2017.11.7
完善即指向于彼此的独立有效同时又各自协调的过程性可作为的趋向之积极作用的承载，是一种同化的多样性丰富的必要化状态所在，也给到一种有效的关系之均衡的美之自在的可能，亦即是生命化触及的协调性认同化关照的自主抉择，如此引向一种广泛外延的持有性——持久性的意识可能，即是我们判别的存在价值的受用——人文的自律性有限化把握的自觉，知足是一种局限化的效能适度，还在于取舍的类化关照，而不仅限于当下，个体乃至阶段的部分性群体化有效，当还在于趋向的持久性维系，私利是一种范畴化必要的执着，当还在于取向于整体的共性必要，引向一种量的规范化秩序性受用，善即自在的认同性内在把握——构成我之彼此的可能性推进，在于同得同失而又不陷于差别的对立之特殊的区分性对立，而在于一种现象的剥离的赤诚，真切化本然的有限作为及其效用满足。
生命当取向无挂碍之豁达喜乐而后有所担待的参与之境，是一种心之着境的有无化笃定，给予我们有限的开放式自足的从容，继而可观照的一种美之多元化富足的适然，也是一种认知的大统一境遇的开化，在于行而不滞的顺承化善生之德，是自我的阶段性修为...
2011.4.25
害怕开始，亦即害怕结束。
但生活就是如此的绽放和凋落再重新开始：只是对应了不同时代不同人的不同际遇或心态。物是人非才有感于似曾相识。明日黄花才明白覆水难收，一代人换了一代，自然的周而复始，新陈代谢传递了时空的古往今来。
不必留恋昨日过分的美好，那些往事如烟仅是用来到达么？更多的反倒是一种超越的前提，为其超越才是有一种到达、
也不过分奢想明日的到达，因为超越现在即是到达。在历史的车轮滚滚中找寻到规律性，不断地向前向上运行，便促成了我们的历史和历史发展。
现在，是用来把握的，是一种到达和进行，是进行更是展开，通向更远方向。
爱的绵亘是千古的意动，是超越了人的本体而升腾为神的性质，（属性）为其有爱才创造奇迹，成就伟大。因为伟大本身是一种爱责任和责任爱。更是对爱的执着和执着的爱。
如此的爱是一种大爱，超越了虚浮外化的美，而是一种永恒不褪色的善，更是一种企及智慧的真！
所以哲学即是爱智慧。是为从美中悟道善，从善中归纳真，为其真善美，为其有爱才能在人类乃至自然中长存。
超越的意义本身也是一种爱。
爱也是一种彼此间的关系联络。
没有对象和主体不存在爱，即便是一个个体的爱也有一年的主体和本真的主体。
不懂爱的人，不懂得爱人爱己，也不懂被爱。所以在乎的仅是一种占有和自我满足，也表现了失却的害怕和对失去的莫名恐惧。而真正的爱只是被创造的，是发生了也就不会中断和消失，而是转化或变相继续传播，更是不断地派生，是至死不会灭失的属性。
一个人说自己不再爱和无爱，是源自不懂，一个人为爱去死也未必懂得真爱，纵然有时会令人钦佩和称颂，是小小的自我间的情爱。
唯有一个人为爱而坚强的生活才是领悟了爱。才是博大的爱，是超越。超越了个体间的不爱和不懂爱。
爱只会生不会灭。心死是爱的遮蔽和不适然的表述，换一种环境/心态，爱是活力的存在。有爱是青春的心，无爱是幼稚和荒芜的思绪。
思之心田开垦才会有爱的收获。
大爱无疆是大智慧，是修为，是境界，更是一种人生的丰富。是深刻，是内敛，是恒久的意志存在，也是超越。
爱是激情之归于平静，爱使浮华归于深沉。
是内心无限的强化而于爱的外在之和平，是朝向永恒而不断燃烧不熄的生命，其本身已然构成了至高的爱——爱自由。
也为其自由才有真爱，为其爱自由才是真爱。
任何矫揉造作的爱是一种占有，是形式，是自私的自我叫嚣。而非任何含有爱的价值，不过是拉大旗作虎皮的一种妄举。
时间，可以泯去，拂去所有掩盖真爱的尘埃，抑或当尘埃落定，真爱依旧，而不会随时间而褪色，反而更加光艳照人。
一个人的修为，一个人能到达的高度，都可以从些许细节予以评判，必定不经意所暴露的问题往往又是贴近本质的问题。也就说明低俗的追求和本身就是一种无趣的自我愚弄，哗众取宠。
缺少修为是不自制/不自知的表现，也就足以说明不懂得自由，为其散漫而自以为是，是幼稚和愚蠢的作为。而不愿试图去修正，更是一种无知的无耻而令人发指。
减少那些低级无趣——过分低级无趣的喧闹，是我们提升的选择，沉稳是一种修为的气度。而不是自娱自乐的无聊，在于一种忍耐，是对自身的约束而非束缚，是自我的提升而不是放任。
生命的价值取向在于我们是否愿意和能够，敢不敢去面对自己，挑战自我，而不是一味地纵容，放任不管是不负责任，充其量是盲目，要不就是无聊。
责任是衡量的参照，心胸宽广者能树立大责任故而能成其伟大，这也是一种向上的必然、使然！
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