女人的鞋

      肢解地写女人，或者说写光着屁股女人，在正人君子看来，总是有些生猛的庸，赤裸的俗，甚至是有些可怕的。那现在就给这女人一点一点地穿上衣服，配上饰物，这样也许就会含蓄些，社会些，理性些，典雅些，那就从下往上来，从女人的鞋开始。鞋是足服之一，之二那就是袜子了，这类东西不光女人要穿，男人也是要穿的。

　　我实在不知道鞋这东西究竟是什么时候出现的，但我想应该是人类从脚上没毛的那一刻就应该有了。中国人实在是麻烦的，特别是古人，只不过是一双臭脚上的一双破鞋，这名号给起的就早已五花八门了，古人对鞋的叫法有好多种，比如李时珍的《本草纲目》中就说“鞋古作鞵，即履也。古者以草为屦，以帛为履，周人以麻为鞋”，这是从质地上分的，别的按用途、饰物、颜色的分法还有，总的来说分为舄、屦、履、靴、鞋和屐六种。

　　别的不是十分清楚，但从我们学到的“郑人买履”、“削足适履”等典故中，也知道这鞋是曾经叫过“履”的，但这“履”又是动词，也可以说是名词动用，那就是穿鞋或脚踏的意思，就如我写这有关女人的文字一样，也可以用这“履”字来形容，即“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”了。但这男女的鞋或履，从古时就是有区别的，随着时代的变迁，真可以说是千奇百怪并稀奇古怪的。

　　古人在鞋上所下的功夫决不小于现代人，文人的歌咏也是十分的强势。汉代的《孔雀东南飞》中对刘兰芝的描写就有“足下蹑丝履，头上玳瑁光”等多处；魏晋时期曹植的《洛神赋》中就有“践远游之文履，曳雾绡之轻裾”；沈约诗云：“锦履并花纹，绣带同心苣”。可见此时女人的鞋已是花样翻新了。
　　
　　到唐宋时期，锦靴、绣鞋、线鞋和屐都很流行，李白诗云：“吴姬十五细马驮，青黛画眉红锦靴”；李郢诗云：“一声歌罢刘郞醉，脱取明金压绣鞋”；张文成诗云：“傍人一一丹罗袜，侍婢三三绿线鞋；韩偓诗云：“六寸肤圆光致致，白罗绣屧红托里。南朝天子欠风流，却重金莲轻绿齿”，我不敢说谁欠风流谁是下流，总是反映了那个年代的风物风情，大约还是对的。

　　明清时期由于缠足之风大炽，三寸金莲也不仅仅指脚，有时也指鞋。明人钱福专作《绣鞋》诗：“几日深闺绣得成，看来便觉可人情。一弯暖玉凌波小，两瓣秋莲落地生。南陌踏青春有迹，西厢立月夜无声。看花又湿苍苔露，晒向窗前趁晚晴”，把个女人的鞋写得生动无比；无独有偶，清人朱赫南有诗云：“花姑偕伴踏香街，火树灯轮处处皆。立久不知春风冷，夜深侵透凤头鞋”，把个贪玩女子的形象一语画出。
　　
　　我们现在有睡衣，但古时还有睡鞋，也是因为女人缠足而生的，现在自然没有了，清人张劭诗中写道：“样减销金软胜棉，象床斜坐试将眠。纤纤缝就云分瓣，窄窄兜来月上弦。未怯春风吹彩凤，只愁夜雨湿红莲。玉郞瞥见心先醉，索傍银灯掌上怜”。我不知道这样穿着鞋睡觉是如何的滋味，不过对我来说怕是穿着袜子睡起来也难，全脱了还失眠呢。

　　都说高跟鞋产生在欧洲，其实我国古代就有，至少潘金莲就穿过，她的鞋学名叫“云头巧缉山牙老鸦鞋儿白绫高底鞋”，《金瓶梅》中对鞋的描写可是蔚为大观，书中对宋代服饰，尤其是这女人的鞋的描写多处可见，并样式繁多，美不胜收，不论是西门庆还是孟玉楼，李瓶儿，均有关于鞋的描述，要了解古代服饰者不妨把它当作工具书一看，似有“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”之感，况且西门庆勾引潘金莲也是从鞋开始的呢？

　　服饰之中，鞋是完全够资格称其为“文化”的，我国的国粹京剧中的鞋是非常讲究的，有方靴、云头履、彩鞋和快靴等多种，不同的人物要穿不同的鞋，是不能乱的。京剧中还有一种功夫叫跷功，分硬跷功和软跷功两种，因此也就有两种不同的专用跷鞋，为京剧中旦角的表演特技之一，表现的自然也是女人的柔软与灵秀。欧阳修曾经脱鞋追赶过还未成名的苏轼，那自然是为了人才，留下了一段千古佳话。

