中国文化的《中庸》思想，极有可能成为中华民族未来提供给世界的一个最佳智慧之一，它是基于中国在农耕社会、农业文明的基础上产生出的一种哲学思想，它不像西方强调的海洋文明@老人与海，你若不战胜自然，自然就会吞噬你。中国文化是土地文明，它强调五行相生，强调阴阳调和，强调人与自然达到高度统一。那么这一点最经典的就是和，所以老子在《道德经》中就有一句非常经典的语言，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，发现天地自然社会人生，都是负阴抱阳的，既有阳刚的一面，又有阴柔的一面，怎样让一阴一阳之谓道这种思想变得很平和、很协调、很和谐呢， 就是冲入一股气。
对于个人来讲，如果你现在太急躁、太紧张、太亢奋，那就注入一股平和之气，让你消消火气；如果你情绪太消沉、太低落，做什么事都没心劲，那就注入一股阳刚之气，让你积极起来。所以在中国文化当中，它是无时无处都在相互交融使用的，这么一种思想，它不是按照你的年龄进行条块分割，而是看你的现有状态如何，其实不管你是阳亢还是消沉，都是从另外一个层面给你注入一种力一种气，让你和谐起来，让你协调起来。
其实，我们整个民族也是这样，负阴抱阳，但是不管你是怎样，都是注入一种积极进取的阳刚之气，这种气在个人层面叫志气，在组织中那就是一种文化的力量，若是在部队那就是亮剑精神，如果是在国家那就是民族之魂，所以一定要注入这样的一种气。因此说中国文化在这种阴阳调和的状态下，它能有一个平衡的发展，这种平衡发展用中庸这种手段就能实现，把着两头用中间，既不要过，也不要不及。有了《中庸》思想，就能发现在社会生活中，做什么事都可以不走极端，比如我们遇到一个问题，一个事情，让我们处理起来感觉到左右为难，那若用《中庸》思维，你的脑子中就会跳出一个火花，我怎么想办法让它从左右为难变成左右逢源，你一旦有了这种想法，你就能够把两边的矛盾降低到最小，把两边的优势利用到最大，你就能找出一条创新的道，而这种创新的道，往往是把两边整合在一起，形成一种和谐的道。比如我们中国文化故事的《矛与盾》，它就进入了一种左右为难的这种状态，但是如果你要是真有《中庸》的思想，你真有中国文化的和谐意识，我为什么要用我的矛扎我的盾呢，我把我的盾翻过来，用我的矛往起一挑，那不是一把很好的雨伞吗。所以具有这样思想的人，他就能够把矛盾从对立变成统一，这是中国文化追求的和谐精神。
当然这样对和谐理解还是不够，关键是怎么用它，怎么做，那么我们通过传统文化的这个思想，我们就知道，和谐首先是从情绪入手，情绪上的平和，能够达到一种人生的修养和境界，这是想要追求和谐的第一个层面，叫做身心和谐，一旦你能实现这种身心和谐，自己跟自己不较劲，自己看自己不别扭，你才能有一种从容健康的心理去面对生活，去看待别人，走出自我之后，就能形成一种社会的和谐，比如夫妻和谐，家庭和谐，组织和谐等等，这是人与人之间的和谐；再往前走一步就能达到一种人与自然的和谐。
实质上，人类的发展都是要走过几个阶段，实事求是的讲，当你自己都吃不饱肚子时，哪有心思去顾及那个南极企鹅怎么活着，所以要想构建和谐社会，它首先强调自我的和谐，身心的和谐，然后强调人与人之间的社会和谐，你自己跟自己都很较劲，你能跟别人处的好吗，自己心理上都很阴暗，怎么能有一个阳光的心态去处理社会事务？所以身心和谐，人与人之间的社会和谐，人与自然的和谐，这三个层面都做到了，这才是和谐的最佳状态，也就是《中庸》中所理想的状态，叫致中和，天地位焉，万物育焉。
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