以欧洲为发源的西方文明和以中国为发源的东方文明的比较研究是人们普遍关注的一件事情。借助于历史的回溯和对现实的分析，我们不禁感叹原来我们的知识是那么的不可靠，在真实的历史与现实的世界之间竟然存在着巨大的裂痕。而在这种裂变之中的音乐文化又呈现出什么面貌呢？东西方音乐文化的区别又是什么呢？
一、谁愚弄了我们？
我们还记得童年和少年时代，那是一段令人怀念的艰苦岁月。我们接受的是一种基本上属于经过改良的引进的教育，它来自于横跨欧亚大陆的“苏维埃帝国”，说它是“帝国”完全是由于在经历了十月革命之后建立起来的国家更多地呈现出了专制和个人崇拜的缘故，斯大林的野心造就了几代苏联领导人的独裁，这不是帝国是什么？从1950年代直至1980年代，刚刚降生的红色中国百废待兴，旧有的儒家教育体系显然跟不上时代的发展，国民党统治时期的西式教育也不符合我们党的政治方向，出于建设国家的紧迫感，在万般无奈之下，我们系统引进了苏联的教育体系，后经过不断地修改、调整，直到现在，在我们的教育体系中还残留着很大程度的这种教育体系的痕迹。
单纯从音乐上来说，苏联的那一套是成功的，尤其是在这种体系中成长出了一大批享誉全球的音乐家，普罗科菲耶夫、肖斯塔科维奇、罗斯特罗波维奇、吉列尔斯、大卫.奥伊斯特拉河赫等等，每个名字叫出来都是响当当的音乐大腕。对于全民音乐素质的培育的作用也是无可置疑的。在此基础上，我们还利用民族音乐方面的专业教育来弥补苏联音乐教育与中国文化的隔阂，经过努力，在全国范围内（至少是城市）建立了一个令现代人都非常羡慕的音乐教育体系。
然而事情并没有这么简单，这个教育体系存在一个重大的缺陷，那就是作为国家意志或政党意志的政治性存在，它太过教条，以至于带来了观念上的重大僵化。政治性在苏联音乐人才的身上的表现是淋漓尽致的，我们的音乐人当然也避免不了，这就是为什么当斯特恩在改革开放之初来到中国时，东西方两种音乐思维方式互不理解的原因。同时不单单是音乐，这种致命的僵化是全方位的，我们建立了一种完全僵化的历史观念，在历史和现实之间开辟了一道现在还难以逾越的鸿沟，这无疑是致命的。
历史是我们认识现实的一把钥匙，是我们沟通与现实联系的一道桥梁，穿梭于历史与现实之间的是人类永恒存在的意志。我们的历史教科书会对一个人的历史观念产生什么影响？这是值得我们深思的，正是这样的深思，能够让我们更审慎和更负责地为孩子们拿出历史课本。但是，在引进苏联教育中的精华的同时，我们也一并拿来了其中的糟粕。更可怕的是，我们不同程度地把这些糟粕当作了真理，从而间接地影响了一代又一代青少年，在他们的心中建立了一个和现实完全割裂的错误的历史观念。
《从毛泽东到莫扎特》是一部美国犹太小提琴家艾萨克.斯特恩主演的纪录片。记录了小提琴大师斯特恩1979年对中国的访问，反映了改革开放初期中国的风貌。获1980年奥斯卡最佳纪录片奖。
