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小雪 • 古诗词赏析
小雪,是二十四节气中的第20个。11月22或23日。进入该节气,中国广大地区西北风开始成为常客,气温下降,逐渐降到0℃以下,但大地尚未过于寒冷,虽开始降雪,但雪量不大,故称小雪。此时阴气下降,阳气上升,而致天地不通,阴阳不交,万物失去生机,天地闭塞而转入严冬黄河以北地区会出现初雪,提醒人们该御寒保暖了

"荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝"

小雪· 古诗词赏析

图片:©网络

本期作者:

青谷、白岚、全浩师兄也 、颜如、幽月青痕、梅青


小雪 · 古诗词赏析

小 雪 

                 唐 · 戴叔伦

               唐﹒清江

               唐﹒可止

花(落)雪随风不厌看,
更多还恐蔽林峦。
愁人正在西(书)窗下,
一片飞来一片寒。

三个人,一片雪

                    赏析:青谷

       小雪来了。这《小雪》有三个人来认领,这是怎么回事?翻查《全唐诗》(清康熙彭定求等编本),果然,274卷戴叔伦名下,812卷清江名下,825卷可止名下,都有这首诗(仅有个别字之差)。难道这三个人不约而同写了一样的诗?还是哪个抄袭了另一个?或只有一个是这首诗真正的作者,另两个是因编勘失误造成的?

       同一首《小雪》的三个作者,一个信道教,两个佛弟子。以出生先后为序,戴叔伦与清江相差七十余年,与可止相差则有一百多年,但他们都是唐代佛、道二教发展极盛期“善篇章”的名气诗人。清江以工诗闻名江南,与诗人皎然(清昼)齐名,时称会稽二清;可止有《三山集》传世;戴叔伦更是亦官亦诗、任地方官十一任政绩卓著。苏东坡说:“诗从肺腑出,出辄愁肺腑。”他们三人的创作,无疑都有出自个人肺腑的独特性,没有另一个可以替代。那为什么同一首诗挂了三个人的名呢?

      《全唐诗》世称中国古典文学史上规模宏大的财富宝藏,收录唐代最完备、影响最大的一部诗歌大典,其编纂却有好多误收、漏收的,作家和作品重出的,编次不当和文字舛误的等等,原因出在哪里?看到康熙帝为《全唐诗》写序称:荟萃三百年诗人之菁华于一编,忽想起黑格尔“中国没有历史”的一句话。他说“从本质上看,中国是没有历史的,只不过君主覆灭,王朝更迭,一再重复而已,任何进步都没有产生”。文化传统的重复,同样缺乏怀疑、否定和自省精神。历来修史不重个人,而以利官治、修官史为本。《全唐诗》四万八千九百余首,煌煌九百卷,也以皇帝皇后、公子公主、国戚贵妃们的官作居首。而对艺术家个人创造的尊重,在官府文化工程中极其微不足道。从知识产权角度看,直到现在,草根艺术家对有效保护个人版权仍一脸茫然,无助无奈。

       一片小雪几叠寒?真正让人心寒生愁的,是何时有个人创造的宽广无碍和对个人自由创造的切实尊重。

小雪 · 古诗词赏析

武陵春 · 春晚

                  宋 · 李清照 

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。

物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

《阳春白雪》

                  赏析:全浩

清照姐:
      您好,很高兴又收到了您从另一个世界给我的信,您那里现在是春天吗?我这边马上要“小雪”了。虽然时空差异,但是我知道我们此刻感受到的人情若合一契。明明是冬季了,可是不知道为什么,我却觉得您写春天的这首词非常应景。或许春日的流水和初冬的微雪,都是喜忧掺半的吧?那都是一种转变时刻,无论事件先前多么冷漠或热烈,它们都在开春和初雪时候嘎然而止了。

