夜永星河低半树，天清猿鹤响空山

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猿鹤双清（赵晓霞）来自阅读音乐00:0005:37

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今天与大家分享一首古琴曲《猿鹤双清》，出自赵晓霞老师的专辑《绿绮琴歌》。

 

曲子流畅优美，欢快明亮，表现了山林之乐，自然之美，听闻有一股道家飘忽欲仙之感。

 

此曲描写了猿与鹤在林间嬉戏游玩，悠然自得的意境。乐曲流畅优美，欢快明亮，充满了退隐遁世的情志。

 

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 01 

山猿野鹤，悠闲自得

猿”、“鹤”在中国传统理念中为隐士的代表。

 

山猿野鹤，天地自由，万物清和，来其何乐。去亦无忧，得山水性情者之曲，为天地正音之乐，忘情于林泉，得趣于山野。

 

在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之路。

 

古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态；

 

吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。

 

聆听此曲，以逍遥自适的心情书写一种超然物外的人生，泼墨即画，妙笔成文；

 

其诗风更加轻灵飘逸，文韵更加雅致柔和，写景更加优美自然，抒情更加肆意酣畅。

 

远离了世俗，不再受尘网羁绊，从此修身立德，独善其身，栖岩养性，枕石漱水，松花酿酒，春水煎茶。

 

无丝竹乱耳，无案牍劳形，在清幽寂静的环境中，滋润高洁的心性，在平淡质朴的生活中，感受生命的本真。

 

心与景会，情随境迁，性之所至，则放浪形骸。心之所获，则感悟人生。超凡脱俗，高蹈于风尘之外，含贞养素，超脱于红尘之中。

 02 

情随境迁，性之所至

《猿鹤双清》收录于《杏庄太音补遗》、《西麓堂琴统》、《玉梧琴谱》等二十余部琴谱中。

 

最早曲名为《双清传》，其曲配有歌词，歌词描写的是“猿”和“鹤”，故后来就将其改名为《猿鹤双清》。

 

《谢琳太古遗音》说到，“其声凄以清，其调高而畅，殆如老鹤唳风，玄猿啸月，使人听之利欲心头忘，出尘之想斯在，故曰双清。”

 

《猿鹤双清》是 蜀中古琴最具代表性的琴曲之一，由宋臣石扬休所制。意在高尚其志也。

 

公居台谏，因上成庙封事，以讥时政，几婴逆鳞。遂憣然解组。便遁迹山林，选择隐居。从此寄情于山水，徜徉于林泉，躬耕垂钓，泛舟畅游，登东皋舒啸，临清流赋诗。

 

以逍遥自适的心情书写一种超然物外的人生，泼墨即画，妙笔成文，其诗风更加轻灵飘逸，文韵更加雅致柔和，写景更加优美自然，抒情更加肆意酣畅。

 

远离了世俗，不再受尘网羁绊，从此修身立德，独善其身，栖岩养性，枕石漱水，松花酿酒，春水煎茶。

 

无丝竹乱耳，无案牍劳形，在清幽寂静的环境中，滋润高洁的心性，在平淡质朴的生活中，感受生命的本真。

 

见孤云野鹤，而起超绝之想。奏起古琴，遂成《猿鹤双清》。心与景会，情随境迁，性之所至，则放浪形骸。

心之所获，则感悟人生。超凡脱俗，高蹈于风尘之外，含贞养素，超脱于红尘之中。