　　我国的传统谜语中有不少是说鞋的。比如“一对小小船，载客各五员。无水天下走，有水不开船”，这大约说的是布鞋之类；“两只摆渡船，来回在水中。晴天人不坐，雨天客不空”，这说的自然是雨鞋；“小小青青老时黄，敲敲打打配成双。送君千里终需别，将奴抛在大路旁”，这说的是草鞋，但又不仅仅是在说鞋。

　　鞋与人的感情也有着说不清的联系，特别是对女人来说，更是这样，我家乡那地方，原来的青年男女定亲之后，一般都要送一双自己亲手做的鞋，一是表达一份感情，另也是为了显示一下自己的针线活计的功夫。冯梦龙在他所辑的《山歌》中就有这样一段：“青缎鞋儿绿缎帮，千针万线结成双。买尺白绫来铺底儿，只要我郞来上帮，心肝莫说短和长”，女人与鞋的感情的“短和长”我自是要说的。

       “人没鞋，穷半截”，这话真是一点都不假。讲究的人总是首先从脚上讲究，对此我呼天呛地地赞同。像我这样的，是没办法讲究，好像还听说过一句话，叫做“男人的鞋，女人的脸”，看不到有脸的女人，自然也不容易看到自己有样的鞋了，这是命，也是运。虽说是“光脚的不怕穿鞋的”，生活中光脚虽然有些像“赤脚大仙”，但如果你稍用一点儿心，那就怎么瞅怎么像是“原始土著”了，这还不是文明。　　

     鞋的发明，其实真的没什么大不了的，只是为了行走。但这高跟鞋的发明无论如何该说是一种创造，据说这东西的出现与那个叫达?芬奇的人有点关系，这个不管了；又据说这东西出自15世纪的法国宫廷服装师之手，这个也不管了；又据说这东西首先不是给女人穿的，而是给骑马的男人穿的，穿上高跟鞋骑马能够使双脚紧扣马镫，这个就更不管了。其实我不是真的不想管，而是我根本管不了。　　

       鲁迅先生在谈到高跟鞋时，说过这样的语言：“用一根黑色细小的柱子，使身体支离了地球”。支离地球自然是不可能的，正如美国著名的脱口秀女星温弗莉所说：“钱并不能改变我是谁，我的脚还是踩在地球上，不同的是我的鞋子可能比别人稍贵点”，这话说的绝对有点气人，是气咱们穷人的。不过，高跟鞋这东西确实祸害了不少人，它不但可以谋杀女人的钱包，也大可以给女人的身体上，或男人的心理上造成些许的创伤。　　

       没有高跟鞋的女人，我很难给她叫女人，这就如诗之眼，戏之轴，舞之魂，龙之睛一样，是这东西使行走在大街上的女人成了流动的风景，穿了高跟鞋的女人，就会使身体重心前移，要想保持平衡，那就得挺胸抬头，就得收腹提臀，就得减小步幅，这样的女人走起路来，就显得轻盈健美，丰姿绰约，吸引异性。这是天底下每个女人都追求的事，就如女人的心理一样，每个聪明的女人总是不会讨厌男人的“追”和“求”，甚至不管这个男人是如何的货色，怎样的背景，有人追总是女人中津津乐道的话题和资本，只可惜这道理我懂得太晚了。　　

         女人拥有鞋的多少，可以看出一个女人的品位和富贵，女人永远缺少一双满意的鞋。“男人不能没有钱，女人不能没有鞋”，大约是有道理的，鞋子总是和女人伴随一生，不论是处在人生的哪一个阶段，也不管你是胖是瘦，是丑是美，是高是矮，鞋子总是和你永远在一起。英国的黛安娜王妃以及菲律宾前总统马科斯的夫人伊梅尔达，都是鞋狂，每人的名牌鞋都有数千双，简直都成了鞋的奴隶了，这两个女人的结局都不怎么好，不知道与这鞋有没有关系。不过人家是富人，出的事也只有富婆才有资格出。　　

      当然这说的是好鞋，还有个词儿叫“破鞋”，这也是说给女人的，引申义是说女人乱搞男女关系。关于这话的来历有不同的说法，一说是出自北京著名的“红灯区”八大胡同，那些没有名号的妓女，挑一双绣花鞋作幌子招揽生意，天长日久，风吹日晒，那鞋就成了破鞋；二是说这“破鞋”是《水浒传》中闫婆惜的谐音，好像也有些道理；三说是根本没别的意思，就是鞋破了，就如乱来的女人一样不值钱了，那就得扔。不管哪种说法，都说出了女人的“贱”，小贱人的“贱”。　　

