中国文化中的道特别关键，它既是道路，又是规矩，但更重要的是规律。规律是看不见、摸不着的，是不以人的意志为转移的，所以只能去遵循它。你追寻道，你做事就有很多同道者；你违背道，那就很少人跟你一起做了，所以遵道非常重要。
要了解中国文化中这个道，可以从文字上去看，它这边是首，首代表头，上边就是乱糟糟的头发，那两点，下边是自，自是鼻子，我们指着鼻子叫自己，它这个字原型是这处，这是个鼻子的模样，一个鼻子加上一个头发就代表一个脑袋，大家记着道一定要跟首领有关，一定跟头有关，然后这边的“辶”是啥，“辶”是三撇，然后下边一下止字，三撇就是双立人的一个变形，双立人是啥呢，是它的一半，合起来是啥呢，是次处，那这个行或行，它的原型是什么呢凡是个十字路口，就是个道，所以大家记着，汉字里边跟双立人有关的，都跟道有关，那下边这个止是什么呢，很重要，止就是脚趾，它是一个大脚丫，然后告诉你大拇脚趾这块叫止，这个图形最后变成了符号化，变成这样了，看没有，最后变成了这样了，这就是中国文字从图形到符号的一个转换的过程，一个大脚丫告诉你脚趾这个地方叫止，这种字叫做指示字，就是告诉你在哪，最精彩的，我们熟悉的指示字，比如给你一棵树，它告诉你，树根这叫本，树梢这叫末，所以你不能本末倒置，所以《大学》里面强调德是本，财是末，不是说儒家轻视财物，它是说你要想求财，你得养德，德厚财丰，根深叶茂，如果你这个人品德很差，一下子有钱了，那不见得是好事，那个钱容易把你人生都给毁了，我们有些人，在经济市场上就是逐利，以前穷过苦过，想啥都实现不了，这下可有钱了，好了吃喝嫖赌啥都干，人都给毁了，在中国文化中强调一定要固本，最精彩的指示字是什么呢，给你一个水平线，在水平线之上做个记号这就叫上，在水平线之下打个记号这就叫下，看没有，而不上不下卡在那了就念卡，中国文化特别经典的，这止就是脚趾，为啥要跟大家说这个问题呢，因为这和我们的企字有关，企是啥呀，一个人翘着脚，这样叫做企，所以企者不立，就是翘着脚往远看，所以跟它配合的叫企盼、企望，企图，如果你还不理解，你记着，在我们这个世界上有一种鸟，总像翘着脚看，叫什么企鹅，你说这一下子就把它理解 了，其实企业，特别是企业家，它也需要你翘着脚往远看一点，看出一个发展的方向，看出一个未来的趋势，但是我为了看未来，我站山顶看行不行，不行，你看得太远了没用，企业要想竞争好，要比你的同行快半步，你要是看得太远，太有超越性了，别人都没做你做了，你做了市场不回应，你基本都是LS，所以好的企业就是，在社会需要逐渐这个市场培训起来，比别人稍稍快那么一点，你看得比别人稍稍远那么一点，够了，就是这样的，那大家看吧这个道，有路有头有脚，三个元素一组合，你会对它有个认知，什么是道，用我们的头想一想，我们的脚走什么路，或者叫走一走停一停，想一想看一看，因为它强调的是头，它注重的是理性思维，所道强调的叫客观规律，大家一定记住，因为客观规律，不以你的情感为转移，你只能认识它不能改变它，所以中国文化中一说到道 的时候，特别经典就叫做知道，就是强调知，你知道不知道，你别看老百姓这样的话呀，其实很多稀松平常的话，从它缘起的时候都是最有名堂的，那既然是这个客观规律，它不以人的意志为转移，那我们人干什么呢，人做第二个事，在道的基础上，我们强调德，大学之道，在明明德，就是你要是大人之学，你要想让自己的心智放大，你要作为一个在中国文化中追求 大道，要得到大学问的人，你要明德，大家看德是啥，双立人，刚才咱们解过了，就是路，剩下的是啥呀，大家记着，心之上这一块是这么一个字，这就是中国古代的直，就是这个正直的直字，中国的汉字 特别经典，它强调呢，方圆有致，自成方圆，如果字个字这么写，下面再加个心，太长了，大马脸不好看了，汉字啊，就强调规规矩矩，方方正正，中国人说做人都要这样学习，为啥很多人修养到后来都练字呢，书者如也，如其面，如其心，如其人，中国汉字特别经典啥，有的时候叫内方外圆，有的时候是内圆外方，大家想我们有很多领导人，修炼到最后都是这样，你比如说，内圆外方，的，你咋一打眼，哎哟一片凛然呐，那气场重你都不敢接近，但实际 你接近了之后，他很平和，但是我们也有领导人叫内方外圆，表面上看呢一点脾气都没有，其实内心刚铁一般的意志，但是中国人说了，不管怎么样，没规矩不成方圆，怎么样能够让它成规矩呢，那从这个字来讲，就把中间这块给它横过来，这不就是少占纵向地位了吗，横过来了就变成这了，说这下边还有一横呢，那就留在这吧，所以这就是那个直字，而且我要强调的是什么呢，其实这个直字本身就是从这来的，什么呢直呢，最经典你看这个部件，它的最重要的是中间这个部分，这个部分是啥，是目，就是眼睛，它在过去它是这么写的，你看，这不就是目吗，它最后符号化了，把竖起来就变成它了，中国人哪，观察事物特别精致，说这个眼睛哪，就这样写，虽然 也像，但还不是最像，说这个眼睛是昨天晚上工作太劳累了，休息不好，还有眼袋，这一横是啥，是眼袋，你没发现吗，然后这眼睛在那干啥呢，掉线上呢，看看直不直啊，正不正啊，它是这么个东西，那下边再加个心，那就很有意思 了，啥叫德呀，用我们的心，去衡量一下，我们走这个道，正不正直不直，那你看它跟道有啥区别，道的重点在脚 ，在于它的实践性，在头在于它的理性思维，而德它的重点在心，在于它的主体经验，在于它的主观判断，所以你记着，道强调的叫客观规律，而德强调的叫主观经验，或者叫主体感受，把它浑然的说成一个概念叫做人文修养，好了，这里边给大家就要概括了，道 重客观 规律，德重人文修养，客观 规律不以人的意志为转移，你只能去认知它，你不能去改变它，所以叫做知道，德是人文修养，你可以去养育，你可以去积累，所以叫做养德，老百姓就更经典了，老百姓都不说养德，叫积德，你看，一下就清楚了，它可以积累，因为它是一个主观体验，所以你看我们的教育都很有意思，我们有德育，没有道育，我们强调德智体全面发展，没人说道智体全面发展，因为道发展不发展，怎么发展，与你无关，你只能认知它，适应它，你没法去改变它，说白了你和不见，它都在那里，但是德你可以去积累，养育，所以我们现在的教育的关键叫做立德树人，其实中国文化中道与德就是一副对子，那用周易的思想来讲，阳刚阴柔的平衡，道是阳刚的，德是阴柔的，天道循环，无往不复，所以我们向天学习要自强不息，朝天夕惕，德像大地一样承载万物，所以我们向大地学习要厚德载物，要积累德行，而且这两点呢，它还有一个因果关系，逻辑上的关系，道是德的途径，德是道的结果，道为德之体，德乃道之功，叫以道得之就叫做德，就大道执行，天下为公，这就是走正道养明德。一定要把这两个概念清清楚楚地，明明白白的认知，我们才能把中国文化里边这个诸多的思想一一的拨离开，解读清，
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