蠕行人
文/青谷
有哪条肉体
透明如海底火山的蛞蝓？
有哪团肉身
鲜丽如玫瑰叶下的蜘蛛？
有哪类肉群
肥硕如朽木腐土中的蛆虫？
当蠕行人赤裸举世荒沙
却无法屏蔽掉黑暗生物
闪着深水魚的亮斑
蠕行
文/Phoebe
抓住在沙中蠕行的人
把这些婴儿的面容映于湖水
一阳便成两阳宽，多么明亮
是同这世间的冬天不冷
是同这花开不败，也是有路的行走
我的湖啊，是蓝色的，不映天空
蠕行
文/龚小猪
原生态的荒芜
始于无言
没有思维的爬行
如蠕动的蛆虫
苍白而迟钝
屈躬是唯一的本质表达
每爬行一步
视野稍有宽余
风景似有无
你可能辦出石头的颜色
与驱体有什么究竟
喘气若为止步
呆滞皆成自然
在虚空世界
联想亘古和将来
艺术之魂岂可逆来顺受
压抑后冲刺
必将在虚拟的空间爆发
不再默守陈规
浇铸于险峰
沉默之极必是另类升华
蠕行
文/一宁
神经与血管平铺大地
你用按灭的烟头检视前方的路
胳膊肘搭于后脑，秃斑明晃
可无限伸长的雪白脖颈上烙满箴言
与门的距离保持一尺，徘徊
生人勿近，生人勿近
动用膝盖需要某种仪式
胫腓之间搁置多年的圆桌会议
不出意外将继续搁置，直至休止
你曾固守的荒原或安放在尾椎局促的
尖角，那片羸弱的灰质
是山顶洞口不肯融化的雪
海水从脐心涌向全身
你把肋骨交叉，胸脯因羞赧而坍塌
以腹股沟为边界的肤色土壤
涡虫驱驰其上，可如今粮草贫瘠
看吧，身下早已垫起厚厚的刨花麦麸
涎水难以收回，泪水分秒落地
蠕行
文/清风
匍匐在地
蠕动前行
人生总有这样的时刻
你背负重担
不能豪迈站立
既然别无选择
不如索性贴紧大地
根须深深扎入泥土
汲取养分
等待转机
蠕行
文/北原
下班之后，我走到冶峪河
沿着河畔再走回家
看见一座拱桥、一面湖光
两棵银杏、三株樱花、五棵玉兰
一弯芦苇向南，一片荷花低头，一尾鲤鱼跃起
一株牵牛向上，一朵野菊开放，一只蜗牛爬行
还有悄悄跟随我的鬼针草
一针两针，三四五六七针……
大多时候，都会停顿一下
放慢脚步，拉长影子
刨开自己，靠近自然
慢慢向一株植物学习
沿着河，借着风，去流浪
抓一寸泥土，拼命绿，拼命盛开
蠕行
文/甲天下
沿着扭曲的灵魂
精神和骨头被逐渐掏空
退化成无脊椎动物
蠕行在白垩纪与侏罗纪的间缝
无脑无欲无野心
简单得象单株细菌
没有生的压力
没有死的恐惧
同行的三叶虫不会思考
相逢的板足鲎不懂掠夺
称霸的恐龙还未诞生
吞噬的剑齿虎还未形成
不需要思考、跪拜和叛逃
谁都成不了谁的敌人
虽然遥远太空，正在酝酿
一场大爆炸的阴谋
蠕行…却是这里行动指南
在这颗尚无原罪的星球上
不留下任何作案的脚印
蠕行
文/刘一默
我需要一种动力,超前或后退
每一步,都让思想和血液蠕动
然后,向起伏的山峦敬礼
响动来了,沙子来了,还有什么
呼唤黎明,向往树枝上的新绿
然后,高傲地举起双臂
呐喊,那个最后的行人
朝我走来,附耳倾听
属于我的私语
赵能智个展《蠕行》于T6画廊开幕
2019年10月26日下午，艺术家赵能智时隔三年的最新个展《蠕行》在T6画廊开幕。展览通过赵能智近年来的新作，呈现出艺术家对新的时代背景下个体精神状态的细微观察和思考。
整个展览由九件形态各异的雕塑作品《蠕》、七件大幅油画《蠕动的人》、以及艺术家多年来持续创作的100件小幅绘画《婴儿）系列构成。展厅以黄黑为主调，所有作品都是首次亮相。步入展厅能强烈感受到萎靡的蠕行者、警戒线般的紧张暗示、病毒般扩散着的儿童面孔……让观者感受视觉上的震慑和心理上的多重反思。
