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第一节 发散开玄药2  玄府学说

葛根


 本品为豆科植物野葛的根。甘、辛,凉。归肺、脾、胃经。功效解肌退热,生津止渴,升阳止泻,透疹,通经活络,解酒。用于外感发热,项背强痛,热病口渴,消渴证,麻疹不透,脾虚泄泻,中风偏瘫,胸痹心痛等病证。以及饮酒过度中酒毒。用量10~15g,水煎服。 


 【药论钩玄】 


 《名医别录》:“主治伤寒中风头痛,解肌发表出汗,开腠理,疗金疮,止痛,肋风痛。生根汁,大寒,治消渴,伤寒壮热。” 


 《本草纲目》:“本草十剂云:轻可去实,麻黄、葛根之属。盖麻黄乃太阳经药,兼入肺经,肺主皮毛;葛根乃阳明经药,兼入脾经,脾主肌肉。所以二味药皆轻扬发散,而所入迥然不同也。” 


 【现代研究】 


 本品主含葛根素、大豆苷,大豆苷元、大豆素-4,7-二葡萄糖苷、葛根素-7-木糖苷、葛根醇、葛根藤素及三萜皂苷、异黄酮苷和淀粉等物质。本品有解热、抗心律失常、扩张冠状动脉、抗心肌缺血、改善脑循环、改善微循环阻碍、降血糖、降血压、降血脂、抗肿瘤、抗氧化、抗缺氧、解毒、抑制酶活性、保肝、抗流感病毒感染等作用。 


 【开玄特点】 


 葛根辛甘性凉,开玄泄热功效卓著。邪热炽盛,病机特点有二,一是热盛伤津耗血,二是热盛郁滞气机。不仅气郁可以生火,火热也可致郁。于葛根而言,其辛甘而凉,正合病机,升散火郁,开通玄府,甘凉生津,兼有开宣而回津之功,故于火盛玄府郁闭者,尤宜选用。 


 与其他风药的辛散温燥不同,葛根独具甘凉辛润之力,《神农本草经》称“起阴气”。本品既能甘润生津,也能升发清阳,使阳升阴起;还能辛散开通玄府,使水道畅通。如此津随气注,液随气行,津润液活,达生津转液润血之妙。此为开玄润燥。故消渴病证无论虚实、津伤津闭,皆可随证加减用之。 


 近年来,葛根活血开玄作用在临床应用甚广。该药在外能舒筋活络,在内能通行血气,尤长于清轻上行,上达胸中头面,常用于项背强痛、冠心病、心绞痛、高血压、脑血栓、偏头痛、突发性耳聋、眼底病以及跌打损伤等病症。特别是葛根提取物在治疗心脑血管疾病中的广泛运用,表明葛根具有广阔的运用前景。 


 【开玄举隅】 


 1.治时毒头面肿赤 


 葛根、牛蒡子、管仲、甘草、豆豉各5钱。上药共为细末,每服3钱,水调服。[《外科精义·葛根牛蒡子汤》] 


按:时毒为四时邪毒之气感之于人,多发于鼻、面、耳、项、咽喉等处。方中以管仲(贯众)、牛蒡子、甘草清热解毒,更用葛根配合豆豉、牛蒡子发散开玄,使郁结头面之邪毒透发于外,对于本病治疗至关重要。 


 2.治中风 


 中风因饮酒过度,不能言语,手足不遂,精神恍惚,得病一二日服。生葛根一尺二寸,生姜汁一合,竹沥二升。生葛取汁,三汁合匀,煎三五沸,食前温服,不拘时。[《圣济总录·卷第五诸风门》] 


按:朱丹溪认为中风多主血虚有痰,或主虚,夹痰火。酒味辛而气悍,又为熟谷所生,故酒客纵饮无度,则生痰生火。痰阻火郁,头及半身之玄府内闭,气不得周流而有以上诸症。方中生葛根取汁,一解酒毒;二取其轻清辛散之功,轻可去实,能开玄府;三则取其甘凉之味,升津液而清火热,与竹沥、生姜汁合用共清痰热。中药药理研究证实:葛根含葛根素,具有活血化瘀、改善微循环、扩张冠状动脉和脑血管、降低心肌耗氧量等作用,其制剂葛根素注射剂临床用于治疗心脑血管疾病及视网膜血管病、眼底病及突发性耳聋等。这些作用可以帮助我们理解其开通玄府的功能。 


 3.治小儿惊热,化痰利膈 


 大黄(煨)、干葛根、炙甘草、芒硝各等分。为末。每服半钱,水煎,食后温服。[《博济方·惊痫》] 


