傅斯年说：先生的学问，三百年来一人而已
梁启超说：我著作等身，不如先生寥寥百字
吴宓说：吾必以寅恪为全中国最博学之人
他是“无名望，无著作、无学位”的“三无”学人
却也是被誉为“公子的公子，教授之教授”的文学教授
他就是中国文史学大家——陈寅恪
说起陈寅恪的头衔，可不止文史学家这么简单
他集历史学家、古典文学研究家
语言学家、诗人于一身
与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为
清华大学百年历史上四大哲人
与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”
等等名号，不一而足
陈寅恪的祖父陈宝箴，曾任湖南巡抚
是清末著名的政治家、思想家
父亲陈三立是清末“四公子”之一
优渥的家庭环境让他自小打好深厚的国学底子
除四书五经、算学地理以外，眼界更扩及东西洋
先后在日本，德国，瑞士，法国留学
但陈寅恪却从未摆出留洋知识分子的架子
回国后，陈寅恪被聘为清华研究院导师
但仍是身着蓝布大褂的民国老先生模样
陈先生的侄子陈封雄曾问他：
“您在国外留学十几年，为什么没有得个博士学位?”
陈先生回答： “考博士并不难，
但两三年内被一个专题束缚住，
就没有时间学其他知识了。
只要能学到知识，有无学位并不重要。”
而后，陈寅恪也的确做到以学问服人
在北大的课堂上，他说：
“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；
外国人讲过的，我不讲；
我自己过去讲过的，也不讲。
现在只讲未曾有人讲过的。”
由此，陈寅恪的课上学生云集，
甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、
北大的德国汉学家钢和泰等都来听他的课
在清华任教，也许是陈寅恪最安稳闲适的时光
1937年，抗日战争爆发
陈寅恪随校南迁，过上颠沛流离的旅途生活
牛津大学曾聘他为汉学教授，这在当时是很高的荣誉
但就在他赴任途中，因战争而困于香港
1941年，日本人占领香港
陈寅恪立即辞职闲居
日本当局持日金四十万元委任他办东方文学院
他坚决拒绝，随后出走香港
移居燕京大学任教
陈寅恪的一生便是教书与治学两件大事
他的研究类目繁多，史学上纵览中华上下五千年
区域文化上，从蒙史，敦煌学
藏学到突厥学皆有所成就
更遑论宗教学，语言学，诗文上的突出贡献
更有盛传其通晓包括英、法、德、俄、西班牙、
日、蒙、阿拉伯、梵、巴利、突厥、
波斯、匈牙利、满、藏、希伯来、
拉丁、希腊、回鹘、吐火罗、西夏、
朝鲜、印地、暹罗等20余种语言
但在战乱颠沛，物质生活困顿
与劳作辛苦的多重因素下
陈寅恪其实早已双目难视，甚至在晚年
因不慎摔倒而只能长期卧床
陈寅恪暮年曾对身边的人说：
“一个人没有了眼睛等于没有了百分之五十的生命，
没有了腿，等于连另外的百分之五十也少了一半。”
但即便如此，他仍以口述的方式
完成了85万字的《柳如是别传》
有时为了第二天一个要修改的小地方
陈寅恪一夜都不敢睡，一直牢牢记着
直到助手黄萱第二天清晨来叩门
出生优渥却也一生颠沛的陈寅恪先生
1969年，逝世于广州
墓碑旁的大石上是由著名画家黄永玉
为其镌刻的一生坚守的信条
“独立之精神，自由之思想”
老师，专家，大师
在如今，似乎已经成为了非常普遍的称呼
但真正的治学之人是什么模样？
大抵不外乎以陈寅恪先生为榜样
十余年的坚守，心无旁骛的修炼
他所留下的不仅是无数的学术成就
更是能以之为镜的治学品行
高山仰止，景行行止
#每一辈人都有他们的杰出#
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