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民国时期倡导的“天乳运动”:严查妇女束胸,一经发现罚款50大洋

在过去几个世纪里,我国社会经历了巨大的演变,其中一个显著的变革便是对女性处境的广泛重视。

这不仅标志着社会的进步,也是女性地位提升的象征。

古代我国女性地位低下,无论是在家庭还是职场,她们都未能获得与男性平等的地位。

然而今天,女性追求独立自强、选择事业和家庭已成为常态。

许多人认为我国女性觉醒是近年来才发生的,实际上,在上个世纪初,我国曾掀起一场为女性解放而奋斗的运动,那就是著名的天乳运动。

天乳运动推动女性追求的权利十分特殊,即为自由的身体而战,舍弃束胸这种陈旧束缚,追求真正的解放。

这一运动顺利展开,引起民众巨大共鸣,同时政府也对此予以关注。

政府甚至颁布政策,严禁束胸行为,一旦发现女性束胸,罚款高达五十大洋!

当时这笔罚款数目不容小觑,显示了天乳运动当时的巨大影响力。

那么,天乳运动究竟是在何种社会背景下兴起的?其发展历程又是如何?这场运动的影响力有多大呢?

谈及“天乳运动”,首先需要了解其背景。

天乳运动与束胸的兴起息息相关,溯源至清政府覆灭时期。

在这一时期,社会主流追求解放,许多陈旧习惯被抛弃,其中便包括缠足。

缠足是众所周知的,纵观众多古装剧,均能见其痕迹。

尽管缠足对女性身心造成双重折磨,但在父权社会的洗礼下,女性渐渐适应,甚至出现“脚越小越美”的畸形审美观。

幸运的是,清朝灭亡后,这种畸形审美逐渐消失。

然而,虽然女性抛弃了缠足,却将注意力转向另一不良风俗——束胸。

当时审美潮流要求女性“柔弱”为美,苗条为美,不应像男子那样大胆,不应大声言语,甚至体态应“薄如蝉翼”。

以《红楼梦》林黛玉为例,她弱不禁风、轻声细语,正是女性理想的表现。

追求这种“娇弱”形象,女性开始将胸部束缚起来。

丰满的胸部被视为“土气”和“色情”,因此女性选择束胸,隐藏胸部。

令人难以想象的是,最初束胸的是先进思想的女大学生和上层社会富家太太,她们认为束胸代表西方时尚和思想解放,因此盲目跟从。

更令人惊讶的是,政府也倡导女性束胸,以隐藏胸部。

1920年,政府颁布法令,禁止女性穿低胸、露胳膊、露腿的服装,违者将受罚。

此消息传开后,本已流行束胸的女性遵守如法律般,束胸成为了金科玉律。

然而,人们忽略了一点,束胸虽然使外观纤瘦,却对女性身体造成巨大伤害。

束胸将整个胸部和背部紧紧绑缚,压迫胸腔内器官。

心脏、肺及其他重要血管位于胸腔,受损将对身体造成严重影响。

此外,胸部对哺乳也至关重要,追求平胸可能导致胸部畸形,影响子代哺乳。

总体而言,束胸伤害甚于缠足。

为止住这种伤害,天乳运动应运而生。

在这个压抑的社会背景下,越来越多女性意识到束胸的荒谬,她们勇敢站出,捍卫自由身体。

思想家们率先站出,意识到束胸将伤害女性身体,甚至影响地位,于是倡导解放胸部。

1921年,胡适主张解放妇女胸部,考虑到妇女健康及子代成长。

1924年,性学博士张竞生在《美的人生观》中反对束胸。

1926年,《北洋画报》报道摒弃束胸、寻求自由胸部。

知识分子普遍反对束胸。天乳运动导火索追溯至1927年妇女节。

1927年3月8日,武汉爆发盛大游行。

游行多数女性,高呼自由,甚至赤身示威,要求穿衣自由,舍弃束胸伤害。

女性身体应归其所有,不应物化,更不应做男性附庸。

她们行动证明了女性力量。

封建时代束缚女性一代又一代,而如今她们勇于争取解放,是进步的象征。

这些女性努力未白费,越来越多人认识束胸的不合理,舆论转向,束胸不再盛行。

最终,努力影响政府政策。

1927年7月7日,广东省政府明令禁止束胸,违规罚款五十大洋。

政府对不合理规定的反对和制止,决心可见一斑。

虽然意见不一,但天乳运动无疑解放女性身体,摆脱束缚,减少伤害。

长远看,天乳运动带来的影响大于消极。

天乳运动后,越来越多女性意识到身体权利属于自己。

丰满的胸部不应羞耻,仅是女性特征,不应以之论断生活作风。

社会审美潮流也改变,认为丰满身材是女性魅力象征。

于是,人们追求丰满胸部,重视身材。

胸罩进入视野,早在19世纪已在西方出现,随天乳运动传入我国。

胸罩早期用硬布料支撑杯型,既保护胸部,又凸显曲线。

随胸罩进步,按胸部大小生产的胸罩问世,备受女性欢迎。

胸罩传入我国得感谢著名演员阮玲玉。

她追求时尚,率先尝试胸罩。

阮玲玉当时赫赫有名,她的举动引起模仿,胸罩在我国盛行。

尽管服饰不断变迁,女性意识觉醒是进步的体现。

近年来,女性意识成为主流,女性不受传统束缚,自由表达。

束胸、缠足等陈旧习俗已被时代淘汰。

女性美不取决于外表、出身,最美在于追求自由,存在本身。

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