按:宋代名医钱乙认为“心主惊”,心热则易惊。若病人感受时邪,邪气入里化热,热邪怫郁,必致玄府不通,上不能出汗以透邪,下不能流通津液以润肠,故必有大便不通,汗不能出之症。热盛气壅,内扰心神,每致惊厥。此例以调胃承气汤(大黄、芒硝、甘草)通肠腑以泻热,而用葛根以开玄散火,药少而专,升降并用,通上下玄府之闭,而使气机如常,风火自散,惊厥自解。 


 4.治消渴 


 治肾消消中,饮水无度,小便频数。葛根,天花粉,人参,鸡内金(净洗焙干)各等分。为末,每服二大钱,用多年古瓦碓碎煎汤调下,不拘时候服。[《三因极一病证方论·三消治法》] 


按:《素问·藏气法时论》曰:“肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,致津液,通气也。”刘完素提出消渴玄府闭郁,气液不布的病机,指出开通玄府的重要性。此方以葛根之辛凉开玄,畅达气机;再以人参、天花粉益气清热生津;鸡内金甘平性涩,一般用于消食积,此处是取其缩泉止遗,能治小便频数的功能。其方上中下并治,标本同调,气液恢复其正常运行,消渴自止。 


生姜


 本品为姜科植物姜的新鲜根茎。辛,微温。归肺、脾、胃经。功效发散风寒,温中止呕,温肺止咳,解鱼蟹毒。用于风寒表证,脾胃寒证,呕吐,食物、药物及鱼蟹中毒等证。用量3~10g,水煎服,或捣汁服。 


 【药论钩玄】 


 《神农本草经》:“去臭气,通神明。” 


 《药品化义》:“生姜辛窜,药用善豁痰利窍,止寒呕,去秽气,通神明。助葱白头大散表邪,一切风寒湿热之症。” 


 《本草求真》:“生姜,气味辛窜,走而不守。据书开载主治甚多,然总发表除寒,开郁散气,辟恶除邪,数端而已。其曰伤寒头痛,伤风鼻塞可用者,以其主有宣散通肺之力也。咳逆口哕而必用者,以其具有开提散郁之义也。” 


 【现代研究】 


 本品主含挥发油,如α-姜烯、姜醇、β-水芹烯、柠檬醛、芳香醇、甲基庚烯酮、壬醛、α-龙脑等,尚含辣味成分姜辣素等。本品有促进消化液分泌、保护胃黏膜、抗溃疡、保肝、利胆、抗炎、解热、镇痛、抗菌、镇吐等作用。并能兴奋血管运动中枢、呼吸中枢和心脏,有祛痰、止咳作用。 


 【开玄特点】 


 生姜辛窜,能发散风寒。若人感受风寒邪气,以致表气闭郁,汗孔开阖失利,恶寒发热之轻证,单用生姜一味且能转安。其辛散之性不独散风邪,治表证,也正合玄府宜通宜开之性。 


 生姜有温化痰饮之功,《本草经读》言:“以辛能利肺气,气行则水利汗止,肺为水之上源也。”玄府是气液运行的微小通道,其汇聚之后成为三焦水道。玄府闭塞,水道不通,气液运行不利,聚集成痰。生姜走脾肺,与三焦水道玄府亲和,其开玄府以疏水道当是治水饮的机制所在。 


 《神农本草经》称生姜“通神明”,其辛窜化浊,尤善于开玄达神是其特点。古人常常以之与菖蒲、丹砂等合用以启闭开窍,通达神明。生姜取汁开玄府之力更强,能直达心脑玄府,治疗卒中神昏闭证。中药药理研究表明生姜对循环及呼吸系统有兴奋作用,或可视为其开玄达神的现代解释。 


 【开玄举隅】 


 1.治消渴 


 一人病渴,刘完素教以生姜自然汁一盒置于室内,具勺于旁。然后将病人锁于室中。病人渴甚,不得已而饮姜汁。饮之将尽,其渴反减。[《古今医案按·消渴》] 


按:消渴之治,多以滋阴润燥立法。河间曾谓“补肾水阴寒之虚,泻心火阳热之实”。然此案反以辛温之姜汁取效。《素问·藏气法时论》曰:“肾苦燥,急食辛以润之。开腠理,致津液,通气也。”辛何以能润?以其能开腠理、致津液而使气液宣通也。此案正以姜汁之辛开流通玄府气液进而达到止渴的效果,也从一个侧面反映了刘氏玄府学说的临床意义。 


 2.治痰饮呕吐,心下痞,膈间有水,眩晕者 


 半夏一升,生姜半斤,茯苓三两。水煎,分温再服。[《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》] 