      小雪和初春,都是一种悲欣交集、生死相叠;都是一种降临;都是一种无限;都是一种浑然整体的大块——笼罩着人们的视觉和思想。那种时刻,人们会不得不停顿,从机械盲目的外界应对中,忽然地抬起头,人的心得以转入内在的寂静,意识到比全部人类加起来还要伟大的力量。但是,这力量是一种让我们愈加觉得渺小不堪的威压,还是一种让我们获得托举和安慰的融合,就在于当事人的心情了。我们生而为人,都是希望常在幸福生活中,更何况您这样曾经精彩、快乐过的人。所以,我能感同身受您现在孤苦的心情。文学将人类普遍的悲喜,展露到可以接近雪和春水那样极致的美,是悲伤成就了文学,文学又从而医治了悲伤。读者从作品中得以体验和观察到自己的现状或者过去未解决的情结,看生理的一切,好像看一场雪的悉悉簌簌,在觉察之中,清净心就“生”了。 

      哲学家和宗教家们说人的本性真心是安然的,可是,我看到您“载不动”的愁之重量,还有您其他词句,我深知您有一个真切的心灵——我甚至不能劝说您放下回忆,不好意思说什么妄断情空、应无所住。是的,我希望您擦干泪水,轻快地泛舟双溪,我希望您的句子不要像《帕凡舞曲》那样的“凄凄惨惨戚戚”。可是,我又觉得这样沉重的悲愁,和您闺中的欢快一样,都是您的生命本身,也是纯粹宇宙本质的两种面向。所以,虽然我忠于对普通人传达那些“高明”的空无、恬淡,以解其苦,而对于您,我恐怕您将之视为肤浅的甜蜜。此时,我仿佛触到了您聪颖的目光——如雪。愿您与天地同在!

小雪 · 古诗词赏析

乌 夜 啼

                  ·潘牥

无端小雪帘纤。入平檐。
金鸭旋添龙饼,莫开帘。
寻梅约。开还落。可曾欢。
合作一年春恨,上眉尖。

《寒夜初上》

                 赏析:白岚

      读一首词,其实最有趣的是那些不认识的字和理解起来完全弄不明白的词。先说说诗人潘牥(fāng),牥译为:一种颈背部隆起的野牛,也指未经训练的牛。
      其实潘牥还有一个很文雅的别名:公筠。这位现存五首诗的诗人,介绍他只有短短的句子,可不影响他在小雪时写的好诗就读。
      我很好奇其中:“金鸭旋添龙饼,莫开帘。”指什么?最初的龙饼是包了肉馅的大圆饼,同样大小的凤饼,则以菠萝为内馅。那么可以联想在金鸭:一种镀金的鸭形铜香炉,升起烟雾之间吃上龙饼。这时的景物,可以说是色香味俱在的!
      但此时的“龙饼”应该不是一种吃食。诗友颜如纠正,龙饼似乎是香饼。《红楼梦》十九回, 袭人“向荷包里取出两个梅花香饼来,又将自己的手炉掀开焚上仍盖好”,放与宝玉怀中取暖熏香。这里的龙饼,会不会是龙形状的香饼呢?我也同意她的观点,这处用了“添”龙饼,可以理解为加入,也是在香炉中添加新的香饼。
      古时的文人不同于现代文的奥秘之美就在此,凡物件不但有奇妙的名字。还有多重意义的理解。寒夜的温暖,和轻绪愁烟仿佛回到了家中,包裹着诗人。寻梅踏欢已经不重要了,至于其他,可以再等等,不要着急读完整首诗。

小雪 · 古诗词赏析

《终南望余雪》 

            唐 · 祖咏

终南阴岭秀,

积雪浮云端。 

林表明霁色,

城中增暮寒。

 《咏雪》

                   赏析:师兄也 

     今天要分享的诗是一种咏雪名篇,但是很多人不知道 。
     王士禛(清顺治十四年进士)称这篇为咏雪的“最佳”之作。我们具体来看诗。标题”终南望余雪“,终南指终南山,在长安城内望终南山的余雪。“终南阴岭秀”,诗人在城内望向的终南山,是终南山的北坡,所以用”阴岭”二字,终南山秀美,秀美在那里呢?“积雪浮云端”,山峰高耸入云,在与云朵接壤之处尤其白,那是余雪。也正因为是“阴岭”,所以雪显得更加白,不至于被忽略。山峰温度较低,雪才得以存留,这也呼应了标题的“余雪”二字。而“浮”字用得很到位,高处的白雪在太阳的照射下寒光闪闪,给人以浮动的感觉。

