牛年谈牛
张运洲
十二生肖里的牛，为什么叫“丑牛”呢？因牛喜欢在半夜里吃东西（也称“反刍”“倒嚼”）。人们经常在夜里一两点钟起来给牛喂草，凌晨1~3点称为“丑时”，故人们称牛为“丑牛”。同样，老鼠喜欢在子时（23时~ 1时）出来活动，所以被称为“子鼠”。 虽民间称牛为“丑牛”，但牛在人们心目中并不丑。其它动物充其量算作人类的朋友，唯独牛可称得上人类的榜样。古野牧时代过后即为农牧时期，牛就是生产力的象征，牛对人类的贡献是巨大的。农耕时代，家家皆有牛，以从事耕种。牛最听主人使唤，叫它拉犁又拉耙，叫它摇耧把种撒，只要有口草吃，便能承担最繁重的体力劳动。从这层意义上来说，牛是最任劳任怨、富有奉献精神的。 牛是与人类最亲近的动物之一，它友好、忠厚、富有亲和力。“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，是我国旧时农民对幸福生活追求的理想境地。牛被看作是家中的一口，做饭时盛一瓢米汤送给它。过年的时候，在牛的额前贴上“福”字，在槽头插上几柱香，让牛吃一顿白米饭，以示对牛一年劳作的奖赏和感恩。 臧克家有诗云：“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。”就是指的牛可贵的品质。顾嗣同又诗云：“骏马能历险，力田不如牛”。人们不仅赞美黄牛，并把那些老老实实、勤勤恳恳工作的人比喻为“老黄牛”，赞扬其性格正直善良，富于忍耐，对事执着，内心温和，作事勤勉。 空谈误国，实干兴邦。任何时代都需要像“老黄牛”那样的人埋头苦干，任劳任怨地辛勤工作。社会财富是劳动创造出来的，社会进步是靠人干出来的。只说不干、投机取巧，于事业无益、于社会无功。只有不为私心所扰、不为名利所累、不为物欲所困，把全部精力集中在事业上，把功夫下在干实事上，才能真正为社会做出贡献。可以说，“老黄牛”永远是人类社会宝贵的精神财富。 与“老黄牛”齐名的还有“孺子牛”。“孺子牛”是《左传·哀公六年》中记载的一个典故，原意是指父母对子女的过分疼爱。后来，鲁迅先生以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句，使“孺子牛”的精神得到升华和拓展，从此人们便用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务的人。如果说“老黄牛”是对工作的一种态度，那么，“孺子牛”则是一种为民情怀。 还有一种牛，也是值得我们赞赏的，那就是“拓荒牛”。当年，一批建设者奔赴北大荒，不仅创造了物质财富，也创造了宝贵的精神财富，被人们称为新时代的“拓荒牛”。改革开放后，深圳人开拓创新、大胆改革，成为新时期的“拓荒牛”。无论北大荒的建设者还是新时期的深圳人，都有一个共同的特点，就是在他们身上充满着开拓精神、奋斗精神、拼搏精神、奉献精神。今年是中国共产党成立100周年，在这100年的奋斗历程中，深深地留下了“拓荒牛”艰苦跋涉的足迹。只有学习和弘扬“拓荒牛”精神，在改革开放的征途中，在建设中国特色的社会主义道路上，才能不断进步。 党的十九届五中全会，擘画了“十四五”时期发展远景蓝图，令人振奋鼓舞。新时代是干出来的，要把美好愿景变成现实的美丽风景，需要深刻铭记中国人民和中华民族为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而奋斗的百年艰辛历程，发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，永远保持慎终如始、戒骄戒躁的清醒头脑，永远保持不畏艰险、锐意进取的奋斗韧劲，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇前进。
张运洲，《中国保安》杂志社特约记者，安阳市作家协会会员，文字作品多次发表在期刊、平台。人生感悟:机会在于创造，人生贵在勤奋。
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