顿丘再辩证 || 刘学中

图片转自内黄县融媒体中心

顿丘再辩证

文/刘学中

顿丘（台），以《诗经》“送子涉淇，至于顿丘”而名扬中华数千年。春秋顿丘城，晋定公所筑，是齐、晋、赵、卫的交通重镇。东汉顿丘城位于淇水南岸，为魏王曹操任顿丘令所在地。

历史学者傅道彬先生在2008年《至于顿丘》一文中，认可和论述了诗经顿丘在浚县西的屯子镇。文中引载：“清代嘉庆年间编撰的《浚县志·古迹》云：“顿丘有二：一在黄河故渎之东，后魏景明年间置，今清丰县西南二十五里有顿丘城是也；一为古顿丘城，在浚县境之古顿丘城，即《水经》之顿丘也。”《诗经》的顿丘，是属于古顿丘城的。《诗经》的顿丘，紧邻淇水，显然不是河南清丰的顿丘。《氓》中的女主人公住在卫国国都朝歌，无论她怎样痴情都不可能越过黄河而将“氓”送到百里之外的濮阳城西的。《诗经》中的顿丘，应当就在淇水河畔，就在离朝歌（现淇县朝歌镇）不远的地方，即《水经》的顿丘，是属于古顿丘城的。”这是“两顿丘说”辩证的一个重要事件。

傅道彬之“两顿丘说”有一个致命弱点，在于误认为《诗经·卫风·氓》中的女主人公住在卫国国都朝歌。其实，《诗经·卫风·氓》是孔子卫国采风时的现实作品，孔子与氓妻是同时期的人，此时卫国国度早已不是朝歌，也不是后来的楚丘，而是卫灵公时期国都帝丘（位于今河南内黄县梁庄大城村，一说位于今河南濮阳县西南），这也可以从这首《氓》诗属于《诗经·卫风》得以印证。《诗经》顿丘不在今浚县西，另有其址，就是《水经》的“顿丘台”所在地。《水经》顿丘台在哪里？

《水经注·淇水》记载：“淇水又东北流，谓之白沟，径雍榆城南。《春秋》襄公二十三年，叔孙豹救晋，次于雍榆者也。淇水又北径其城东，东北径同山东，又东北径帝喾冢西。世谓之顿丘台，非也。《皇览》曰：帝喾冢在东郡（注：郡治濮阳）顿丘城南，台阴野中者也。又北径白祀山东，历广阳里，径颛顼冢西。俗谓之殷王陵，非也。《帝王世纪》曰：颛顼葬东郡顿丘城南，广阳里大冢者是也。淇水又北屈而西转，径顿丘北，故阚骃云：顿丘在淇水南。”其中，白沟为东汉魏王曹操所开挖，淇水改道白沟，《水经注》淇水不再经过帝喾冢（两汉时期世谓之“顿丘台”）西和颛顼冢（即今内黄县颛顼帝喾陵）西，这是部分后人错误否认《水经》淇水经过广阳里大冢（即今内黄县梁庄镇颛顼帝喾陵）西的原因。

据《水经注》记载北魏地理学家阚骃考证曰：顿丘在淇水南。亦即“淇水又北屈西转径顿丘北。”据三国西晋皇甫谧《帝王世纪》记载：颛顼葬东郡（汉置）顿丘城南，广阳里大冢者是也。这表明汉置顿丘属东郡，顿丘城在鮒鰅山颛顼冢（广阳里大冢，即今河南内黄县梁庄颛顼帝喾陵，亦称高王庙）以北。

清光绪《清丰乡土志》：“山海经云，帝喾葬秋山之阴。”史注：“在卫之顿丘，宋时没于黄河故道，今所存仅抔土耳。山无水源，近山亦无水。”史注表明，帝喾冢葬于秋山之阴，秋山在春秋卫国时期已成为土丘，时称顿丘，水经云帝喾冢世谓之顿丘台，宋朝几乎埋没于黄河故道了。

新编《内黄县志》记载：“北齐王谟墓，2001年12月24日，在梁庄镇小柴村开挖硝河时被发现，墓葬坐北朝南，由天井、甬道、墓室三部分组成，出土文物60余件。出土墓志记载：“墓主王谟（485—550年），黎阳郡顿丘县都乡吉迁里人，北齐故黎阳郡功曹，曾任东黎、顿丘县令，天保元年七月七日卒于家，天保三年十一月八日葬于黎山东北五十里鸭池之阴一里半，享年65岁，为官勤政廉洁。”该墓志表明，今内黄县梁庄镇小柴村一带在北齐属于黎阳郡顿丘县地。这间接证明，顿丘县不在黎阳郡黎阳县西北，把春秋晋国顿丘城定位于今河南浚县屯子镇蒋村西，不过是牵强附会罢了。

《晋书》记载：“魏郡，汉置。统县八，户四万七百。鄴魏武受封居此。长乐、魏、斥丘、安阳、荡阴、内黄、黄池（在西）、黎阳（故黎侯国）。”“顿丘郡，泰始二年置。统县四，户六千三百。顿丘、繁阳、阴安、卫。”

