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寒露 · 诗经植物之下泉蓍草
寒露·下泉蓍草作者:青谷
花园里的黄蓍草
九月露气寒冷,“草木皆华于阳,独菊华于阴”。此时,按照传统月令,菊有黄华,正是中国的菊月。而我,想起另一种菊科中的多年生草本植物──蓍草。下半夜醒来,走到月光凝露的窗台边:
穿过田野,无所事事,真叫人舒畅,肉体活着,就像一株花草。……当我走进书房,门边白色的菊花在月光下!
陶渊明爱菊早为人熟知。而这位美国诗人罗伯特﹒勃莱为他写的这首《菊》,完全有别于中国诗人歌咏菊的雅淡,进而消融于永恒天宇的幽境,空境中的花草,开在月下白色的菊花,不是更像神秘的蓍草么?
菊花古称“鞠”,有近3万种组成,其中很多是观赏植物。在《山海经》里有“女儿之山,其草多菊”的记载。诗经所在的周代还是野生杂草,人工培植的菊花要到晋代才出现。菊花有一个别称叫寿客,而我猜想,更长寿的蓍草也许是菊花的前身呢。
冽彼下泉,浸彼苞稂。……冽彼下泉,浸彼苞萧。……冽彼下泉,浸彼苞蓍。……                      ──《曹风﹒下泉》
这首诗写夏季,提到三种草类植物:稂、萧、蓍。夏季地下水透凉,上面烈日晒,下面冷水渍,不利于植物的正常生长发育,像是人遭到冷热同时夹击一样难受,不能正常吸收养分,很快就会死亡。《毛诗》说,稂“非溉草,得水而病也。”
现在的黄河流域一带,是昔日曹国的所在地。诗经中收录曹国诗最少,也许因为它是个弱势小国,而《下泉》却是感衰思盛的一首名诗。低沉的调子,有类于“亡国之音哀于思者”。事实上,曹在初年亦是大国,因统治者的暴虐,“后乃衰微不承”。东汉“建安七子”之一王粲,在初离长安时,目睹难民弃子的惨状,所写《七哀诗》就引用“悟彼《下泉》人,喟然伤心肝”作为呼应。到南宋沦丧时,又一个悲苦诗人郑思肖,在《德佑二年岁旦》诗中写下“一心中国梦,万古《下泉》诗”。可见悲声凄咽的《下泉》对后世影响很深。
寒冽的泉水自地下涌出,浸得丛丛蓍草难以生长。一觉醒来我总是叹息,把那故都的周王怀想……。在《下泉》中,虽然蓍草只作为一个诗韵脚,却神秘而意味深长,一株草木心,连接生死情,它似乎知觉到一个国家悲凉的结局,小小曹国最后灭亡的命运。
蓍草(铜版雕刻) 1792年(英国)弗雷德里克·诺德尔(1770 - 1800)
那时候,蓍草在野外俯拾皆是,却不是普通野草。它的茎直立,叶无柄,叶子边缘有锯齿状,所以又叫锯齿草。它的花果期为7-9月。也就是说,眼下露寒气冷,在枝端开过菊花般的明丽光色后,就开始它凋零的时光了。蓍草,是古人眼里长寿的灵草。一个“蓍”字,“草之多寿者,故字从耆。”表明它像历年多、更事久的老人,事能尽知。因此,它很早就被用来作占筮时的推演工具。《易纬﹒乾凿度》引《古经》说:“蓍生地,于殷凋陨一千岁。一百岁方生四十九茎,足成天地数,五百岁形渐干实,七百岁无枝叶也,九百岁色紫如铁色,一千岁上有紫气,下有灵龙神龟伏于下。” 《植物志》也说:“蓍一千年长三百茎,植株够老,所以知凶吉。”所以,古人要取60茎以上,而且要长满6尺的蓍草用于卜卦。毫无疑问,这都给蓍草披上了神秘外衣。
蓍草原产东亚和西伯利亚,这一属有高山蓍草、欧蓍草和云南蓍草。《本草纲目》把它列为罕见的药中上品,民间至今相信它有驱凶避邪、招祥纳福、医治沉疴杂疾的神奇作用。古代妇女在野外割蓍草,也常把蓍草编成发簪。
一个妇人在沼泽地哭得十分伤心。孔子听到后,叫弟子前去询问原因。妇人回答说,是因为割了蓍草,丢失了蓍簪。弟子不解:你割到了蓍草,不是又能编蓍簪了吗?妇人说,倒不是丢失了什么值钱的东西,而是忘不了曾经拥有的。
