1、 文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的捲軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。1,文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
2,神佛的座向:神佛應向大門：大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！
3,不向廁所、不向房門、不向飯桌
4,敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
5,以爭先為利市，必早起迎之
6,凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。
祀財神爺也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神爺，祭祀方法各異。北方地區春節時，家家請回財神爺，供奉財神爺像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚財神爺像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，財運亨通，日積月累，金滿門庭。”清代俗曲則云：“新正初二，大祭財神爺，點上香燭把酒斟，供上了公雞豬頭活鯉魚，一家老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。南方敬祭財神爺供品內容特別講究，供品共分三桌：第一桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年里大發大富。在全國各地，都有祭祀財神爺的踪跡，財神爺在人們心目中的地位，便由此可見
2、我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教裡面的財神大概有五種，但是這已經屬於密宗的內容，一般人無法了解。
對於武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關聖帝君（就是關羽）。武財神一般是很大的店鋪或者生意有偏門嫌疑的人供奉的較多。還有偏財的關係。對於武財神的供奉，要注意，就是必須正對自己家的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、招財進寶。
對於我們普通的漢地人，文財神就是大家常見的樣子。文財神的供奉，講究就不是像武財神那麼很嚴格。但是，在房屋的位置選擇上，要盡量周圍整潔，乾淨，光線充足，不能擺在臥室，不能靠近廁所。如果想偏財，據說，文財神可能會不給的。
香三支
點燃(不要用嘴吹香)如果香火大就用手扇滅.
然後拜三拜
先插中間一支、然後是右邊再插左邊
最後頂禮三拜
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