很多人认为《道德经》文字枯涩,寓意隐晦,只是学者名流研究的学问,离普通人很远,对它抱着无所谓的态度;却不知它就存在于我们生活的各个方面,与我们的生活息息相关;为腹不为目的观念告诉我们怎么去做,人生才能日渐丰腴强大。
“为腹不为目”中的“腹”和“目”都是引申义;
“腹”指的是人内在的东西,“目”指的是人外在的东西。为了阐述这种观念,《道德经》用:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货,令人行妨。
这段话意思是:绚丽多彩的颜色让人眼花缭乱;纷繁的音律混杂一起,让人耳朵失聪;各种浓郁口味的食物,让人味蕾退化;过分沉溺于游猎让人心境躁狂;贵重之物易让人失去操守。
《道德经》里的这段话是有道理的,试想:看到一朵火红的玫瑰花,是不是让我们有燃烧的感觉;看见一片绿色,就会感觉生机盎然;相反,把红黄蓝紫绿许多颜色放在一起,就会觉得不美,反而觉得很丑,让我们失去欣赏的兴趣。
把香甜浓烈的食物以为是好东西,吃得多了,也不会觉得香甜美味,反而觉得不如一些清淡的食材吃的舒爽;见到贵重的货物,如珠宝,钻石之类,就会内生占有之心,结果失去操守,拥有贵重之物,说不定引来盗贼。
《道德经》中这些话的意思是:生活中,人不能过多的追求外在的东西,外在的东西无非是为了保障我们的生存,过度追求不但对生存无益,反而有害;然而现实中许多人看不清这一道理,无限制的追求外在美,结果为这些东西所累。
无节制的追求权势,结果锒铛入狱(高育良);财可富国的,时有流浪街头;纵情声色的,疾病缠身;珍视贵重之物,却遭受贫寒。这些都是违反了“为腹不为目”的结果。孔子一生困顿,直到现在他的思想依然光芒四射;曾国藩虽身居高位,但一世清贫,他的品行却受到后世的尊崇,就是因为他们遵循了“为腹不为目”的准则。
人之所以不同于其它动物,在于能够明辨是非,有丰富的精神世界。追求内在精神世界的丰富精神和强大,才是真正值得追求的。这就是“为腹不为目”给我们的启示。
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