      “林表明霁色,城中增暮寒” 从远处看终南山,因为距离较远,一方面是只能看到树顶,所以作用写“林表”,表即是树梢的意思;另一方面是只能在晴天时候看,所以作者用了“霁”。可见作者考字是很讲究很准确的。而看的时间也有意思,是傍晚时分看的终南山,这体现在“城中增暮寒”的“暮”字。这暮字又与第二分之一句的“阴岭”“积雪”相呼应,达成了逻辑上的一致。
     整首诗内容浑然一体,句与句之间都有严谨的内在联系,细品后方觉得诗人的厉害。这首诗的创作背景网上说的很好,我抄抄。这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“终南望余雪”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。
      
      看完这个背景介绍,我第一反应便是主考官很死板,难道非要裹脚布一样拖成十二句吗?更何况这首诗已经很完整了。但是再一想,考试自有规,要是都不遵守,那事情没法运转了,所以考官没错。祖咏坚持己见,有股骨气,也没错。
      但是这骨气,给这首诗在流传的时候加分!

小雪 · 古诗词赏析

《问刘十九》 

            唐 · 白居易

绿蚁新醅酒,红泥小火炉,
晚来天欲雪,能饮一杯无?

 最是暖老温贫具

                     赏析:颜如

      白居易留下的浩瀚诗作中,提到刘十九的并不多,仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的就很多了,刘二十八就是刘禹锡。有人称刘十九便是刘禹锡的堂兄刘禹铜。

      酒越饮越暖,水越喝越寒。冬日黄昏,天阴欲雪,诗人煨在火炉旁,想着来点自己酿的米酒,或许还备有些下酒小菜,一人饮未免孤寂,若有人陪着一起寒夜饮酒围炉,絮絮闲话固然最好,但是又不确定他到底能不能来,于是诗人心中满怀期待又有那么一点忐忑。相信刘十九这样的好朋友,在他内心孤寂的时刻,一定会来陪他喝酒。于是,雪天寒夜,不再让人孤寂,北风呼啸,却让屋里的火炉显得更加温暖。

      此时此刻,不知刘兄能否来一起喝一杯暖酒?

      此诗的佳妙之处,正在于“一杯”二字。剧饮千杯男儿事,古时豪侠相聚,动辄逸兴横飞,辛弃疾只疑松动要来扶,以手挥松曰去。李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。而此处的红炉小酌,却更像平常人家百姓的日常生活。“一杯”二字,让白居易与刘十九的友情变得亲切而不放纵。相熟已久的老友,互相之间早已心灵相通:“能饮一杯无?”音声笑貌犹在,仿佛身临其境,使得这首短短的五言绝句韵味不尽,余音袅袅,留下无尽的想象空间。

      此诗很小的时候就会背,感觉是很平淡的味道,完全未在心中激起任何涟漪。然而,冬日某天的傍晚,当自己一个人裹紧了大衣,顶风冒雨独步回家的时候,突然想起这首诗,心里起了一阵奇异的触动,似悲似喜,天地悠悠,怆然涕下,蓦然回首看到儿时懵懂天真的自己,在跨入中年门槛之际,慢慢远去,渐渐模糊,消隐乌有。我并不确定此时有人能与我一同围炉夜话,微醺看雪,然而好友不期而至,在这相同的时间和空间里为着同样的目的与我相聚。在如此广袤与寂静的宇宙中,天地之间,跨越千年的小小火炉,暖暖绿酒,带给我无限慰藉与欣喜。

      再热闹轰烈的大时代一样会落幕,正如再花团锦簇的人生,终将归于平庸和无趣。人类的情感有千千万万,各不相同又互相感通,但在聚散往来的滚滚红尘芸芸众生中,本以为麻木的心,突然闻到了白居易在冬夜里叹出的一口似喜还悲的酒气,因而悚然动容。

