论六乙
六乙,即六十甲子中乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯的总称,三奇之一。因乙能合庚而使甲不害,故谓之奇。乙在卯方,日出于卯,故奇门遁甲称之为日奇。它被坤卦所纳,乾坤为天地,类比父母,故甲为父,乙为母,因此乙有女人像。母性仁慈,可包容万物,故其性主仁,也可类比僧道、术家等。乾刚坤柔,故乙也有柔像。
柔而易曲,故乙也为曲。与甲的直性相配,就构成了木的曲直性。与甲同居东方,以应大自然的春天,大地一遍青色,万物生龙活虎,有青龙之像,因此六甲加乙之时,谓之青龙合会。奇门遁甲中,三奇皆可拯救甲,故乙又比作医道。然三奇最忌入墓,因此六乙到坤为入五行之墓,是见奇不奇,不可作吉推,此以阴阳同生同死论也。然当它飞临乾六宫时,为之十干之墓,此又以阳顺阴逆而论之也,二者取义不同,其理归一。
烟波》说:“更加天乙来临六,月奇临六亦同论”,盖言此也。天覆地载,天干乙木之气下沉,十二地支卯以载之,卯为兔,故乙又称之为玉兔,所以加临震宫为玉兔东升,也叫三奇升殿,用之主吉。加临兑宫为青龙逃走,被制之故也。甲午旬中,乙尤不可用,非受虎狂之忧,必有坐墓之患。临坎多忧,事主反睦,子卯相刑也。乙临艮,山中有木可依大吉。故《滴天髓》说:“藤萝系甲,可春可秋”。
易曰:相见乎离,故入离明之地,万物得以彰显,木火相生也。乙加巽,巽主风,玉兔乘风之像,风能吹万物,故有审察、教化之像。加丙为日月同辉。加丁文章显扬。其它诸格,可吉可凶,因人因时而言其事即可。
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