灾难当头,最重要的事情:
——激发大家的反思力
文 | 汪重阳
今天是2022年1月18日,自从新冠疫情1月8日在我们安阳爆发以来,我已经响应上级号召在家宅居、隔离十天了。每天望着窗外空荡荡的大路,我都想出去逛一圈透透气,但想想社区的通告,疫情的凶险,我还是忍住了。
有点无聊之时,我打开书柜底部的柜门,翻出了一本有点泛黄的剪报本来看。剪报曾是我在非网络时代的一大爱好,如果把我的那些16开本的剪报本堆起来,大概有一米半高。这一次翻出来的这本剪报是2003年5月份启用的,主题是“文学”。翻开一看,居然有30多篇2003年春天爆发“非典”疫情后的“抗疫”诗文剪贴。
于是,我津津有味地把那些诗文又细读了一遍,发现了一个惊人的特点:2003年,文艺家们创作的这些“抗疫”诗文,跟当下新冠疫情爆发后出现的“抗疫”作品主题全部一样:都集中在痛斥病毒,歌颂医护人员、志愿者、社会的组织能力,表达坚定的必胜信心上。
我们可以看看当时引起轰动的几篇“抗疫”诗文的部分原文,就能明白这一点:
“这是一个我们本来可以/大口大口呼吸春天的季节/然而,你——非典/却让我们戴上了口罩/我诅咒你”(王怀让《抗击,在这个春季》2003.05.01《人民日报》),这是诅咒痛斥病毒的。
“他也坦然笑答:'我这叫吼唱吧,难听,但心是热的。’是啊,在这危难时刻,大家心手相牵,就是要用这歌声,流淌出咱们的一腔热血啊。”(郁钧剑《奉献精神在我们心中激扬》2003.05.21《人民日报》)这是歌颂文艺家们参加义演的奉献精神的。
“当吞噬生命的大门/轰然开启/我们的医护人员/挺身而起/用自己的汗水和生命/捍卫着人类的尊严/也捍卫着天职/圣洁的含义”(陈小奇《天职》2003.06.19《人民日报》)这是歌颂医护人员的敬业精神的。
……
这些作品,和当下新冠疫情肆虐之时网上出现的大量“抗疫”诗文一样,读起来无一不让人荡气回肠,激情澎湃。当时,我20多岁,几乎把《人民日报》《河南日报》等报刊上能看到的“抗疫”诗文全部剪贴了下来,反复读了好多遍。还写了篇《非常时刻,诗歌再扬时代大旗》的浅薄评论,在2003年6月9日的《河南法制报》上发表了。评论中,我对这些作品大加赞扬,却没有提出一丁点建议,也反映了当时的我思维模式里存在着一个很大的缺陷。
缺少什么呢?反思精神。什么叫反思?就是思考过去的事情,从中总结经验教训。好事要总结经验,好好发扬,坏事要总结教训,设法避免,这便是完整的反思。如果只会总结经验,而不会总结教训,这种反思就不完整,这样的人就不具备良好的反思精神,也就没有促使自己健康成长的反思力。
像我们刚才提到的这些作品,虽然文采飞扬,满含深情、激情,却缺少深刻的反思自身教训的精神。
因为,就我目前能翻到的“非典”肆虐时的“抗疫”诗文,以及能看到的当下“新冠”肆虐时的“抗疫”诗文,似乎都在有意无意忽略一个事实:各种“天灾”都是人类对大自然的破坏太厉害,大自然的反作用力打回来后形成的;各种“人祸”也都是人类互相内斗,互坑互害的结果。所以,“天灾人祸”的根源是相同的,都是人类不相信“作用力与反作用力”的因果规律,没有敬畏自然、敬畏规律、敬畏生命的意识,肆意妄为感召过来的。
这可是非常非常重要的一个认识呀,如果根本不去思考灾害形成的原因,在灾害来临时,我们每个人就都会觉得自己是无辜的受害者,也就不会从灾害中得到任何教训。因此,当2003年“非典”疫情莫名其妙消失后,我们就只顾陶醉在自己强大的“组织、斗争能力”上了,却没有反思自身到底错在了哪里才导致了灾难发生,从当时的“抗疫”作品中几乎没发现一篇反思类文章就是证明。
十七、八年后的今天,更加厉害的新冠肺炎疫情再现后,文艺家们的“抗疫”作品中依然缺乏反思精神,这很让人忧虑。
所以,这一次,我除了要对文艺家们积极创作高水平的“抗疫”作品鼓舞大家斗志进行赞扬外,还要提醒文艺家们要用生花妙笔来提醒人们学会反思——反思自己没有敬畏心,对大自然、对他人的种种伤害行为,并痛改前非,不犯新的类似过错。如若真能这样,这场来势汹涌的灾害或许很快就会过去。
因为,面对灾难,一个人,一个群体真心认错的力量,能在无形中抵消很大一部分大自然打回来的那种报复性的反作用力。对这一点,大家试试就会知道。前提是,必须真心认错,假兮兮、走形式地反思,只能自欺欺人,不会起到任何作用。
如果少了这种反思精神,我们边抗疫边犯错误,就会一直给那股反作用力加劲,灾难真的不会那么容易过去。即使能很快过去,因为我们没有反思自己错在哪里,也就不会改变以往的种种错误行为,还会继续对大自然、对自己的同胞、对社会造成伤害,灾难极有可能重来。
而我们都知道,一般情况下,再来的灾难往往会比前一次更加厉害。所以,在灾害肆虐的当下,重中之重,是要想方设法告诉大家要学会反思,激发大家的反思力。
我相信,有责任感的文艺家,优秀的文艺作品,是一定能承担起这个责任的……
本期作者:汪重阳
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