《魏书》 记载：“志第五，地形二上。黎阳郡，孝昌中分汲郡置，治黎阳城。领县三。户一万一千九百八十，口五万四百五十七。黎阳，二汉、晋属魏郡，后罢，孝昌中复属。有黎阳山。东黎，永安元年分黎阳置。顿丘，二汉属东郡，晋属顿丘，太和十八年属汲，后属。永安元年分入内黄，天平中罢。”

《隋书》记载：“汲郡(东魏置义州，后周为卫州。)统县八，户十一万一千七百二十一。卫(旧曰朝歌，置汲郡。后周又分置修武郡。开皇初郡并废，十六年又置清淇县。大业初置汲郡，改朝歌县曰卫，废清淇入焉。有朝阳山、同山。有纣朝歌城、比干墓。)汲(东魏侨置七郡十八县。后齐省，以置伍城郡，后周废为伍城县，开皇六年改焉。)隋兴(开皇六年置。后析置阳源县，大业初并入焉。有仓岩山。)黎阳(后魏置黎阳郡，后置黎州。开皇初州郡并废。十六年又置黎州，大业初，罢。有仓。有关官。有大伾山、枉人山。)内黄(旧废，开皇六年置。十六年分置繁阳县，大业初废入。)汤阴(旧废，开皇六年又置。有博望冈。)临河(开皇六年置。)澶水(开皇十六年置。)”

《新唐书》记载：“相州鄴郡，望。本魏郡，天宝元年更名。土贡：纱、绢、隔布、凤翮席、花口瓢、知母、胡粉。户十万一千一百四十二，口五十九万一百九十六。县六：有昭义军，大历元年置。安阳，紧。武德四年省零泉县，五年省相县入焉。西二十里有高平渠，刺史李景引安阳水东流溉田，入广润陂，咸亨三年开。鄴，紧。南五里有金凤渠，引天平渠下流溉田，咸亨三年开；有铁。汤阴，上。本荡阴。武德四年析安阳置荡源县，隶卫州，六年来属。贞观元年更荡源曰汤阴。林虑，上。武德二年以县置岩州，五年州废，来属。有铁，有林虑山。尧城，上。天祐三年更曰永定。北四十五里有万金渠，引漳水入故齐都领渠以溉田，咸亨三年开。临漳。上。南有菊花渠，自鄴引天平渠水溉田，屈曲经三十里；又北三十里有利物渠，自滏阳下入成安，并取天平渠水以溉田。皆咸亨四年令李仁绰开。”

“黎阳。上。武德二年以县置黎州，寻没窦建德。四年，建德平，复以黎阳、临河、内黄、澶水，魏州观城、顿丘，相州之荡源置；是年，以顿丘、观城还隶魏州，荡源还隶相州。贞观十七年州废，省澶水，以黎阳来属，内黄、临河隶相州。有白马津，一名黎阳关；有大岯山，一名黎阳山；有新河，元和八年，观察使田弘正及郑滑节度使薛平开，长十四里，阔六十步，深丈有七尺，决河注故道，滑州遂无水患。”

综合以上文献和考古墓志的研读与分析，可作出如下推论：

1、《诗经》顿丘即《水经注》顿丘台，春秋晋顿丘城即《水经注》顿丘故城（在汉顿丘城西，今内黄亳城镇高堌村附近），《水经注》顿丘台即《山海经》帝喾所葬之秋山，汉顿丘城在顿丘台北（位于今河南内黄颛顼帝喾陵东北，今内黄亳城村附近）。

2、春秋至西汉时期淇水与黄河在中下游混沌不分，东汉时期黄河在滑县濮阳内黄三县汉金堤一线（内黄县城南西长固白钺庙有西汉金堤遗址）南滚东滚改道，淇水与黄河分流后逆时针环绕顿丘城后西注清河，然后清河（亦称白沟）汇合汤水、洹水、漳水，再入东汉改道后黄河，东北向奔流入渤海。

3、《晋书》顿丘，与汉置顿丘同地，在西汉金堤以西，西晋时北与繁阳为邻，同属顿丘郡。晋顿丘郡顿丘和繁阳，已归入今内黄县地。

4、《新唐书》顿丘，与汉置阴安同地，在西汉金堤以东，隋唐时已南与观城接壤，同属魏州。隋唐魏州顿丘，已并入今清丰县地。

5、顿丘县曾在隋前置黎阳郡时，短暂隶属黎阳郡，但顿丘城不在黎阳县西，而在黎山（大伾山）东北五十里开外的顿丘县域内。

6、今内黄县地域，相当于唐贞观元年省繁阳入内黄（治所位于今内黄县旧县村）后地域，与汉置繁阳、顿丘地域略同。汉置内黄县，治所在今汤阴县故城村故城遗址，相当于今汤阴东部、安阳县东部广大地域。

后记：今内黄县亳城镇商中宗陵，商汤都，汉置顿丘城，当是一个或相近地方。商汤都亳因商朝时代久远，又处于春秋至西汉黄河故道，亳墟遗迹早已深埋滚滚黄沙之下，难以地理考古发现。至于商丘汤都说、郑州汤都说、偃师汤都说，以及汉顿丘清丰说、春秋顿丘浚县说，不妨称作史家传说。

     作者简介：刘学中，网名腊月九，生于1971年12月，内黄亳城人，中共党员，华中农大社科系毕业，安阳市作协会员，时有诗词、散文、摄影等文学艺术作品网媒发表，有摄影和报告文学作品分获县级二三等奖。