旗帜是一个集体的精神象征。大到国家,小到团体和个人,都是如此。旗帜在人类历史上发挥的作用,只要看看拿破仑战争时期就可以了。滑铁卢之战时,拿破仑率领的十二万法国大军与英国著名指挥官威灵顿公爵以及当时的普鲁士老将布吕歇尔将军指挥的共十四万联军大决战。拿破仑原本已经亲自将布吕歇尔打败,并命令法国元帅格鲁希前去追赶,在这种局面下,只要布吕歇尔不来支援威灵顿,法军基本就可以打败威灵顿率领的联军部队。然而,在下午七点多时,在法军几乎要胜利的前夕,战场右侧,出现了一片巨大的黑色旗帜,这些旗帜,正是布吕歇尔的普鲁士残兵的旗帜。然而,当法国军队看到这些旗帜的时候,内心状态发生了突然转变,从自信转变为担忧,继而又转变为恐慌,最终,拿破仑竟然战败了。这就是旗帜的力量。
实际上,旗帜的文化不仅仅是在现当代才如此重要,更是可以追溯到久远的过去。原始氏族社会时期,旗帜就是一种非常重要的象征性物件。当时由于生产力过于落后,生产关系非常简单,人们之间的生产和协作,几乎全部在为生存忙碌,因此,旗帜的作用,就和人类的生存息息相关。以古希腊地区为例。古希腊在公元前二十世纪的时候,发生过一次全社会规模的旗帜崇拜。当时,女子在家劳作,操持家务,男子外出打猎,负责家里的食物供应。然而,由于当时人类的狩猎工具过于落后,狩猎经验也不多,加之当时人类的体格没有后来发达,许多男子在狩猎的过程中,反而成为了猎物猎取的对象,在这种局面下,成功狩猎就尤其珍贵。
因此,当时只要能够成功捕获一定猎物的男子,在回到部落聚居地后,都会获得格外尊重。部落中的长老和祭祀,为了表彰这些勇敢男子对整个部落生存的贡献,就发明了各种各样形式的图腾和旗帜,其中一些旗帜,例如曼西尼的阿卡面兽人身旗帜,就是在一根很长的枝干上,用杂草编织一个矩形,然后用泥巴在上面精心绘制一幅图像,待到泥巴干燥后,这些图像就部分地保留了下来。村中祭祀再将这些旗帜插在村落一个固定角落,并留出一些空间,等到再出现英勇无畏的表现之时,就将新制作的旗帜也插在地上。在部落酋长召集部落召开大会之时,全体部落成员都要聚集在旗帜周围,向这些勇士和他们的英勇表现致敬。
不过,当时旗帜的主要作用,是作为一种精神象征和精神寄托,几乎没有其它意义。社会发展到文明阶段以后,旗帜便产生了其它意义。公元一世纪,罗马帝国在地中海东岸的以色列地,对犹大王国和以色列王国发动了侵略战争。当时的以色列王国在北方,犹大王国在南方。罗马军队是从土耳其半岛入侵到地中海东岸的,因此,首先受难的是北方的以色列王国。另一方面,当时以色列王国正在和犹大王国交战,但当他们一听闻罗马军队要来时,就立即准备与南方的犹大王国结盟。谁知犹大王国当时并不担忧,他们不但不明白唇亡齿寒的道理,甚至还威胁以色列王国说,如果以色利王国不能立即满足犹大王国的利益,那么在罗马军队开赴以色利王国之时,犹大王国将毫不留情地从背后给以色列王国致命一击。
为了挽救自己的国家,为了立即与犹大王国结盟,以色列国王亚哈给犹大王国国王希利写了一封信,信中写道:“我的亲爱的希利国王,想想如果所有事情的发展,都按照您设想那么顺利,那这个世界该有多么荒唐。只要您稍微一想,就会明白,以色列王国受难之后,就会轮到犹大王国受难了。我们曾经有着数不清的瓜葛和纠纷,为了获得您的支持,我也需要拿出我的诚意来。因此,我在这封信中,特意将位于阿卡南部的三座城市的旗帜敬献给您,以表达我同您结盟的诚意。我想,在我奉上这三面旗帜后,我们之间的一切恩怨就能够一笔勾销了,为了我们共同的利益,希望您能恪守并践行您当初对我的承诺。”