按:痰饮因脾失健运,三焦水道失布,水湿停聚而生。津液布散有赖于肺脾肾三脏的功能正常以及三焦水道的通畅。“三焦者,腠理毫毛其应”,气液在周身运行,经水道布散,腠理流通,玄府开阖,从而布散全身。传统认为生姜、半夏治疗痰饮是温化的作用,而生姜发散,开玄府以畅水道,使痰饮能归三焦水道正常流通,以此可加深理解其温化痰饮的功效。 


 3.治肝肾虚,腰重痛,并治风湿脚气 


 杜仲(炒)一斤,生姜(炒)十两,补骨脂(炒)一斤。为末,胡桃肉一百二十个汤浸去皮,研成膏,蜜丸如梧子大。每服五十丸,食前盐酒、盐汤任下。[《三因极一病证方论·腰痛治法》] 


按:《杂病源流犀烛·腰脐病源流》指出:“腰痛,精气虚而邪客病也。”肝肾不足是其本,风寒湿邪是其标。生姜本为发散风寒、温胃止呕之品,此例用生姜,当是取生姜之发散,通腰腑之玄府,以复气血正常运行。且肾虚腰痛若纯用补益,不免有壅滞之弊,生姜同时有以通助补之功。 


 4.治中气昏厥,亦有痰闭者 


 生姜五钱,半夏、陈皮、木香各一钱五分,甘草八分。水煎,临服时加童便一盏。[《本草汇言·菜部荤菜类》] 


按:《方氏脉症正宗》认为:“气中者,其人本气分不舒,或因七情之有干,或因一时之暂恼,则阻滞流行之气,不能畅快合度于脏腑三焦之分,致肝性抑郁而难泄,心神昏闭而不伸。”故中气昏厥,痰气互结,内闭心脑之玄府,神机内闭。生姜辛散,善开痰启闭,此例重用生姜正是用其开玄府而“能通神明”的作用。本例中再以半夏、陈皮理气化痰,木香下气,共助生姜开玄达神。 


 5.治呃逆 


 冯某,男,57岁。有心脏病史。因心功能不全并尿毒症,呃逆不止住院治疗。住院后呃逆以西药对症治疗无效,邀中医诊治。取生姜(选用新鲜多汁之品)1块,洗净后切薄片,用1片放入口中咀嚼,边嚼边咽姜汁,嚼3片后呃止。[新中医,1985,(2):6] 


按:慢性肾病尿毒症期,呃逆与小便不通并见,称为关格。其病机是脾肾虚衰,气化不利,浊邪壅遏三焦所致。本例患者呃逆是因为浊邪壅滞,内闭玄府,阻滞三焦所致,故用生姜开玄府而辟秽浊,咀嚼取汁,药力更专,气机得以升降如常,故能止呃逆。 


葱白


 本品为百合科植物葱近根部的鳞茎。辛,温。归肺、胃经。功效发汗解表,散寒通阳。主治风寒感冒,阴盛格阳,寒凝腹痛,二便不通等症。此外,葱白外敷有散结通络下乳之功,可治乳汁郁滞不下,乳房胀痛;治疮痈肿毒,兼有解毒散结之功。用量3~10g,或取2~5寸,水煎服。外用适量。 


 【药论钩玄】 


 《本草乘雅半偈》:“白根层理,绿茎空中,上达根遍,阳气前通之象也。方之奇方、急方,剂之宣剂、通剂也。故主阳气闭塞,致寒风外侮,作汤荡涤之,前通阳气,扬液为汗也……又云:卒中闷绝,多属阳气闭塞,葱力内开骨节,外达毫窍,下及趺踵,上彻巅顶,可使生阳遍周四大,若出入之神机废弛,无能为矣。” 


 《本草经疏》:“葱禀天之阳气,得地之金味,中空象肺,其味辛平,平即凉也,而性无毒。气厚味薄,升也,阳也。入手太阴,足厥阴,足阳明经。辛能发散,能解肌,能通上下阳气,故外来怫郁诸证,悉皆主之。” 


 【现代研究】 


 本品主含挥发油,油中主要成分为大蒜辣素、二烯丙基硫醚,另有苹果酸、维生素类物质、烟酸、黏液质、草酸钙、铁盐等成分。对白喉杆菌、结核杆菌、痢疾杆菌、链球菌有抑菌作用。有抗真菌、抗滴虫以及降血脂、抗血小板活化、抗血小板聚集、降低凝血酶的活性、促进血液循环、保护血管内皮、改善心肌缺血、抗氧化等作用,此外还有发汗解热、利尿、健胃、祛痰作用。 