这就是成语“刈蓍亡簪”的由来,表示旧事旧物能唤起追念怀旧之情。
追根溯源,占卜来自于巫术,包括占星术、炼金术、手相术在内,是人类渴望超越自身能力限制,去接触隐秘世界里不可见的事物。数千年来,巫师成为神秘领域的主宰,被称为通灵人,人神之间的沟通者。在当今理性主义大行其道的西方,他们仍在暗中活动。在非洲、美洲和其他大陆,他们还是受当地人尊敬的萨满和通灵的巫医,在世界各地保持着一种神秘感。自然,利用植物行善或行恶的巫术,并随之而来有关巫术植物的流言蜚语也流传了数千年。其中大部分植物已被药房收编。早先一直被占卜者、魔法师和术士所用的有毒或致幻植物,现在成了需要谨慎使用的药用物。
来自印度教神话月神的甘露,一种神仙饮用的长生不老药和神酒,就是从大麻、肉珊瑚和蛤蟆菌提取的。现在仍然如此。古埃及人不仅建造金字塔,还知道如何制作眼药水、药丸、拴剂、药膏,为严守秘密制作药物,通常在神庙里进行,使用植物也都与诸神有密切联系。比如,一种对呼吸道有特效的欧蓍草,就专门用来奉献给荷鲁斯神。
欧蓍草(铜版雕刻) 1810年《柯蒂斯植物学杂志》
古代希腊,是巫术势力最强大的国家。有三种巫师:术士、哭灵人和药师,归于不同等级。那些在街上摆摊做生意的是巫婆,用巫术摊子满足人们的各种需求,人人能购买到符咒、魔法护身符、爱情灵药、色萨利草药、毒药贴,使人受诱惑,也让人中魔。在希腊神话中,巫术的保护神赫卡忒的草园里,种满了各种药用植物,有阿福花、车前子、曼陀罗、铁线蕨、马鞭草、薰衣草、芍药仙客来,还有番红花、豆瓣菜、罂粟、囊果草等。因此,希腊有非常多出名的植物。
受到植物爱好者青睐的鼠尾草,也是占卜草。古代阿兹克特人(又称墨西哥人)把它称为“最纯真的小王子”。占卜鼠尾草仪式在漆黑阒静的夜晚举行。萨满巫师点燃香脂,祈祷者献上鼠尾草叶,信众在咀嚼完鼠尾草叶片后静静地躺下,尽可能禁声。巫师为患者找到病因或其他病痛,并告知痊愈之方,然后结束仪式。古巴人认为,植物之所以能治病,是因为它们本来就是巫师。在那里,宗教、医学和巫术是难解难分的。
同样,在商周时代,记录、保存和探索知识是巫师最重要的职责,上至王朝,下至百姓,占卜是日常生活中不可缺少的活动。传说古代占卜君王用龟甲,贵族用兽骨,百姓用蓍草。又相传天下太平,天道行于正德,蓍草会长到茎长1丈,植株丛生满百茎;而如果国家衰败,权力不行于道,国事败德而衰,蓍草就不会在地上生长。在占卜时,巫师用揲蓍法,将蓍草依次分放、点数,通过记录余数、演算,连接神灵,并以图显示吉凶。“不待蓍龟”的成语,就出自《周易》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶……莫大乎蓍龟。”
19世纪,有个德国人写了一首《神签》诗(卡尔﹒施皮特勒),说一位妙龄公主把戒指投入池心,暗自哦吟:“明镜清波魔术一般,给我一签,为我占卜!”结果得到了什么?她悟出一个道理:“年轻,美貌,才是我真实的写照!”
寒凝大地发春华诗经植物志专栏作者 | 青谷
编辑排版 | 摄诗
文章由本号作者授权发表,未经许可,不得转载诗经动物、植物、二十四节气  合集
立春﹒诗经植物之寒有梅信   雨水﹒诗经植物之南山其蕨惊蛰﹒诗经植物之华如桃李   春分﹒诗经植物之葛萧艾语清明﹒诗经植物之杨柳沉浮  谷雨﹒诗经植物之降观与桑立夏﹒诗经植物之瓜豆永好  小满﹒诗经植物之芃芃其麦芒种﹒诗经植物之丘中有麻  夏至﹒诗经植物之薁蔹葛藟小暑﹒诗经植物之荷其实莲  大暑﹒诗经植物之白茅束兮立秋﹒诗经植物之凉风木槿  处暑﹒诗经植物之黍稷稻粱
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