      亦舒曾说：“女人的堕落是从高跟鞋开始的”，我侧了头想了一下，无外乎穿高跟鞋的人，特别是穿名牌鞋的人，一是总要多花钱，富人尚可，穷人则有败家之嫌；二是穿那东西不能走远途，那就要打车；三是穿那东西不能劳作，把我们中国妇女传统的勤劳美德当鞋垫了；四是外出归来双脚疲乏，不下厨做饭外，整不好还得让老公给按脚。如果女人真的是这样了，也难说就不是堕落。女人成了鞋的奴隶，男人怕是也将军不了。　　

     庞龙有首歌，好像就叫《高跟鞋》：“高跟鞋滴滴嗒滴，我已经乱了呼吸，想和你走过风雨，牵牵手仅此而已”。女人走路莫说是姿势，但说这高跟鞋的动静就足以吸引男人，听女人的走路声可以听出一个女人的韵味，甚至气质风度，这一点我没有丝毫的怀疑，咔嗒咔嗒一响，震得你心颤头乱，只想喝酒，不想吃饭，坐也坐不稳，站也不能站，寻声觅人，好想陪她转转…… 　　

       都说婚姻就如一双鞋，舒服不舒服只有自己的脚知道。毕淑敏说：“婚姻是一双鞋，先有了脚，然后才有了鞋。不论什么样的鞋，最重要的是合脚，不论什么样的婚姻，最美妙的是和谐。切莫只贪图鞋面的华贵，自己感受的是脚，脚比鞋重要”。但现实中有几双鞋是真正合脚的呢？“找一个好女人爱到老，找一双好鞋子陪你走到老”，这总是幻想的居多，实现的太少，少得如凤毛麟角。　　

下面我就来说说这鞋与婚姻：　　

----婚姻像布鞋。看起来并非华贵，初穿起来也很蹩脚，但踩踏时间长了，却挺舒服挺合脚，但不能什么天道都穿，要懂得保养。所谓日久生情。　　

----婚姻如水鞋。阳光明媚时，便不觉得它的重要，甚至放到了哪里也不容易被想起，但一旦有风雨来袭，泥泞中才知道它的宝贵。所谓风雨同舟。　　

----婚姻如草鞋。不值一文，让别人看起来也不屑一顾，但敝帚自珍，自得其乐，贫贱之夫有至爱，糟糠之妻不下堂。所谓王八绿豆。　　

----婚姻如皮鞋。从有鞋的那一天就时髦，一直到今天，人们都不离不弃，但要真想让它永远油光瓦亮，那就要勤打油细保养。所谓天长地久。　　

----婚姻如凉鞋。看似漂亮完整，其实四处漏风，既容易带断底掉，也容易进泥土和沙子，时令性太强，时好进坏，时弃时爱。所谓败絮其中。　　

----婚姻如拖鞋。明知道后边拢不住了，但没有退路，一个劲儿地往前走，走大劲儿了，也没准会甩出去；不能趾高气扬，那就拖。所谓无可奈何。　　

----婚姻如水晶鞋。看着华丽无比，但一点不实用，如果是王菲歌中的“我把水晶鞋留给你，把十二点留给他”式的女人，就完蛋了。所谓金玉其外。　　

----婚姻如高跟鞋。看起来高雅高贵，但走起路来脚却难受，美丽并累人，弄不好还会崴了脚，一旦到没人的地方，就脱鞋按脚。所谓风云变幻。　　

----婚姻如小鞋。大凡穿起来不那么舒服，脱下来也没那么容易，破裤子缠腿，离离不了，好好不成，进得围城，左右都疼。所谓进退两难。　　

----婚姻如大鞋。老是不跟脚，穿起来容易，甩了它也轻松。如是的婚姻总是朝三暮四，朝秦暮楚，一生一世的选择，一生一世的悔。所谓命中注定。　　

----婚姻如买鞋。容易挑花眼，容易左顾右盼，犹豫不决；更容易一见钟情，剜到筐里就是菜，结果总是看着别人的比自己的好。所谓得陇望蜀。　　

----婚姻如穿鞋。合脚的你没穿着，不合脚的却在你脚上，舒服也是它，不舒服也是它，就这样一路走来，鞋破了脚也没了。所谓人生如梦。　　

美国有句俗语：“不合脚的鞋子有一个好处，那就是可以使人忘掉其它烦恼”。哈哈，是以为结！