其中的情绪不是喜庆，而是怪诞。
d小调托卡塔与赋格
《d小调托卡塔与赋格》原为管风琴曲，是巴赫青年时代的代表作之一，后由波兰作曲家斯托考夫斯基改编为管弦乐曲，并由波兰钢琴家、作曲家陶西格改编为钢琴曲。乐曲采用了d小调，4/4拍。由下行旋律组成的慢板的引子饱满而有力，为全曲宏伟的气势作了渲染和铺垫（片段1）；然后，乐曲奏出音响宏大的和弦，接着呈现出托卡塔主题，带有戏剧性的成分；在托卡塔主题结束后，乐曲在上声部出现赋格主题（片段2），采用与引子部分相同的音乐素材；随后，赋格主题移至低声部呈示，前后反复出现八次，音乐情绪逐步高涨；最后，乐曲再现托卡塔部分，以气势雄伟的尾声结束。
梅菲斯托圆舞曲
李斯特的《梅菲斯托圆舞曲》也常被译为《魔鬼圆舞曲》，因为梅菲斯托就是歌德剧作《浮士德》中的魔鬼。
李斯特既追求高尚、向往纯真的境界，又有一种放荡不羁的狂妄的性质，截然不同的两极竟在他的心中和平共处。他热衷于魔鬼体裁的写作，以致人们怀疑他的信仰是否真诚，甚至把他的晚年形容成“穿着圣袍的梅菲斯托”。
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