全新的系列雕塑《蠕》在沙堆中形态各异，这些“人”都像是蠕动的软体动物，缓慢行进，没有方向。它们形成了整体的一个场域，像一个微缩景观，凝结了新的时代背景下，人的普遍精神状态。七幅同主题油画，也集中表达着萎靡、茫然、勉强支撑的“蠕行”状态。同时，上百张婴儿头像的出现，在展览的结构中牵引着新的意味。
这些作品延续了赵能智一贯的创作角度：在作品中传达个体与社会、时代的共生关系，关注微小的个体生命在大时代背景下的精神状态。
生于1960年代末的赵能智，从物质上和精神上，都经历了中国跨度很长的社会变革。面对外部环境的急剧变化，艺术家更愿意回到内心的世界中，面对一种内心的现实。一直以来，他的作品，始终关注的就是在急速的时代进程中，肉身的心理症候。
赵能智认为，艺术家应从自我的真切体验出发，和更多的人产生休戚与共的共鸣，让作品有更大的普遍性。所表达的种种心理症候，从个体出发，触及公共性。
赵能智《蠕行》所表现的精神状态，从个人化、私密化出发，带有强烈的群体普遍性。“内外交困”于当下，几乎是很多人的共同处境，因此也引发强烈的共鸣。
据悉，本次展览将持续至2019年12月12日，敬请关注。
社会的不断转型，在不同程度上影响着这一代人从童年到中年的人生轨迹。这是一个特别矛盾纠结的群体，敏感、自私、个人、幽闭。在瞬息万变的大环境中，一次次树立起来的观念被不断地冲击、推翻、重建。面对中国社会的转型，勉强适应。
我们的内心是混乱的，既是理想主义者又是实用主义者，是精神的、也是世俗的、享乐的、有时甚至激进的、或者是堕落的。多重混乱的人格，对过去，现实和未来，同样充满了怀疑、恐惧，焦虑，也满怀希冀。我们内心住着一个混杂的怪物，如同我们所经历的时代一般，混乱、迷茫、彷徨、焦虑，甚至充满生机。“既有源于肉身的焦虑，也发端于精神领域所面临的危机”（何桂彦语），这是我们的精神症候。这造成了我们这一代人与现实的游离，也是始终存在于我作品中的“抽离感”之根源。
——赵能智
赵能智，1968年出生于中国四川南充，1990年毕业于四川美术学院，1992年辞去公职成为自由职业艺术家。先后生活在南充，重庆，成都，现居北京。从90年起作品参加国内外展览。曾在上海，北京，长沙，伦敦，首尔，新加坡，雅加达，纽约，苏黎世，曼谷，法兰克福等地举办个展。
能智近期这些作品，人如同没有脊柱的软体动物般蠕动爬行，动作迟缓、方向不明、精神疲软，似乎在寻隙躲藏，在寻路逃离，又似乎只是本能的原地蠕动。
这些“症状”和外界、内心应该都有关系。内外交困时的精神状态，是这些形态疲软、迷茫蠕行的新作散发的信息。
至于内外交困的成因和解决之道，每个人有不同的答案，这些不同的答案，在推进和生成着新的景致。这是身陷窘境的人最感兴趣的……
——杜曦云
杜曦云，策展人，1978年生，2000年于陕西师范大学美术学院油画系获学士学位。2006年于四川美术学院美术史系获硕士学位。曾任上海昊美术馆副馆长、上海喜玛拉雅美术馆副馆长。
摄影与诗歌 我们用文艺对抗生活的平庸与琐碎
摄影 · 诗歌 · 艺术 · 电影 · 音乐 | 微信·zzw-1028
编辑组
联系客服
