想念你的微笑，回味你的味道，脱掉你的外套，露出你的美妙。啊，粽子……
端午临近，小长假、划龙舟、吃粽子，大家其乐融融。知道屈原其人的不在多数，知道他是中国文学鼻祖、楚国政治家的，更是屈指可数。
幸而有此节日，让我们在品尝豆沙粽、鲜肉粽、红枣粽时，追本溯源，偶尔记得他。由此看来，设立节日，还有普及大众文化的重要意义。
屈原，又名屈平，楚国的国姓爷。
论才，文采斐然，大作楚辞离骚，与《诗经》并称“风骚”，为中国文学之源、辞赋之祖。论貌，颜值极高，仪态万方，与古代四大美男宋玉，皆为当世帅哥。
论能，能力卓群，勇于任事，弱冠之龄任左徒，推动变法，颇有成就。论忠，出身名门，热爱组织，忠诚祖国，屡遭流放，仍心系王室。
1、人生之旅
19岁时，秦军犯境，屈原组织乡里青年进行自卫反击战。他政治天分极高，一边采用战术狠狠打击敌人，一边对青年进行思想教育，很有我军党政干部的风范。
21岁，出任楚国副总理，先分管外交部，出使齐国，参与五国伐秦；后又分管发改委工作，一时之间，风头无二。入则与王图议国事，颁布政令；出则接遇宾客，风云列国。
23岁，实行变法。起草法令，推进改革。历时3年，民心沸腾，形势大好。但是，那些被他动了蛋糕的旧贵族们，自然不会无动于衷。第4年，时机到了。
楚怀王时年41岁，在位已15年，政权稳定，国力强盛。位稳、国强、年长，这样的君王必然是极其自信，难听进忠言。于是，上官大夫进谗言，告黑状，天天做事的人，找个错误还不是现成的吗。
结果，屈原被楚怀王疏远，免去左徒职位，任闲职，分管宗庙祭祀，并流放汉北一带。时公元前314年，屈原26岁。
张仪用计，楚断交于齐，开战于秦。丹阳大败、蓝田大败，屡战屡败。这时，楚怀王终于发觉，盟友很重要，良臣很靠谱。于是，结束2年流放生涯，召回屈原，让他再次出使齐国。出使回来，被怀王疏远，绝对是中国最早的临时工。
前304年，秦楚复合。这与屈原“联齐抗秦”的主张相反，考虑到怀王不待见，奸人必相害，屈原再次避祸汉北，一避5年。刚回郢都，又摊上大事。秦王赢稷邀楚王熊槐，在武关举行“嬴熊会”。屈原投反对票，理由很简单：秦是虎狼之国，不可信。未被采纳。
事实上，屈原是对的。楚怀王一入武关，便被扣押，三年后客死他乡。同年，44岁的屈原放逐江南。从此，朝堂再没有他的传说。18年后，白起攻破都城，屈原闻讯极为悲愤，五月五日投汨罗江。
少年发达，力担国事。中年见疏，赋闲朝堂。晚年放逐，浪迹江湖。然，爱国之心至死不渝，一腔热血终生未凉。
2、楚国之失
怀王初期，励精图治，故屈原可少年得志；怀王后期，注重享乐，故被请出核心，郁郁寡欢不开心。屈原成就不在于自身是否够努力，而在于怀王是否英明。
楚国之失，一失于战略的摇摆不定。
战国七雄，或选择遵循旧制，如燕国、齐国；或选择变革图强的，如魏秦韩赵。唯有楚国特例，始终在变革与守旧之间，左右摇摆。吴起变法仅六年，悼王病逝，吴起被诛，政令废止。60余年后，楚怀王再启变法，方三年初见成效，听信谗言，再次终止变革。
变革还是守旧，这个事关企业战略的问题上，楚国缺少一个明确的、坚定的方向，始终摇摆不定，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
楚国之失，二失于国策的频繁更张
战国后期，天下三强：秦、楚、齐，颇似当今世界格局。秦国策略很坚定，远交近攻，逐步蚕食。齐国策略也脉络清晰，联韩联魏，打打燕国。
唯有楚国，从前318年到前301年，不到20年时间，先是联齐战秦，又绝齐和秦，再独立战秦，又和亲秦国，再被动战秦……如此频繁更张，楚军出征，快到目的地，就要换装成仪仗队了。
楚国之失，三失于人才的运用不当
楚国物资丰饶，但受限于楚王的眼光，没有出台有效的人才政策，缺乏主观的迫切性，又缺乏有效的方法。引进人才，为人所知的仅吴起1人，且结局不佳。远不及秦国，甚至不如燕国，燕昭王千金买马，筑黄金台广纳人才，引进了乐毅、邹衍等国千人才。
人才使用上，也以门第而论，多佞臣于朝。人才是企业竞争之本，如此机制，难怪万里广袤之地，人才寥寥。战国名相，无一楚相；战国名将，无一楚将，也在情理之中。
3、屈原之魂
贾谊在《吊屈原赋》中，对楚国有个形象的比喻：猫头鹰在天上飞翔，鸾凤却被深藏，小人得志尊显，圣贤却不得其用，正直廉洁的人受到污蔑，强横残暴的人却得到称誉。
屈原之结局，有客观因素。作为年轻的改革派，推行变法，必然会触动动既得利益者的蛋糕，断人财路，犹如杀人父母，导致利益层的集体反扑。变法者，结局往往不会太好。楚国变法者吴起，乱箭射死；秦国变法推动者商鞅，车裂而死；王安石、张居正、谭嗣同……
也有其性格因素。坚持原则，不留情面不妥协。受谗放逐，在怀王眼中已属异类，仍坚持己见。张仪重金贿赂靳尚、郑袖，被怀王释放，屈原出使归来，第一句话便是：为何不杀张仪？
历史性的“嬴熊会”，大家都鼓掌叫好，连楚怀王都胸有成竹，为何又反对？
流放江北期间，作《九章·抽思》，有牢骚之意。楚怀王听信小人谗言，而损害楚国利益，居然忧愁幽思作《离骚》。自然未当权者不喜。
因为深爱，所以切责。
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
屈原热爱楚国，这是他一生的寄托。这些歌赋之中，所承载的，有报国无门的遗憾，有恨其不争的迫切，有忧国忧民的情怀。
爱国精神、人格自足、正道直行，这就是屈原之魂，是中国士大夫的精神圣地。
两千多年，华夏文明能够绵延不断，就在于有这么一批人，一代一代的接力。苏武、辛弃疾、文天祥、史可法……不计自身之得失，心怀家国，毅然前行，成为黑暗中的灯火。
虽然微弱，但只要星火在，希望便在。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
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