" 夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生。"
夏至· 古诗词赏析
图片：©网络
本期作者：
青谷、白岚、师兄也、如故
《燕子只恋故巢？》
赏析：青谷
一个16岁广东举人，23岁任《时务报》主笔，就以别有魔力的一支笔披肝沥胆，光华四射。首刊《变法通议》70万字，连载21期，使得舆论为之大振，海内耳目为之一新：“大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，大势相迫，非可阏制，变亦变，不变亦变！”即使今天的人听了，想必也振荡迅激，热血腾腾。老报人包天笑回忆《时务报》出版时的情景说：“好像是开了一个大炮，惊醒了许多人的迷梦”。而我大感意外的是，读他无限感伤的哀曲，反复萦思，他的“变法维新”究竟遭遇了怎样的变数？
《金缕曲》有题记：“丁未五月归国，旋复东渡，却寄沪上诸子”。丁未（光绪三十三年）1907年的夏至日，是农历5月12日。11个春夏相交而去，他像燕子归来。戊戌变法（1898）失败后，他逃往了日本，归来后仍渴望投入蓬勃光景，但实际上国事日非，落到“春寂寂”的凄怨中，不见有夏日生机降临这一片大地。无奈隔年再东渡，那一年光绪皇帝死了。
也许是“年年，如社燕。飘流瀚海，来寄修椽。”（周邦彦《满庭芳》词）直接触发他离乡漂泊的苦情，虽然“奇愁无可诉”，“算兴亡、已惯司空见”，仍多情留恋“故巢”，即便已是“危巢”残破，在毫无生气的潦倒中“欲黏还坠，落泥片片”。更要命的是，他把殷勤补巢的一腔希望寄托在了一个皇帝身上。就算流亡日本，头上一直顶着清廷的通缉令，还惦记着光绪皇帝被囚禁的“十二曲阑”，憾恨着“隔蓬山”，不能见其“人面”，孜孜以求盼着再造清室以振兴国家。他的变法初心“以本朝变本朝”为终极。
是啊，“中华民族”（梁启超是中国第一个在文章中使用“中华民族”一词的人）历来尊敬着燕子补巢、蜘蛛补网、老僧补衣、铁匠补锅、炼石补天那样的人。而燕子真的只恋故巢？迷梦惊碎，我在乡下大姐家看到的真实情形是，头年燕子在哪家修筑了巢，如果真被弄坏了，第二年就再也不会来，它会去新的地方筑新巢。对自由飞翔的鸟来说，故巢首要是安全。
看到网上有毛泽东评语：“梁启超一生有点像虎头蛇尾。他最辉煌的时期是办《时务报》和《清议报》的几年。那时他同康有为力主维新变法。”想“英雄拔山盖世，也喑哑叱诧变哀吟”，有点意思。
《夏至》
赏析：白岚
如果论夏至的经历，在 “摄影与诗歌“ 写作关于节气古诗词，从2017年开始到现在已经四年。每年重复24个节气，农家与诗歌紧密相连。
现在又到夏至，我选了首杨万里的诗，之一写夏至时期的夕阳落去的美：西山暗处金色之中像一抹明亮照亮东山，画面的明暗尤为突出，片刻的时间山与云同在一起，忽然黄，忽然紫，忽然全成了青色，夕阳也完美的落下。
刚好与爸爸一起开车回家，在后视镜中也见到如此的夕阳，也大概只有一刻来钟，天就黑了！人之见景，入景而生情，大概就是赏析的魅力，这时节气与景相伴相依，而人也处在一种因诗而观景历事之中……杨丽萍最近被骂，印象最为深刻的她说一段话刚好回应了我：“我是生命的旁观者，我来世上，就是要看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。”
而我们到底追求什么样的生活，其实做为普通人追求生活一说实在太难，而我们如何随遇而安没有太多痛苦和烦恼，可以心平气和，风浪相迎而充满勇气更属自己。大多数人不会如杨丽萍，她给人以美的享受，生活至高的标准，也让我见诗中之二：如和她一起在天色暗淡的溪边散步，蛙子听到停住了声，隔着篱笆的松火顿显一片明亮。这时的想象也如此舒适，便轻叹夏至来了。
《夏季的凉快元素》
赏析：师兄也
夏天，有什么特质呢？我觉得是回忆。夏天的雨、夏天的蝉、夏夜的萤火虫。。。。一个个都是回忆中最好的时刻。所以，你说你喜欢春天，你喜欢秋天，但是让你印象最深的，还是夏。
我们来读夏天的诗，杨万里的《夏月频雨》。“一番暑雨一番凉，真个令人爱日长”，夏天真热，雨后凉快无比，你说谁不喜欢这样的夏天呢。真个令人爱日长，带着诗人的一点小俏皮。“隔水风来知有意，为吹十里稻花香”，雨后站到河边，岸风带着稻花香就来了，让人心旷神怡。
这首诗，浅显易懂，雨、风、水、稻花香，杨万里把夏季的凉快意象都用进来了，读之，也让人觉得凉快很多。
清平乐（其一）
晚唐· 孙光宪
惆怅欲断。正是青春半。
连理分枝鸾失伴。又是一场离散。
掩镜无语眉低。思随芳草凄凄。
凭仗东风吹梦，与郎终日东西。
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