小雪 · 古诗词赏析

《初寒冬日》 

           宋 · 陆游

故里躬耕後,颓龄耄及前。
开门无客至,得句有僧传。
忽忽身如梦,迢迢日似年。
会当乘小雪,夜上剡溪船。

 小雪之日话陆游

                     赏析:幽月青痕

       “死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”陆游的这首《示儿》喜好古诗词的朋友应该是知道的。这首《示儿》也是陆游临终时诗作,他至死都无法割舍得掉心怀家国的侠义情怀。他的爱国诗篇《金刀错行》《诉衷情.当年万里觅封侯》《闻武均州报已复西京》等等都表现出了诗人慷慨激昂的报国热情和壮志未酬的悲愤。陆游之诗奔放豪迈,其爱国诗篇具有鲜明的战斗性、针对性,即便今时读来仍是震耳发聩,深感那腔赤诚是何等的珍贵。
      小雪节气将至,冬的寒意也逐渐加深。在这个初冬时节,中国内外的时局犹如笼罩了一层冰霜,让那些敏感的体质早早的感受到了沁骨的寒冷,这份冷冽毫无差别的让这片土地上的仁人志士再次正视“国家”的名义。陆游宦海沉浮却始终没有忘怀自己的初衷,有生之年忠君报国光复南宋被金人掠夺的土地,即便退隐田园仍不忘心系前方战事。他的忠诚与热爱放在今天会被有些人称为“愚忠”,那些人会深挖国人的“卑劣性”来宣扬自己的爱国情怀,“愚忠”的爱国者只知道有国才有家。国之若亡,焉有家乎?
      陆游也是位热爱生活的诗人,他善于从经历着的生活场景中发现诗材并捕捉诗意。一草、一木、一山、一鸟,皆可裁剪入诗,表现出了诗人超凡的诗词写作能力。“他与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”,又与杨万里、范成大、尤袤合称“中兴四大诗人”。这首《初冬寒日》是他隐退故里时所写,那时因为直言得罪了朝廷权贵被削去官职回到故里多年,所以也就有了“故里躬耕後,颓龄耄及前“的感慨。虽然身处田园之中,但却希望获知朝廷各方面的信息“开门无客至,得句有僧传”那份迫切与忧患的心情,透字而出令人读来唏嘘不已!诗以咏志,而这“志”更多是赤子之心,是最不该丢掉的!

小雪 · 古诗词赏析

《小雪》 

           宋 · 李咸用

散漫阴风里,天涯不可收。
压松犹未得,扑石暂能留。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。
崆峒山北面,早想玉成丘。

 往后余生,风雪来时

                     赏析:梅青

      李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。所作多忧乱失意之词。作诗颇多。这首诗看到时颇多惊讶,认为这样的诗和诗人好歹会看到过却陌生。诗人在《全唐诗》存诗3卷,竟然从未知晓,也感觉了唐诗的水平是超出宋诗的(自认为)。唐代大诗人辈出,因故很多好的诗篇虽为佳作,只能在唐诗星河耀眼的光芒下黯淡在边缘了。此诗的风格忽然又想起古龙的小说,唐朝的大时代而身近边境,有才不得志之郁郁寡欢,低郁的调子、艺术的闪烁、生命期待着就这样活着......这也是后话了。

      此诗从景引入,多不评论,但情也在其中。写雪在“阴风”的环境里,寓意着是没有光,雪漫无际涯,无始无终。它和松、石看似有短暂的停留,但也未必,但也是暂时的。沉思、旅愁这些看出了是诗人的冷静和理性,要挣扎吗?却也挣扎过,是否有益?冲破现实的樊篱?——认可自己此时的际遇!以后的路未来是否会更清楚?这里赘言仅仅是揣摩诗人的心理,真实无从知晓。

      “玉成丘”实际应是“丘成玉”吧,雪至石上,小丘成晶莹状,如玉。“崆峒山北面,早想玉成丘。”算是思考的答案吗?还是“无心”的诗人并非呼应的喃喃自语。这里设计了一种“有思无答”或者是“无思无答”的玄机和禅意。使整首诗看起来在“人”外,只有“物”,或者更在“物”外(道的境界)了。才使格局超脱成为可能,才将景物背后思绪隐去,忧愁和悲伤继而隐去。这也是唯一的“一言难尽”,给余生风雪留心香一瓣吧。



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插图来源:网络

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