从以色利王国的亚哈王给犹大王国的希利王这封信中,我们就能知道,旗帜对于当时王国的重要程度。亚哈国王为了将三座城池献给希利王,甚至只需要将这些城市的城市旗帜敬献出去,就可以了。由此可见,这时候的旗帜,已经在精神寄托方面的意义上更进一步,带有相当浓厚的象征性意义和代表性意义了,能够象征和代表着整个城市。同时,古罗马军团凯撒大帝的鹰旗,就更为人所熟知了。 当时的鹰旗,使用的是古罗马最上乘的丝织品纺织的,鹰旗上古罗马军团标志,也是用金丝和银丝绣上去的,非常贵重。众所周知,当年凯撒在高卢作战时,庞培曾经派人去盗取了凯撒部队鹰旗,差点一度造成凯撒整个大军的混乱。如果不是凯撒迅速将这件事情压了下去,并且派遣手下在一天之内就将这面旗帜找了回来,后果不堪设想。从这件事情就可以看出,当时的一面旗帜,完全可以决定部队的人心。
之后整个历史时期,旗帜的演化基本都朝着代表性的意义发展,而旗帜本身的象征性意义,就逐渐减少了,这主要是因为社会的进步和民智的开化。古希腊和古罗马时期,由于社会发达程度不高,人类的生存存在严重困难,大部分人在现实生活层面都无法得到满足,因而现实之于他们就是痛苦的。既然在现实中得不到满足,那人们就只好逃避现实,逃入每个人自己的精神世界里去。因而,当时整个社会的宗教阶层和祭祀阶层,就拥有很大的影响力。一方面,绝大多数民众需要精神寄托和精神麻痹,另一方面,整个宗教和祭祀阶层能够给予这些民众他们需要的这些精神寄托,二者一拍即合。所以,为了更容易地影响大部分人,这些宗教和祭祀阶层的成员们,就发明了无穷无尽的说教和理论,再用旗帜代表这些理论。因此,人们只要一见到旗帜,自然就会受到剧烈影响。
随着社会的进步和人们生活水平的提升,人们现实层面的需求越来越容易得到满足,因此,生存的危机感和焦虑感逐渐减少了。这种情况下,人们自然不会将过多的精力投入到精神需求和精神寄托中去,许多过去连生存都解决不了的人,后来也可以过上自己想要的生活了。于是,人们将越来越多的精力,放在了现实层面。这时候,旗帜代表的精神层面的寄托意义,就越来越少,随之增加的,是旗帜原本就有的代表性意义,是没有过多精神层面象征的指向性意义。到了今天,世界上许多地方的物质文明已经高度发达,生活在这些地区的人们,几乎将自己的主要精力全部放在了现实生活层面,因此,旗帜这种东西对他们的影响,几乎已经看不见了。只有在更高层面和更大的集体层面上,例如这个国家层面,旗帜的意义才依然重要。
现在全世界有198面国旗,然而这些国旗中,却没有任何一个国家的国旗是紫色,之所以造成这种现象,还是由于旗帜的象征性意义。紫色这种颜色,尤其是在西方国家,长达几百年的时间里都是皇家的专用颜色之一。例如,法国王室的专属旗帜,其整个底面颜色就都是紫色,英国维多利亚时代的许多皇家旗帜,如皇家狩猎旗帜,皇家园林旗帜,等等,其旗帜底色也都是紫色。因此,紫色已经成为了皇家的代名词,而世界上绝大多数国家的建国时期,都没有到二十世纪,而是在十九世纪之内,当时,皇权制度依然遍布全世界,因此,所有国家的国旗,都自然而然没有使用紫色。
许多人都认为,紫色是一种贵气的颜色,之所以形成这种观念,主要是因为紫色这种颜色的染料工艺,在工业革命中后期,才逐渐被人们掌握。与其它颜色不同,紫色的染料工艺非常复杂,当时人们一直解决不好这个问题,直到十九时期中期,英国化学家才无意中成功合成了紫色染料。随后,英国皇室又对紫色染料的配方进行了垄断,在很长一段时期内,由于紫色面料的罕见和稀少,一直是英国皇室特有的尊贵象征。因此,正确的逻辑顺序应该是:紫色染料和面料非常罕见和稀少,之后紫色面料问世,英国皇室垄断制造权和使用权,紫色逐渐在人们的意识中形成一种贵气的颜色,最终,紫色才成为贵气的象征。
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