 【开玄特点】 


 葱白辛散宣通,与玄府作为气液升降出入门户,宜开宜通的特点相符。古人称其“内开骨节,外达毫窍,下及趺踵,上彻巅顶,可使生阳遍周四大”(《本草乘雅半偈·葱茎白》),说明葱白发挥功效的范围涉及上下内外之玄府。 


 葱白在开通玄府的作用中,最重要的特点便是通利孔窍。如感冒头痛是毛窍不开,以之开玄,发汗则愈;二便不通,是二阴之窍闭,以其开玄,气津各循其道,自能通利。又如《杨氏家藏方》中以其治中风后遗症,言其可使风退,不成废人,这正是葱白辛开心脑玄府的体现。近年来,针对葱白的药理研究发现葱白具有降血脂、抗血小板聚集、抗血栓形成、改善心肌缺血、改善血液流变学等作用,这些药理研究发现可能是葱白开心脑玄府,调整气血运行的现代机制。 


 【开玄举隅】 


 1.治小便不通 


 小腹胀满,不急治,即杀人,急用连根葱白一斤,捣烂炒热,以帛裹,分作两处,更替熨脐下,即通,加些麝香在内。[《寿世保元·单品杂治》] 


按:此例为尿潴留,属中医“癃闭”范畴。癃闭有虚实之分,实证多因湿热、气结、瘀血阻碍膀胱气化运行;虚证多因中气不足,肾阳亏虚而膀胱气化不行。葱白专主发散开玄,温通阳气,贯通内外,故以葱白外敷熨脐,由外透内,开膀胱玄府郁闭,使膀胱气化运行复归正常,津液下而小便通。正如近代名医张锡纯所言:“借其(葱白)温通之性,自脐透达,转入膀胱,以启小便之路。”[《医学衷中参西录·医方》] 


 2.治大便不通 


 一童子,年十五六。因薄受外感,腹中胀满,大便数日不通,然非阳明之实热燥结也。医者投以承气汤,大便仍不通,而腹转增胀。自觉为腹胀所迫,几不能息,且时觉心中怔忡。诊其脉,甚微细,按之即无。脉虚证实,几为束手。亦用葱白熨法,腹胀顿减。又熨三点钟,觉结开,行至下焦。继用猪胆汁导法,大便得通而愈。[《医学衷中参西录·医


按:此例用葱白熨腹以通大便,与上则通小便之理相同。脉虚证实,是玄府郁闭,气机阻滞,腑气失降所致。 


 3.治肝着 


 其人常欲蹈其胸上,先未苦时,但欲饮热,旋覆花汤主之。旋覆花三两、葱十四茎、新绛少许。[《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》] 


按:尤在泾曰:“肝气血郁滞,着而不行,故名肝着。”先未苦时,但欲饮热,因得热则行故也,也反映了郁滞的病机。肝玄府的正常开阖是肝主疏泄、主藏血等生理功能的结构基础。肝着一病,是肝玄府开阖失常,导致气血郁滞不通,着而不行,进而影响胸中之气。因此仲景以旋覆花降肝气、散结,新绛少许和血,而妙在以葱白一味辛开肝肺玄府郁闭,理气通阳,使气机疏畅,津血恢复调和的正常运行状态,达到治疗肝着的目的。 


 4.治肾病综合征 


 王剑将90例原发性肾病综合征证属阳虚水泛者随机分为3组,每组30例。各组均予以规范激素及基础西药(螺内酯、氢氯噻嗪、贝那普利、双嘧达莫、阿司匹林等)对症治疗。在基础治疗之上,每组予口服中药治疗。温阳利水组选方真武汤(茯苓9g、芍药9g、白术6g、生姜9g、制附子9g)温阳利水。通阳利水组予自拟中药方(葱白10g、桂枝10g、白术10g、茯苓10g、泽兰叶10g)通阳利水。渗湿利水组予五苓散(猪苓12g、泽泻20g、白术12g、茯苓12g、桂枝8g)渗湿利水。发现通阳利水组有效率明显高于其他两组,差异具有统计学意义,并且在控制复发率及改善激素副作用方面具有明显优势。[王剑.通阳利水法治疗原发性肾病综合征阳虚水泛证的临床观察[D].武汉:湖北中医药大学,2013:1-29] 


按:三焦是水液运行的通道,玄府是三焦水道的门户,玄府开阖通利,则津液在三焦正常运行布散。肾为水之下源,肾中玄府开阖影响水液出入的平衡。上述观察中,研究者在通阳利水组中,于常用利水药基础上加用开玄通窍的葱白开肾玄府,调节水液输布,无利水之能而建利水之功。

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